Медитация на Прабхупаду 4
Шрифт:
Наше отношение должно быть таким: Прабхупада вошел в сокровенные игры Кришны, а мы остались здесь. Он пришел, чтобы установить с нами взаимоотношения и дать нам необходимые наставления, как следовать за ним. Однако затем он покинул нас, спотыкающихся на этом пути. Мы пытаемся разобраться в его книгах, понять, как правильно действовать, как уживаться друг с другом. Порой мы совершаем серьезные промахи. Но в то же время мы бежим за ним, взывая: «Прабхупада! Прабхупада!» Таково наше истинное положение. Поэтому не будьте самодовольными. Приходите в его комнату и старайтесь прочувствовать, что вы тоже умрете, затем почувствуйте необходимость бежать за ним, потребность совершенствоваться.
Помнить о том, как Прабхупада приходил в этом мир, _ естественное
Сегодня я говорил о Прабхупаде с одним преданным. Мы обсуждали сложные аспекты философии Гаудия-вайшнавов и то, как Прабхупада их представлял. Главный момент в этом - наша верность Прабхупаде и вера в то, что его учение соответствует учению Бхак-тисиддханты Сарасвати Тхакура. Таков наш главный принцип. Однако обрести подобную убежденность не так просто. Чтобы понять истинный смысл слов Прабхупады, необходимо очень серьезно изучать его книги и стараться понять их в свете учения Шрилы Рупы Госвами и Господа Чайтаньи.
По мере нашего продвижения в сознании Кришны, смысл книг Прабхупады будет по-новому открываться нам. Двадцатилетний юноша смотрит на мир иначе, чем сорока летний мужчина, а пятидесятилетний - не так, как сорокалетний. По мере взросления, мы начинаем видеть книги в новом свете. Мы надеемся, что нас начнут привлекать более высокие уровни сознания Кришны и мы сможем достичь их прежде, чем наступит смерть. Вся эта информация представлена в книгах Прабхупады, нужно просто увидеть ее.
Итак, пока я здесь, мне хотелось бы каждый день посещать комнаты Шрилы Прабхупады, хотя бы ненадолго. Я хочу просить Прабхупаду: «Пожалуйста, направляйте меня». Медитация на то, как я предстану перед ним, поприветствую его, отчитаюсь по служению и попрошу наставлений на этот день, - замечательные аспекты жизни во Вриндаване. Прабхупада называл весь Вриндаван своим домом, но его комнаты - это его конкретный дом. Его тело находится в большом храме-самадхи, однако, когда Прабхупада был с нами, этого здания еще не было. Он жил в своих апартаментах.
Сегодня я беседовал с Яшоматинанданой. Он говорил, как по его представлению ИСККОН должен применять варнашраму, как восстановить веру в Джи-Би- Си, как руководить и т.д. Затем он стал вспоминать о тех временах, когда Прабхупада был с нами. Когда Прабхупада был здесь, все было по-другому. У нас была огромная вера в то, что всем руководит чистый преданный и что бы ни происходило, в конечном счете, все будет хорошо, потому что мы находимся под его покровительством. Это правда, мы все так думали, когда Прабхупада был с нами. Помню, как я проповедовал тогда гостям: «Особенность этого Движения в том, что во главе его стоит чистый преданный. Сейчас на земле находится чистый преданный, у которого мы можем принять прибежище». И даже если в Движении были какие-то проблемы - из-за внешнего давления или внутренней нечистоты, мы все равно верили, что все будет хорошо. Чем бы мы ни занимались, если мы следуем указаниям Прабхупады, все будет хорошо. Однажды Прабхупада сказал, что даже если за пение на улице нас будут сажать в тюрьму, мы все равно про-должим это. Мы все равно будем продолжать петь. У нас была полная уверенность в Прабхупаде и его наставлениях. Я рад, что мы вспомнили об этих временах.
23 сентября
Сегодня мы были на Говардхане и на Радха-кунде. Позже я рассказывал об этом своим ученикам. На Радха-кунде ко мне пришло понимание простоты отношений с гуру. Отправляясь на Радха-кунду, я хотел помолиться Шримати Радхарани, но, поклонившись, осознал, что единственный, кому я могу молиться, - это Прабхупада. Я не знаю никого другого.
В «Бхагавад-гите» описывается такое качество как арджавам, простота; и наши взаимоотношения с гуру также должны быть простыми. Жизнь кажется такой сложной и полной опасностей. Мы не способны предвидеть всего. Даже преданному приходится иметь дело со сложностями этого мира, и в духовных вопросах разобраться тоже не менее сложно. Сколько людей, столько мнений. Жизнь сложная, поэтому лучше стремиться к простоте. Прабхупада говорил, что сознание Кришны просто для простых и трудно для хитрецов.
Концентрация на простоте помогает мне понять мое служение по инициированию учеников в Движении сознания Кришны. Конечно, они считают своим шикша-гуру Прабхупаду, однако не менее важно иметь проводника, ведущего вас к Прабхупаде. Всякий, кто способен выполнять это служение, - тоже гуру. Если у вас есть вера в то, что этот человек приведет вас к Прабхупаде, а в своих отношениях с Прабхупадой вы сохраняете простоту, покорность, почтительность и отношения эти основаны на следовании его наставлениям, вы станете сознающим Кришну. После ухода Прабхупады никто не может получить посвящение непосредственно у него. Поэтому нужно стремиться иметь простые отношения с проводником, который имеет такие же простые, исполненные почтения и покорности, отношения с Прабхупадой.
Не надо думать, что простота - легкодоступна. Повторение Харе Кришна ~ тоже простой метод осознания Бога, но не так-то легко правильно практиковать его. Простота означает свободу от дипломатии, лицемерия и обмана. Это значит быть честным и открытым. Мы должны обращаться к духовному учителю с простотой и искренностью. Я хочу обращаться к Прабхупаде именно таким образом.
Парикрама ~ прекрасная возможность осознать это. Когда вы кланяетесь, к вашему лбу прилипают песчинки. Вас беспокоят мухи и жара. Вы осознаете, что ничего не знаете о Радхе и Кришне. Хотя вы приносите поклоны в местах, связанных с Ними, у вас нет доступа в Их игры. Иногда вы кланяетесь Божествам, даже не зная, кто это. Бабаджи с удивлением смотрят на вас, поскольку с их точки зрения вы выглядите очень странно. Они считают вас ненастоящими преданными. В такие моменты вы чувствуете себя глупцом. Единственное, что вам ясно, - это ваша связь с Прабхупадой. Даже если от посещения этих святых мест вы не обрели никакого другого понимания, по-крайней мере вы поняли хотя бы это.
Мы обходим вокруг Говардхана, и кто-то говорит мне, что этим деревьям пять тысяч лет. Что я должен ответить? Я не уверен, что это действительно так. Затем кто-то начинает рассказывать истории о Кришне. Те, что приводятся в писаниях, я считаю истинными, но все равно они кажутся мне такими далекими. Ты в Индии. Чего же еще ты ожидал от себя?
Мы проезжаем через деревню, носящую название одной из игр Кришны. Я пытаюсь думать об этой лиле, пытаясь пробраться сквозь пелену материальных впечатлений сегодняшнего дня - шум, хаос, пыль. Где же Кришна? Ты должен увидеть игры Кришны. Единственное, что четко осознаю, - это то, что я - последователь Прабхупады. Я практикую сознание Кришны благодаря ему. Я здесь в Индии, во Вриндаване потому, что он попросил меня приезжать сюда. Что еще нужно знать?
24 сентября
Я надеюсь, что на протяжении моего пребывания здесь мне удастся делать небольшие заметки, описывающие Прабхупаду во Вриндаване. Я хочу также описать свой собственный опыт посещения Вриндавана. Я хочу описать свои воспоминания о Прабхупаде, пришедшие ко мне сегодня, а также наставления Прабхупады, которые он давал в разное время.
Я хочу предложить практику, которой может следовать каждый: медитацию на Прабхупаду в определенное время дня. Когда я медитирую на него утром, ко мне приходят самые разные воспоминания. Вечером я обычно вспоминаю о своем общении с Прабхупадой на протяжении прошедшего дня. Но для начала нужно быть уверенным в том, что мы соприкасались с Прабхупадой в течение дня.