Мы пойдем другим путем! От «капитализма Юрского периода» к России будущего
Шрифт:
Такова несколько вольная авторская интерпретация уроков, которые мы можем извлечь для конструирования нашей утопии из некоторых успехов СССР (и «прогрессивных сил человечества») 50–60-х годов XX века.
При этом я отнюдь не забываю того, что наша Родина вела политику «двойных стандартов» (авторитаризм, преследование инакомыслящих, бюрократические привилегии и т. п. внутри в СССР — проповедь свободы и социального равенства вовне), что мы жили в условиях экономики дефицита и были лишены свободы слова — все это хорошо известно, и об этом нельзя забывать, но мы сейчас ведем речь о другом. Мы ведем речь о том, что (намеренно еще раз повторим сделанный выше вывод) модель соединения (1) основных прогрессорских (культурно-творческих и социально-творческих) сил внутри некоторой достаточно развитой (в социокультурном смысле) страны и (2) хотя бы части прогрессоров в других частях мира при (3)
Если принять приведенные выше размышления как некоторую рабочую гипотезу, на которую будет опираться последующая интеллектуальная игра в утопию, то дело окажется за малым: понять эти самые «вызовы» общественного развития и возможное место нашего Отечества в оном, а также определить прогрессорские силы и условия их развертывания.
Глобальный контекст российских футурологических проектов
Дело в том, что основное содержание предлагаемого ниже текста достаточно тесно сопряжено со всеми предшествующими разработками автора по проблемам генезиса постиндустриального общества (неоэкономики, общества знаний и т. п.), где я в том числе анализировал и соответствующие источники [50] . Не раз мы (в данном случае автор подчеркивает, что эти тексты, равно как и основные идеи этого материала, им были выработаны совместно с А.И. Колгановым) публиковали и обновляющиеся практически ежегодно версии своего рода «экономической футурологии»: текстов под названием «Стратегия опережающего развития», где показывали доступные для нашей Родины цели и средства новой социально-экономической политики.
50
См., например, наши предшествующие статьи в журнале: «Политический класс» (2005, № 2), а также следующие работы: «Глобальный капитал» (М., 2004), журнал «Философия хозяйства», 2001, № 4–6; Вопросы философии, 2002, № 5 и др.
Ниже мы, как легко догадаться по первой части, сделаем несколько иной акцент — постараемся показать, почему и как кажущаяся в принципе неразрешимой задача превращения нашей Родины в одного из лидеров общественно-экономического развития в исторически сверхкороткие сроки (1,5–2 десятилетия) является в принципе разрешимой, если используются качественно новые механизмы достижения новых целей [51] ). Каких — интродукции были призваны указать на направление поиска. Сформулируем же мы их позже. А теперь к существу дела.
51
Период «реформ» породил невиданный по своим масштабам поток программ спасения Отечества. Между тем ситуация в нашей стране продолжает оставаться трагической, а ни одна из предлагаемых программ не смогла привлечь к себе сколько-нибудь значительного общественного интереса, хотя некоторые из них имеют весьма солидную экономическую и организационную проработку. Одной из причин такого положения является, на наш взгляд, дефицит стратегического видения, — крайне туманная прорисовка целей антикризисной политики или невольная подмена целей средствами. В этих условиях остается вдвойне актуальной выработка прежде всего идеологии, стратегической линии выхода нашей Родины из нынешнего кризиса в завтрашний, а не вчерашний день человеческого сообщества. Надо прежде всего найти ответ не на вопрос как выйти, но откуда и куда мы намерены и можем двигаться в стратегической перспективе (и уже исходя из этого, отвечать на вопрос — как?), а такая задача предполагает необходимость прежде всего размышлений, диалога с широкой общественностью. Что касается уже существующих документов, то для автора наиболее близки программные документы, разрабатываемые (и постоянно обновляемые) коллективами под руководством Л. Абалкина, С. Глазьева, Д. Львова и их коллег. Впрочем, на наш взгляд, и эти документы чрезмерно копромиссны и поэтому — несмотря на кажущийся парадокс этого суждения — нереалистичны: качественный скачок единственно может вывести Россию на путь перехода к социально ориентированной постиндустриальной экономике (подробнее об этом — в 3-й части уже названной нашей книги «Глобальный капитал» и совместной с А.И. Колгановым работе «Теория социально-экономических трансформаций» (М.: ТЕИС, 2003).
Автору неоднократно приходилось писать ранее о глобализации и ее противоречиях [52] , поэтому начну с выводов моих предшествующих работ: новый мировой порядок, называемый глобализацией (мы бы его назвали глобальной гегемонией, властью корпоративного капитала), формирует систему отношений, в которых слабые страны (в том числе Россия) оказываются в подчиненном и, по сути дела, эксплуатируемом положении. Включение этих государств (нас!) в орбиту «свободной конкуренции» приводит к тому, что под угрозой бегства капиталов (которые прихватят с собой и новую порцию «мозгов») из страны или того, что МВФ не даст кредита или отсрочки платежей по долгам, ВТО применит санкции, а НАТО — силу, в странах, подчиненных власти глобального капитала, разворачивается мощное наступление на права граждан, работников:
52
См., в частности, статьи автора в журнале «Политический класс» (2005, № 7 и 8) и книгу «Глобальный капитал» (М., 2004).
• государство вынуждено все меньше участвовать в регулировании экономической жизни (в России это приведет, в частности, к дальнейшему развитию преимущественно грязных и примитивных производств при деградации постиндустриального сектора);
• налоги на бизнес и предпринимателей должны сокращаться;
• расходы на социальные нужды — уменьшаться;
• социальные, экологические и т. п. рамки рыночной экспансии будут устраняться;
• зарплата (с целью повышения конкурентоспособности) — сокращаться;
• безработица (вследствие перетока капиталов в регионы с более дешевой — даже по сравнению с Россией — рабочей силой) — расти;
• профсоюзы и другие организации, контролирующие и ограничивающие «свободу» бизнеса — сворачивать свою активность;
• законы и другие правила экономической и социальной жизни — подгоняться под неолиберальный стандарт «Севера» независимо от социокультурных и национальных особенностей;
• граждане — подчиняться не своим демократически сформированным институтам (от органов местного самоуправления до международных демократических организаций), а решениям высшей мировой бюрократии («саммитов» и т. п.).
Перечень этих следствий легко продолжить.
В то же время выход из ловушки глобализации в принципе возможен. К третьему тысячелетию человечество приходит как никогда богатым, способным совершить переход от индустриального, экологически грязного и социально опасного типа материального производства к постиндустриальному обществу, утверждающему ноосферный тип цивилизации и развивающемуся на основе движения к доминированию творческого труда — труда ученого и рабочего-новатора, художника и педагога, врача и воспитателя детского сада. Как когда-то для решения проблемы достаточного производства сельскохозяйственных продуктов надо было перейти к доминированию индустриального труда и сократить до 5–10 % аграрный труд, так и ныне для того, чтобы решить проблему достаточного для всех жителей Земли производства материальных благ, необходимо резко сократить удельный вес материального производства, обеспечив приоритетное развитие креато (ноо-) сферы. Это сфера, где будут не только реализовываться гуманистические императивы, но и формироваться и развиваться важнейшие ресурсы будущего — обладающие творческим, новаторским потенциалом работники, экологически сбалансированные биогеоценозы, культурные ценности (от know how, которые уже сегодня стали самыми дорогими и конкурентоспособными товарами на мировом рынке, до произведений искусства и новых методов и форм воспитания и образования).
Но на пути реализации этой тенденции стоят мощные барьеры. Общеизвестно, что при сохранении существующей ныне системы экономических и политических отношений для всех регионов Земли невозможно (в силу абсолютных ограничений) ни воспроизведение структуры производства первого мира, ни выход на траекторию догоняющего развития с надеждой в обозримом будущем войти всем вместе в информационное общество. Последнее все более становится будущим всего лишь для «золотого миллиарда».
И все же попытка построения альтернативной общественной модели, основанной не на конкуренции вокруг производства вещных благ, а на сотрудничестве в творческой деятельности, не будет казаться столь уж утопичной, если принять во внимание следующие соображения.
Во-первых, тенденции формирования постиндустриального и — шире — лежащего по ту сторону отчуждения общества объективны и непреодолимы. Рассуждая глобально, исторически, следует признать, что невозможно ни законсервировать индустриальный буржуазный строй, ни повернуть развитие вспять ради добуржуазных, патриархальных идиллий, которые на самом деле гораздо более утопичны, чем многие проекты, нацеленные в будущее.
Следовательно, когда мы говорим о невозможности всех стран повторить модель «золотого миллиарда», мы утверждаем: тупиковым является не сам путь в постиндустриальное общество, а та социально-экономическая и геополитическая оболочка, которая навязывается постиндустриальным тенденциям со стороны «хозяев» нынешнего глобального сообщества.
Этот тупик, во-вторых, связан не только со складывающимся глобальным противостоянием наиболее развитых стран и стран, которые физически не в состоянии повторить пройденный первыми путь к развитости. Нет, тревожные тенденции содержатся прежде всего внутри той модели развития, которая принята высокоразвитыми странами.