Мифы, предания, сказки хантов и манси
Шрифт:
— Почему вы без дела сидите? Вон какой китище на берегу лежит!
Жители ответили:
— Не можем мы этого кита разделывать. Не разрешают нам.
Спросил Нырыгырнын:
— Кто это вам не разрешает кита разделывать?
Все люди ответили:
— Вон те двое силачей, которые на ките, — Нутэми и Микифлю.
Пошел Нырыгырнын, поднялся на кита. Однако Нутэми тут же бросился на него и придавил.
Сказал Нутэми Микифлю:
— А ну, нарежь помельче куски китового жира!
Нарезал и волоком к Нырыгырныну подтащил. Тотчас спустили с него штаны и начали их
— А ну, теперь марш домой! Китовый жир, который мы тебе дали, дочерям своим отнеси.
Нырыгырнын сразу же к себе домой на Палану-реку пошел. Пришел домой Нырыгырнын, вышли дочери навстречу отцу. И старшая спросила:
— Ну как, отец, не достал китового жира?
Нырыгырнын ответил дочери:
— Как же, принес я вам китовый жир. Ешьте.
Начал отец вынимать жир из своих штанов. Рассердилась старшая дочь, спрашивает отца:
— Кто тебе жиром штаны наполнил?
Нырыгырнын сказал дочери:
— Силачи наполнили жиром гузно моих штанов.
Старшая дочь спросила отца:
— Кто эти люди, которые так насмеялись над тобой?
Нырыгырнын сказал:
— Нутэми с братом. Они очень сильные стали.
Закричала тут старшая дочь, младшей сестре сказала:
— Давай пойдем с этими братьями силой мериться. Наденем наши комбинезоны, сшитые из моржовых шкур, и пойдем к киту, где эти два силача, Нутэми и Микифлю, нашему отцу такую обиду нанесли.
Отправились эти девушки-силачи вдвоем, а те двое силачей сидят на ките, жир нарезают. Тотчас эти две девушки на кита поднялись. Нутэми сказал:
— Зачем вы поднялись сюда? Ведь мы не сказали вам: «Поднимайтесь».
Тогда девушки сказали:
— Зачем гузно штанов нашего отца жиром наполнили?
Нутэми сказал:
— Потому что мы с братом — сильные.
Тут старшая сестра рассердилась и сказала:
— Тогда давайте на туше этого большого кита силами померимся.
Нутэми сказал:
— Не сможете вы нас с братом одолеть. Никто нас одолеть не может.
Девушки сказали:
— Что ж, посмотрим! Мы силой у вас кита возьмем. Кто окажется слабым, тот будет вниз с кита сброшен.
Стали на этом ките силой мериться. И что ж — сбросили девушки Нутэми с братом с кита. Позвали всех жителей и сказали:
— А ну, идите сюда, разделывайте кита!
Начали все жители кита разделывать. А Нутэми с братом на берегу стоят, смотрят. Подойдут было к киту, а девушки не пускают их, отталкивают. Не могут они одолеть девушек, боятся. Так и пошли Нутэми с братом домой с пустыми руками. А когда все жители кончили свежевать кита, по домам разошлись, тут только осмелились Нутэми с братом пойти к тому месту, где кит лежал. Пришли туда, стали валявшиеся в песке куски жира подбирать. Другие эти куски выбросили, а им и они были хороши.
Не хотел Нырыгырнын отдавать своих дочерей замуж. Правда, много женихов приезжало, однако всем Нырыгырнын отказывал, всех обратно отправлял. Дочери совсем уже взрослыми стали, а все без мужей живут.
Вот однажды утром сели все завтракать. Дочери и говорят отцу:
— Отец, хотим мы тебе посоветовать: не чисть ты больше зубы после еды зубочисткой. Так и живи с забитыми пищей зубами: может, хоть тогда поймешь, как ты плохо делаешь, не выдавая нас замуж.
И правда, перестал отец чистить зубы после еды. Так ему плохо стало: ни есть не может, ни спать. Сказал тогда Нырыгырнын своим дочерям:
— Да, теперь я начинаю понимать, какие страдания вам причиняю, как вы несчастны, не имея мужей. Пойду теперь разыскивать для вас мужей.
154. Йинталат
Рассказал М. Т. Варганов (см. прим. к № 134), зап. и пер. И. С. Вдовин. Публикуется впервые.
Реальные приключения ушедшего от семьи охотника с помутившимся разумом переплетаются здесь с распространенным у палеоазиатов сказочным сюжетом сожительства человека и зверя (ср. № 81, 140). Действительное и фантастическое, рассказ и сказка в этом устном произведении переплетаются.
Жил Йинталат, кичигинский человек. Случилось что-то с его разумом. Постепенно совсем рассудок потерял. Когда потерял рассудок, отправился в тундру. Однако взял свое ружье, копье, а больше ничего не взял. Пять лет бродил Йинталат по тундре. Ничего не сознавал и ничего не помнил. Потом начал разум постепенно возвращаться к нему. Увидел он землю, стал отдельные места узнавать. Сказал тогда Йинталат:
— Может быть, я до мыса Лопатки дошел? Узнаю землю около Петропавловска-на-Камчатке.
Пошел он тогда в сторону дома, просто так пошел в ту сторону. И опять потерял свой разум. Затем опять увидел землю, которая недалеко от его родины находится, узнал ее и сказал:
— Теперь, пожалуй, приду домой.
Пришел к стаду оленей, увидел палатку, сразу к ней направился. Пришел в палатку, застал там одного человека по имени Аввак. Воскликнул Аввак, увидев его:
— Здравствуй, пришел, старик!
Йинталат тоже сказал:
— Да, я пришел!
Однако стал Аввак бояться Йинталата. Очень стал бояться и пошел было прочь, но Йинталат сказал ему:
— Не бойся меня, Аввак, я теперь как бы настоящий человек, вот уж и домой иду.
Аввак ответил:
— Что ж, давай убьем оленя, может быть, ты хочешь есть!
Йинталат сказал:
— Правда, очень хочу есть!
Поймал Аввак теленка, убил его, освежевал, и начали мясо варить. Сварилось мясо, поели. После еды сказал Аввак:
— Теперь давай спать ляжем — завтра надо очень рано встать.
Йинталат ответил:
— Может быть, я уже сегодня до дому дойду, хотя бы и ночью.
Но остался у Аввака. Назавтра рано утром проснулись, напились чаю, и отправился Йинталат домой в Кичигу. Стемнело, а до дома еще далеко идти. Земля уже снегом покрылась, не может Йинталат быстро идти. И вот подходит он к подножию горы. Совсем уже темно стало. Склон горы лесом порос. Посмотрел Йинталат влево, видит: на склоне горы, чуть повыше того места, где он сам стоит, огонек светится. Сказал Йинталат себе: «Наверное, там кто-то ночует. Пойду-ка я туда. Все равно сегодня уж не дойти до дому. Совсем стемнело».