Мистерия Огня. Сборник
Шрифт:
Если внимательно всмотреться в рисунки древней пирамиды и Сфинкса, на протяжении веков стоящих в песках Египта, мы увидим в них наш собственный таинственный храм, построенный без единого удара молотка или звука голосов рабочих. И, когда мы, погрузившись в печальные мысли, станем размышлять об этих величественных руинах, явившихся результатом векового невнимания, давайте вспомним о нашем храме и о том, что у него тоже нет замкового камня, а его стены разрушаются вследствие нашего невнимания. Давайте извлечем из этого надлежащий урок, поспешим закончить
ПРИМЕЧАНИЯ
Стр. 22. Династия Мин(1368–1644 г.) — мин — «светлая». Одна из китайских правящих династий, положившая конец владычеству монголов. Основатель — Чжу Юаньчжан.
Стр. 24. Пантеон — галерея в Нью-Йорке с бюстами выдающихся людей.
Стр. 26. Лемурийский континент— суша, существовавшая в прошлые геологические времена между Африкой и Индией.
Стр. 30. Дайбуцу(яп.) — огромная статуя Будды.
Стр. 32. Котокуин(яп.) — монастырь Высшей добродетели.
Стр. 34. Будда Амида(яп.) — санскр. Амитабха, «неизмеримый свет», в мифологии махаяны и ваджраяны персонифицирующийся как Будда. Культ Амитабхи возник в Индии в первые века н. э. и распространился по Японии, Тибету, Бурятии и Монголии, став одним из ведущих течений буддизма на Дальнем Востоке.
Стр. 35. Ашока(3 в. до н. э.) — один из немногих правителей Древней Индии, оставивший глубокий след в мировой истории. Ашока созвал съезд проповедников буддизма, и из разрозненных течений этой веры была выработана единая государственная религия. Как идеология, буддизм стал распространяться не только по всей Индии, но и за ее пределами.
Стр. 35. Ниппон(яп.) — Япония.
Стр. 35. Амидабуца(яп.) — Будда.
Стр. 51. Дагоба— мавзолей у буддистов.
Стр. 67. Сита— царевна, возлюбленная и жена царевича Рамы.
Стр. 82. …легендарных крестоносцев Готфрида и Болдуина…— В 1099 г. Иерусалимом завладел Готфрид Бульонский, основавший здесь Иерусалимское Королевство, в котором последовательно царствовали: Готфрид Бульонский, Балдуин 1 (с 1100 г.), Балдуин II (с 1118 г.) и т. д.
Стр. 90. Саман— высушенный на воздухе, но не обожженный кирпич из глины с примесью резаной соломы или других волокнистых материалов; применяется как строительный материл в безлесных местностях.
Стр. 91. Иевузит—
Стр. 98. «Экце Хомо» — арка, перекинутая через улицу, под которой находится небольшой домик, где, по преданию, Пилат воскликнул: «Ессе homo» — «Вот человек».
Стр. 98. Симон Киринейский— иудей, которого заставили нести крест, когда Спаситель пал под его тяжестью.
Стр. 105. Протозойская эра — эра первичной жизни.
Стр. 109. Вандалы — древнегерманские племена, известные жестокими войнами с Римом; в 455 г. овладели Римом и уничтожили в нем множество произведений искусства.
Стр. 109. Готы— восточно-германский народ, в древности живший в Южной Скандинавии; в эпоху Великого переселения народов вторглись в пределы Римской империи.
Стр. 109. Вестготы — западная ветвь готов, в начале 5 в. вторглись в Галлию и Италию, разграбили Рим.
Стр. 109. Гунны— кочевой народ тюркского племени. При короле Аттиле (в сер. 5 в.) напали на Римскую империю, были разбиты, но в 452 г. вторглись в Италию и опустошили ее.
Стр. 111. Империя сабинян — в античности одна из древнейших племенных групп в Средней Италии, к северу от Лациума. Упорно сопротивлялись Риму и были окончательно покорены лишь в 1 в. до н. э.
Стр. 111. Веста — хранительница вечного города Рима, богиня домашнего очага. Ей был посвящен круглый храм в центре города. За вечным огнем в этом храме следили особенно тщательно, так как его случайное угасание или преднамеренно задуманное кем-либо зло могло вызвать гнев богини и непредсказуемые напасти на государство.
Стр. 116. Сёгун(яп.) — полководец.
Стр. 122. Рип Ван Винкль — герой одноименного произведения Вашингтона Ирвинга, проспавший двадцать лет.
Стр. 147. …чернокожую дочь Шивы.— Кали, согласно индийской мифологии — супруга Шивы, но в тексте — дочь.
Стр. 166. Грифон — в античной мифологии крылатый лев с орлиной головой.
Стр. 167. Променад— место для гулянья.
Стр. 172. Самадхи — в индийской традиции состояние высшей сосредоточенности и гармонии, мистическое просветление, которое достигается созерцательной практикой.