Мифы о русском пьянстве, лени и жестокости
Шрифт:
О чем говорит это обилие династических браков? В первую очередь о высоком статусе Руси на международной арене. С династией неавторитетной, с владыками мало значащей страны никто не будет родниться. Если ПОЛОВИНА отпрысков династии находят себе пару среди других царствующих родов, это говорит о высоком статусе Руси в Европе.
Брак с русским или с русской был ПРИВЛЕКАТЕЛЕН для европейских монархов. Отметим это как важнейшую деталь.
Но Русь знали в Европе и простолюдины, по крайней мере, горожане. Ведь она вела оживленную торговлю с Европой. Раффенфельштадское таможенное установление 906 года содержит упоминание о русских купцах.
Были особые корпорации купцов, торговавших с Русью, – «рузарии».
Новгородцы были активнейшими мореплавателями. У них был флот в сотни вымпелов, и эти «вымпелы»
Новгородцы не только ждали к себе купцов-гостей; они сами регулярно плавали по морю в Данию, в Любек и в Шлезвиг. В XII веке они основали свою колонию на острове Готланд, там стояла новгородская церковь.
В 1187 году император Священной Римской империи германской нации Фридрих даровал равные права на торговлю в Любеке голландцам и русским.
С конца XII века в Новгороде находился Немецкий двор и посольство Ганзы.
Итак, контакты многочисленны и обильны. Но мы не знаем ни одного черного мифа о Древней Руси! Все известные нам отзывы о ней – только положительные. Это не менее важный аргумент авторитета Руси на «международной арене», чем династические браки.
Черные мифы сочиняли порой разные земли Руси друг о друге. Такое бывало «чисто по-соседски». Новгород и Киев спорили о том, кто из них главнее на Руси. Киевляне считали, что их город основал князь Кий. И что жил он в городе вместе с братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью.
Новгородцы думали иначе. В новгородских летописях этого самого загадочного Кия называли… перевозчиком. Якобы Кий перевозил людей и груз через Днепр, покрикивая при этом: «На перевоз, на Киев!» Откуда и пошло: Киев перевоз, потом просто Киев.
В других новгородских текстах Кия и его братьев представляли как лютых разбойников, которых князь в Новгороде заточил в темницу. Потом князь сжалился, отпустил их, и разбойники ушли к Днепру, где основали Киев [68] .
68
Полное собрание русских летописей. T. XXVII. М.-Л., 1962.
Ни историки XIX века, ни их современные коллеги не хотят принимать этой версии всерьез. Перед нами – черный миф, который пытались запустить в одной части Руси про другую.
Что же до отзывов иноземцев…
Летописец Титмар Мерзебургский (975-1018 гг.) подчеркивал богатство Руси и ее торговые обороты. По его словам, он не видел нигде в Европе города больше и красивее Киева. Города, где было бы больше красивых церквей, жители которого были бы богаче и достойнее.
Каноник Адам из Бремена в книге «Деяния епископов Гамбургской епархии» называл Киев соперником Константинополя и украшением христианского мира [69] .
69
Хрестоматии по истории Средних веков. T. I. М., 1953.
«Анналы» Ламберта Херсфельда написаны около 1077 года, много сведений о Руси и в самых лучших красках [70] .
В 1229 году подписан торговый договор между Смоленском и немецкими городами: Бременом, Дортмундом, Гронингеном, Сестом, Мюнстером, Любеком и Ригой.
Немецкие купцы часто приезжали в Смоленск, некоторые жили в нем постоянно. У немцев была своя церковь Святой Девы в Смоленске.
Впрочем, Русь знали не только в Германии – Русь и русские часто упоминаются во французской поэзии XI–XII веков. Также самым положительным образом [71] .
70
Annales Hildesheimenses. Herausgegeben von Georg Waitz. MGH. Scriptoresrerum Germanicarum in usum scholarum VIII. Hannover, 1878.
71
Вернадский Г. Б. Киевская Русь. М., 1995.
Впрочем, стоит ли перечислять
В этих сочинениях царит дух спокойно-объективного описания, как в Вертинских анналах – французской монастырской летописи на латинском языке, посвященной истории государства Каролингов (741–882 гг.). Дух уважительной оценки русских – как сильных торговых партнеров (в анналах германских городов, торговавших с Новгородом) и сильных воинов в хрониках Польши и Венгрии [72] .
72
Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte. Zweiter Teil: Jahrbuecher von St. Bertin. Jahrbuecher von St. Vaast. Xantener Jahrbuecher//Ausgewahlte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters. Freiherr vom Stein-Gedachtnisausgabe. Bd VI, Darmstadt 1958. Рыбаков Б. A. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. Шушарин Б. П. Русско-венгерские отношения в IX в.//Международные связи России до XVII в. М., 1961. Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. М., 1987. Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских. М., 1961.
О Руси слагались легенды как о сказочно богатой «стране городов».
В скандинавских сагах читатель найдет красочный образ Руси, где правят мудрые князья, где сильные воины, богатства которой неисчислимы, а города велики и красивы. Да и много их, городов – «больше во много раз, чем во всем остальном мире» [73] .
Как видно, для современников Древняя Русь была вполне хороша.
Однако потомки тех иностранцев почему-то впоследствии сочинили о ней немало черных мифов.
73
Исландские саги. М., 1956. Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. М., 1978. Гуревич А. Я. Избранные труды. Древние германцы. Викинги. СПб., 2007. Мельникова Е. А. Географические представления древних скандинавов (К истории географической мысли в средневековой Европе)//Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР: Сб. ст. М., 1978. Мельникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения: Тексты, перевод, комментарий. М., 1986. Славяне и скандинавы. М., 1986. Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1985. Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и ее соседей. Х-ХІІІ вв.//Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1988–1989 гг. М., 1991.
О чем мы и поведем речь в других главах.
Глава 4
Мифы Московии
Эта Руссия лежит за пределами знакомых нам русских земель, еще дальше.
История Московии, ее мифы о России
В начале Киевской Руси лежат события, послужившие богатой пищей для мифов: призвание Рюрика.
< image l:href="#"/>Иван III. Гравюра из «Космографии» А. Теве. 1584 г.
Иван III – один из самых недооцененных нашими школьными учебниками российских государей. Собствен-но, именно ему мы в наибольшей степени обязаны созданием нашего государства
В начале Московской Руси тоже лежат события, послужившие основой для мифотворчества ничуть не меньше. Прямую линию развития от Киевской к Московской Руси провел Александр Ярославович Невский, личность легендарная и яркая.