Мир Дим

Гринин Дмитрий

– То и значит. Возьми все года, что были и будут, и вот тебе ответ.

– Непонятно. А где он живёт?

– Везде.

– Ахах, отлично. Хорошо, как Его зовут?

– Есть ли имя у всего?

– Всё?

– А «Всё» это имя?

– Вообще, нет.

– Выходит такого имени не существует.

– Ясно. Очень познавательно. А это Он создал жизнь?

– Да.

– Всю?

– Конечно.

– И динозавров?

– И динозавров. А почему ты их выделяешь?

– Ну, некоторые люди считают, что их существование опровергает существование Бога,

ведь о них не написано в библии, вот я и спросил.

– Это их проблемы, вызванные глупостью. Не имеет значения, что и где написано, в этом мире нет ничего, что бы доказывало отсутствие Бога, или опровергало Его существование. Это невозможно.

– А существует что-то, что доказывает Его существование?

– Нет.

– Почему?

– Потому что таков Его замысел.

– Ладно. Так ведь Он создал всё за семь дней? Динозавры на второй, люди на седьмой? Или как?

– Все человеческие системы времяисчисления базируются на первобытных циклах смены дня и ночи. Даже вот твои «семь дней». Но, до создания мира никаких циклов не существовало, а значит никакими человеческими мерами времени нельзя измерить длительность процесса сотворения мира. Проще говоря, можешь считать, что Он делал это вечно, либо что это произошло мгновенно. И то и то будет в равной степени истиной.

– А что было до сотворения мира?

– Хаос.

– А что такое хаос?

– Хаос – это противоположность порядка.

– Выходит, то, что происходит сейчас, это порядок?

– Да, а у тебя есть сомнения?

– Ну не знаю, просто, если посмотреть, что происходит в мире, на все эти беспорядки…– мне показалось забавным такое противопоставление.

– Порядок, это не правильность и размеренность человеческой жизни. Порядок – это строгая связь между причиной и следствием, обусловленная природными законами. И всё вокруг подчинено порядку, это очевидно, если обладать достаточным количеством информации. А человеческое поведение и поведение человечества – это ваша собственная забота и работа.

– Наша забота? Но ведь, если мы будем себя плохо вести, то Он же нас накажет, ведь так?

– С чего ты взял?

– Ну, вроде как, был же когда-то потоп.

– Чушь.

– Значит, не было?

– Потоп может и был. Чушь, что это хоть как-то связанно с наказанием.

– Ну, Он же разгневался и…

– Снова чушь. Дима, что такое гнев?

– Это злость. – сказал я первое, что пришло в голову.

– Это синонимы, но ты не передал суть гнева. А суть его в том, что гнев – это признание бессилия. Гнев – это беспомощность. Ты злишься, когда не способен повлиять на то, что для тебя имеет значение. Например, вот недавно ты пролил на себя кофе, помнишь? Как же ты тогда разозлился.

– Да, было дело. Мало того, что испачкал чистые джинсы, так ещё и остался без кофе!

– А если бы ты мог отмотать время назад, даже на минуту, и избежать этого, ты бы продолжил злиться?

– Думаю, нет. Просто всё исправил бы и выпил этот кофе.

– Ну вот. Но ты не способен повернуть время вспять, поэтому всё, что тебе оставалось, это испытывать гнев, от невозможности

влиять на сложившиеся обстоятельства, при наличии желания повлиять. А Всесильный может изменить, всё что пожелает, абсолютно всё, поэтому Его ничего не способно разгневать. Это нонсенс, понимаешь? Так что, наслав на людей потоп, разозлившись из-за их плохого поведения, Он бы собственноручно расписался в своей слабости. Именно поэтому твоё утверждение – чушь.

– То есть, хочешь сказать, Он мог бы повлиять на нас вопреки нашему желанию? Изменить нас, без участия «нас»?

– Несомненно. Но такой подход имел бы очень высокую цену. За это пришлось бы расплатиться вашей свободой. Лишить вас выбора, и тогда каждый человеческий выбор будет добрым и правильным, но ни один из них не будет человеческим. Ты бы хотел жить в таком мире? В мире, где за тебя выбирает кто-то другой, пусть даже и Бог?

– Даже не знаю. Это сложный вопрос.

– Само собой. Правда, такой мир уже есть, называется Раем.

– Ооо, ну про Рай я слышал. Говорят. там довольно неплохо.

– В таком случае, почему же ты оттуда ушёл?

– Я? Ушёл? Нее, насколько я слышал, наших предков оттуда изгнали.

– За что?

– За то, что они взяли то, что брать было нельзя.

– Что именно?

– Яблоко.

– Просто яблоко? Обычное, как в магазине?

– Нет. Это яблоко – плод познания добра и зла. Бог сказал им его не трогать, но они не послушались.

– Ага. Очень интересно. Только теперь у меня есть пара вопросов.

– Каких?

– Во-первых, ты действительно веришь, что Всезнающий и Всемогущий Бог, сказав двум людям «Не трогайте яблоко», реально не знал, что они его тронут? Как будто это совсем не в стиле людей. А если Он это знал изначально, то почему же тогда разгневался?

– Я об этом не задумывался.

– А зря. И, во-вторых, плод познания добра и зла. «Познания», понимаешь? Как можно познать зло в Раю? В месте, где этого самого зла не существует? И как можно познать добро, не увидев зла?

– Что ты хочешь сказать?

– Я хочу сказать, что Рай – это совсем не то место, где находится плод познания добра и зла. Там нет второго, а, следовательно, нет и первого. Лишь безмятежный покой, за пазухой Бога.

– Звучит как отличное место.

– Может быть. Но познавать там нечего.

– А где же этот плод?

– Тут. Как раз в том месте, где есть и добро, и зло, и выбор. Как раз там, где познание возможно.

– Ты меня запутал и отвлёк. Я так и не понял, почему тогда произошел потоп? Если он вообще происходил?

– А почему происходят потопы? Или другие природные катаклизмы?

– Ну, у каждого катаклизма своя причина.

– Вот именно. У каждого из них, как природного явления, есть своя, вполне природная, причина.

– Но ведь умирают люди, страны, цивилизации.

– Одни умирают, другие становятся сильнее. Это зависит от людей и от цивилизаций. От того, насколько вы готовы бороться и помогать друг другу.

– Но, получается, если Он создал всё, то и катастрофы тоже?

– Да.