Медитируем стоя
Шрифт:
В Илицюань имеется шесть физических принципов:
• расслабление;
• центры притяжения;
• выравнивание;
• связанность центров масс;
• внутренний и внешний пределы (сферы защиты и атаки);
• координирующая сила вращения.
Применение этих принципов определяет, как должно быть выстроено наше тело в каждый момент времени, чтобы мы могли эффективно нейтрализовать атакующие воздействия и генерировать силу.
Глава 2. О Чжань чжуан
Общие сведения
Чжань чжуан является достаточно распространенной оздоровительной
«Чжань» в переводе с китайского языка означает «стоять», «чжуан» — «вкопанный в землю столб», и обозначается иероглифами:
Эта практика также известна под названиями «стоячая свая», «столбовое стояние», «столбовое настаивание», «поза дерева», «энергетический столб», «позиция держания шара», «стойка трёх кругов» и др. Это упражнение в том или ином виде практикуется во многих стилях ушу и системах цигун.
Со стороны это выглядит следующим образом: практикующий стоит в течение достаточно длительного времени (время варьируется от нескольких минут до часу и более), немного согнув ноги в коленях и подняв перед собой руки таким образом, как будто обнимает дерево или держит шар.
При виде подобного зрелища у человека непосвящённого обычно возникает множество вопросов. Как удаётся стоять в такой неудобной позе относительно долгое время? Неужели не устают ноги и руки? Что за польза от этой практики? Как не надоедает, в конце концов, стоять без движения столь продолжительное время? Ответам на эти и многие другие вопросы и посвящена данная работа.
Боевой аспект
Столбовое стояние издавна было одним из секретов китайских мастеров кулачного боя и рассматривалось как своеобразный «корень», из которого произрастает настоящее боевое искусство. В Китае говорят: «Хочешь изучать кулак — вначале стой столбом».
Во время выполнения этой практики в теле запускаются процессы саморегуляции: костная структура постепенно выравнивается, правильно выстраиваются суставы, натягиваются сухожилия. Всё это нужно для того, чтобы организм мог генерировать достаточно большую силу с минимальными затратами энергии. Кроме того, с помощью данного метода тренировки развивается концентрация внимания, что совершенно необходимо в поединке.
Впервые о Чжань чжуан упоминается в названии одной из древнейших школ ушу Мэйхуа Чжуан, что переводится как «Столбы сливы мэйхуа» («мэйхуа» — это сорт сливы).
Основная часть тренировки этой школы проходила на верхушках врытых в землю столбов, на которых практиковали стояние в различных позициях, перемещения, удары, и даже вели поединки. Выполняя комплексы движений, ученики могли застывать в одной позиции от 5 до 60 минут, тем самым выстраивая кости, мышцы и укрепляя дух.
Поначалу столбы были высотой около полуметра, по мере роста мастерства ученика высота столбов росла, и со временем тренировки уже происходили в нескольких метрах над землей! Такие суровые условия вырабатывали феноменальную координацию, а также крепость ног.
Чжань чжуан использовал для обучения боевому искусству Сунь Лутан (1861–1932), известный как знаток трёх внутренних стилей ушу (Синъицюань, Тайцзицюань и Багуачжан).
В журнале «Цигун и спорт» № 3 за 1991 читаем: «Ты достиг этого, Гунбо, ты овладел мастерством», — сказал Сунь Лутан. Гунбо закончил упражнение и, простодушно улыбаясь,
2
Му Хань. «Стояние столбом» — путь к мастерству в ушу. Журнал «Цигун и спорт», № 3, 1991.
В 1928 году Сунь Лутан был назначен руководителем государственной школы ушу провинции Цзянсу. У него было много учеников, но учитель взял с собой только Гунбо и назначил его на должность тренера гимнастики синъи. С тех пор популярность Гунбо постоянно росла, и скоро он стал известен как большой мастер синъи не только в Китае, но и за его пределами.
Оздоровление
Оздоровительный эффект практики Чжань чжуан в Китае был известен давно, как среди даосов, так и среди мастеров боевых искусств.
Мастер Ли Цзяньюй, глава Департамента международного обучения Пекинской ассоциации ушу, говорил: «Если вы изучаете и практикуете Чжань чжуан, вы с лёгкостью можете прожить более ста лет! Просто стойте спокойно, прислушиваясь к пению птиц и подмечая внутренние движения энергии в вашем теле. Это путь к долгой жизни!» [3]
После того как в середине XX века Юй Юннянь (ученик Вана Сянчжая, основателя стиля Ицюань) представил властям труды, в которых говорилось об оздоровительном эффекте от упражнений Чжань чжуан, методы столбового стояния начали применяться во многих больницах Китая.
3
Чуэн Лам Кам. Путь силы. Достижение гармонии духа и тела. — М.: Гранд-Фаир, 2005.
Уже в те годы ученые констатировали, что в столбе тело переходит в иной режим функционирования: меняется работа сердечно-сосудистой и лимфатической систем, активизируется работа эндокринной системы. Всё это ведет к улучшению обмена веществ и к очищению организма, довольно часто наблюдается нормализация кровяного давления.
Особенно благотворно столбовая практика влияет на хрящевые и костные ткани организма: суставы и межпозвонковые диски позвоночника, оздоровление которых происходит благодаря особому положению тела и специфическим видам натяжения сухожилий. Известен случай, когда китайские спортсмены-марафонцы, получившие усталостные переломы голени (микротрещины), вылечили их стоянием в столбе.
Практика Чжань чжуан учит редкому искусству — сбрасывать имеющиеся мышечные зажимы и выполнять любые, в том и числе самые привычные, движения расслабленно, без излишнего напряжения.
Столбовое стояние за счёт усиления иммунитета и энергетики организма является прекрасным средством профилактики гриппами простуды. Также это упражнение способствует излечиванию от заболеваний желудка, сердца, печени, почек, селезёнки, лёгких, коленей, позвоночника, а также грыж, астмы, гипертонии и порой даже раковых заболеваний. Вариант Чжань чжуан в положении лежа (есть и такой!) используется при реабилитации в постоперационном периоде.