Мириада. Том 8. 22 прозаических этюда
Шрифт:
Часть 5
Чей-то мир воздействия может быть колоссальным ввиду повышенного внимания к нему со стороны подражателей. Они сами того не подозревая усиливают силу своего кумира экспоненциально, вследствие стадного внимания к его «творчеству» путём неосознанного погружения в его «волеизъявление Я». И если индивид к чьему обращены взгляды пробуждённый: то есть превалирование «первичного светлого чувства Я» над «эго-я» у него сохраняется постоянно – то «эфир» его воздействия будет способствовать пробуждению и остальных наблюдающих; подсознательно прививая их к вкус к ценностям Высокого искусства, вследствие нахождения в сфере ПОЗИТИВНОГО влияния; осязаемой, как эйфорически благоприятное, дарующее умиротворение, вкупе пониманием о нецелесообразности многих вещей, совершаемых прежде в состоянии отсутствия данного медитативного
Но если неосознанные, приверженные к приятию любой истины, ввиду отсутствия своего устоявшегося мировоззрения, питают несведущего кумира, несущего хаос-следствие, раскрепощающее их «эго-я» – то сила воздействия диаметрально аналогична, но отличным потенциалом влияния. Как итог – возможный уход от понимания состояния «о концентрации», осознанности, замысла и «истины-мудрости», стоящей за всем первично. Осязаемо аккурат мятежу дурманом испитого «Я». Весело, но бессмысленно, вследствие неведения о сущности отрады истинной красоты переживанием (состоянием) изменённого сознания или повышенной концентрации в себе к миру.
Послевкусием от индивида, несущего хаос, могло быть весьма радужно и «бодряще», в отличии от первого, веющего умиротворение. Но загвоздка в том, что в бездействии или покое мысль наблюдателя по-прежнему не укрощена и «бодрствует». И это весьма критичное явление по отношению к Вселенной: подвергать себя расточительному, забвенному общению-веселью или времяпрепровождению, раскрепощающему «эго-Я», будучи владельцем «нестабильного состояния»; с присущей ему хаос-думой ввиду неупорядоченного мыслительного потока, оказывающего влияние в том числе и на физическое здоровье.
8:9 О концентрации
Часть 1
Ключевое в работе над собой – концентрация.
Мысли силой намерения не остановить. В них нужно увидеть некомпетентность прошлого периода к нынешнему. И выявив возможную оплошность в ушедшем, разобравшись для чего это произошло, и какая мудрость прежде за этим стояла первично – отныне шагать в новое, стараясь не провоцироваться от всего встречающегося на пути, лицезрев во всём происходящем волю особого случая-мудрости, ниспосланную именно ВАМ для развития.
Ибо иной от этого не будет развиваться. Он уже это прошёл раннее или пройдёт позднее, но в другом формате познания. Поэтому универсального трактата познания действенной природы «исконного Я», как самостоятельно не существует. И единственное, что может содействовать процессу – безвозмездное доверительное чувство к миру, с ощущением нахождения себя в том или ином обстоятельстве «как не зря» или не случайно, без какой-либо агрессии к объекту, совершающему раздор, и видения причины провокации, как не в самом себе, ежели «агрессор» вызывает внутренний диссонанс. Также, когда агрессивная мысль ассоциативна с объектом Вам незнакомым, в том числе действием, чьего не происходило – в том случае подсознание борется с причиной возникновения провокации ещё до удручающего следствия наяву; заставляя Вас испытывать негатив внутри себя, дозволяя отрабатывать ситуации, минуя их в грядущем – во имя ускоренного развития.
Понимание – основано на мудрости.
И то, что кто-то сеет хаос, причиняя боль живому, в том числе и миру своей агрессией – не избавляет его от ответственности в грядущем; каждый ответит поделом за всё. Уверяю. Да так, что будет неповадно. Но так, увы, вероятнее ничего и не проймёт.
Неколебимость от любого увиденного – основа мудрости. И каждому её необходимо постичь. Чтобы впоследствии вспышка страха более никогда не вызвала забвение, пугающее сознание – ступай в новый день, ему доверяя. И однажды ты поймёшь, что это всё иллюзия, вымощенная усилием собственной фантазии от несовершенства и ограниченного взгляда на мир. Вселенная бесстрашна, беспристрастна, неколебима, необъятна и непредсказуема. Ей нечего, и некого сторониться. Но разве, что человека… Так уподобься ей, приняв правила её всепоглощающей игры, растворившись в Океане, но не эмоций, а кристальной эссенции однородного чувства сквозь доверительный жест к миру и обстоятельству, в котором нет причинно-следственных связей.
Поверь изначально не в себя, а в обстоятельство, в котором ты неспроста.
Думай об этом всегда. До тех пор, пока следствие не потребует обратного. Ты сам поймёшь,
Часть 2
Немного про мысли. Или их Божественную проницаемость, или образы, неожиданно всплывающие перед глазами в момент концентрации, сосредоточенности, занятия или работы, в том числе и бездействия. Отвлекающим образом воздействующие на восприятие путём хаотичного, нерегулируемого напора, побуждающего эмоциональную-чувственную к внутренней агрессии. Злость должна выйти. Вся. Непонимание должно быть развеяно – в прах. Любое должно быть прощено. Возможный застой на месте – причина обиды, засевшей глубоко там, где даже и не слышно. При первой «снисходящей» возможности, – важно искренне простить, отпустив ситуацию, не увидев в ней ничего, кроме Мудрости, стоящей первично: гласящей о принятии следствия, направленного исключительно на развитие. Ты должен научиться прощать искренно. Говорить, смотря в глаза – беспристрастно, уважительно. Кем бы он не был. Всегда.
Он не мог быть никем иным, большим или меньшим чем ты сам.
Суд имевший никогда к нему не прибегает, ибо решает вопрос в досудебном порядке. Мудрость – в понимании. Любого. Без осуждения, обсуждения или порицания за содеянное. Любой априори к этому не готов. Осуждение без видения во всём воли мудрости Высокого замысла, будучи низшим, под ней ходящим существом – катастрофично; и приравнивается к «смертельной» агрессии в отношении Вселенной, аккурат «гордыни» – самой пагубной эмоции, уничтожающей в человеке возможность обретения связи с «истинным Я». Ибо всё от Вселенной, а не от человека. Знание, полученное догматичным путём, должно быть оставлено при себе до тех пор, пока воля случая не дозволит обратного. Любое бранное слово, некогда адресованное Вами или Ваш адрес должно быть отпущено восвояси – в бездну понимания. Во всём есть смысл, и даже в бездействии. И самое мудрое на всё смотреть глазами ребёнка, осознавая возможную пагубность того или иного (без)действия, но пронимая всерьёз лишь своё нахождение в миге, даровавшем видение на ситуацию – «как не зря». Никто не виноват, но виновный ответит сполна. Суд имевший – да рассудит.
«Наказание», именуемое мыслью, спонтанно «исторгающееся наружу» – весьма поделом. Мысли – бремя не усвоенного прошлого, как запавшее в память, вследствие анализа-восприятия мира взглядом логического следствия, прежде склонного пронимать всё буквально. Всё относительно. И всерьёз воспринимать чей-то курьёз – затея отнюдь удручающая.
Чья-то фраза, глупость или «творчество», (не путать с искусством от Высокого смысла) явлённое во свет, неосознанно закрепляется в памяти у его лицезревшего, вследствие отсутствия КОНЦЕНТРАЦИИ (или повышенной связи с «истинным Я») «в самом себе к миру». Мир неразрывен. Всё вокруг сплошная энергия, или эссенция частиц, из которых всё состоит. В том числе человек. Постоянно отдающийся воле случая сквозь бескорыстное не агрессивное, но доверительное к миру – со временем, метаморфизируясь, становится более восприимчив или «однороден» к частице, но в том же привычном обличии; вследствие возвращения утраченного, или установления связи с первичным (свободой) – истинным состоянием человека, в котором он и должен всегда находиться. Дабы отныне обозревать непрестанный фронт прикрас малых величин, неведомый обществу прежде от его зацикленности на своём житейском. Грации жест во всём живом. Живущий в мире его попросту не замечает. Любой взгляд на мир – не мир. Мир – всё остальное, что не от человека. Этого достаточно, чтобы понять, что мы давно не одни. И никогда ими не были.