Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века

Конюхов Николай Игнатьевич

Это в значительной степени объясняет такой противоречивый факт истории, что уровень образования немецкой молодёжи, которая составляла костяк фашисткой армии, был ниже, чем у французской. Но разбитой оказалась французская армия. Падение образования в Германии молодёжи в возрасте после 20 лет по отношению ко всем другим развитым европейским странам было зафиксировано исследователями. Но одновременно росла степень обучения прикладным, техническим знаниям. Быстро исчезала неграмотность. Тип формирующегося интеллекта был более практический. Это обусловило и достаточно быстрое овладение техникой призывниками в армии.

Данная проблема, столь важная в настоящее время, до конца не осмыслена наукой. Вполне возможно, что формирование практического интеллекта у молодёжи – более актуальная задача

в настоящее время, чем овладение ими сложными, но порой достаточно абстрактными категориями, понятиями без достаточно чётких образов.

В-седьмых, появился термин резонансный тип личности. По сути это методология понимания роли психологических, кумулятивных изменений людей под влиянием мягкой силы в резонансе с прогрессивным развитием общества.

Типичное понятие в формальной логике определяется через род и видовое отличие. Видовых отличий может быть 2–3, редко более 10. Но есть понятия, которые сформировались вне рамок формальной логики.

Так, если мы начнём перечислять личностные качества людей, то в каждом национальном языке это будет от тысячи до десятка тысяч различных черт. Часть этих качеств носит отрицательный аспект, часть – положительный. Если говорить о личности прогрессивного типа, то вряд ли есть в природе человек, который бы обладал только положительными качествами. Не много и таких, кто обладает большинством таких качеств. Но перечисление данных качеств может служить как бы моделью того человека, того образа, к которому надо стремиться. В масштабе страны, предприятия, организации важно проводить мероприятия, которые направлены на формирование этих качеств. Резонансная личность есть не что иное, как подобная модель, но на сугубо психологическом языке. Людей, которые бы обладали всеми качествами, которые определяют резонансную личность, нет. Но к такой модели следует стремиться в масштабе государства.

Таким образом, понятие «резонансная личность» – это как бы достаточно неопределённое, размытое понятие в формальной логике, но отражающее вполне конкретные процессы формирования мягкой силы в людях. Это наиболее важные, узловые психологические моменты использования мягкой силы в интересах повышения активности людей в социально-экономической сфере, что является важным элементом методологии анализа прошлого в интересах будущего.

Приведём таблицу основных характеристик анализируемых в работе психотипов – резонансных, пострезонансных (приходят на смену резонаторам) и постпострезонансных личностей (см. Таблицу 1).

Эти психотипы меняются в истории циклично. В странах с эндогенными причинами развития смена каждого психотипа последующим происходит через два солнечных цикла, то есть примерно через 24 года. Это сложный, противоречивый процесс изменения людей под влиянием мягкой силы.

Перечисленные акцентуации, типы личностей, метапрограммы мышления как бы нейтральны. И в самом деле, если у всех будет развита метапрограмма достижения, то такая группа людей, общество просто сгорит в пламени истории, так как будет неразумно рисковать. Государство в конечном счёте проиграет в битве тем народам, которые кроме риска ещё проявляют и осторожность, осмотрительность. Это так. Здесь речь идёт немного о другом. Когда люди разные, то для рывка в развитии нужно формировать психологические механизмы, психотипы, типы интеллекта, которые характерны для резонаторов. Это обеспечивает прорыв в развитии.

Таблица 1. Ведущие, статистически чаще встречающиеся, особенности резонаторов, пострезонаторов и постпострезонаторов

Радикально менять свой психотип (с достижения на избегание, с предметного интеллекта на аудиальный, с предметника на общественника) могут единицы, небольшой процент людей. Но настоящая, деятельная, эффективная элита как раз является такой. А основная масса людей может чуть-чуть измениться, чуть-чуть изменить свои динамические стереотипы. И очень важно, чтобы они менялись в сторону тех черт личности, которые характерны для резонаторов. В связи с этим любое решение в масштабе государства, в коллективе важно соотносить с тем, куда начнут постепенно, на уровне мягкой силы меняться черты, психотипы основной массы населения. Это – часть методологии управления людьми через мягкую силу.

Да, у резонансной личности одними из определяющих качеств являются её смыслы. В этом отношении нацистские ценности явно антигуманны, античеловечны. Это послужило одной из важнейших причин поражения фашистов в войне за мировое господство. Но, тем не менее, Гитлер цеплялся за многие психологические механизмы, заставляющие людей работать на государство, на себя… В своей совокупности он обладал даром чувствовать какие люди нужны для быстрого успешного развития государства. При управлении большими массами людей эти детерминанты, такое понимание в своей совокупности способны создавать предпосылки для рывка в развитии.

Большая часть людей склонна к формальной логике, немногие к диалектической. Формальная логика обычно оперирует, анализирует один признак, реже – несколько, но, которые можно удержать в голове. Когда речь идёт о психотипе резонатора, то в нём заложены десятки признаков, некоторые из которых представлены в приведённой таблице. Среди них нет определяющего признака. Все они «работают» в сочетании с другими. Только сочетание данных признаков, качеств личности, психотипов у конкретных людей позволяет выделить лучших в народе и опереться на них.

В то же время сознание людей остаётся таким, каким оно есть. Оно у большинства или «выдёргивает» один – несколько признаков и абсолютизирует их. Или люди просто чувствуют (это особый тип личности, к нему относился и Гитлер), что есть лучшие из нации и народа и надо на них опираться, как бы опуская выделение ведущего личностного, психологического признака.

В социальных теориях, построенных, как и любая наука, на формальной логике или на статистических зависимостях, так же идёт поиск одного – нескольких признаков по которым можно выделить тех, кто определяет социальный, экономический прогресс в обществе. В марксизме – это рабочие в союзе с крестьянами, лучшие из которых стали членами партии. В идеологии нацизма – это арийцы, арийская нация, которая якобы имеет расовое преимущество над другими и т. д. При этом сам Гитлер не сводит выбор лучших лиц для управления государством к какой-то одной социальной, профессиональной, условной группе. Он таковых предполагает искать среди всех. Ибо сочетание перечисленных психологических особенностей, механизмов, качеств личности встречается среди представителей всех социальных групп. Если в марксизме государство выражало интересы правящего класса, на практике это так и есть, то в понимании Гитлера, оно должно выражать интересы всех граждан. И самые талантливые, самые способные, в том числе из нижних слоёв общества, должны получить возможность развить свои способности, внести свой вклад в социальное развитие.

«Мы будем видеть свою задачу не в том, чтобы увековечить влияние одного общественного класса. Мы поставим себе целью отобрать все лучшие головы во всех слоях населения и именно этим наиболее способным людям дадим возможность оказывать наибольшее влияние на наше общество и пользоваться наибольшим почётом. Если в течение последних десятилетий именно в САСШ происходит такой громадный рост важнейших изобретений, то это в значительной мере объясняется тем, что там талантливые люди из низших слоёв народа имеют гораздо большую возможность получить высшее образование, чем в Европе. Пусть большее материальное вознаграждение получает тот, чья работа приносит большую материальную пользу обществу. Идеальная же оценка должна быть равна для всех, раз люди добросовестно выполняют возложенные на них обществом обязанности и тем самым честно отдают долг и природе и усилиям общества. Если гражданами государства являются только те люди, которые честно трудятся по мере своих возможностей на благо общества, тогда каждый из них имеет реальное право требовать, чтобы его государство оградило его в старости от нужды и забот. Лишь в этом случае государство способно полноценно выполнять свои социальные обязательства» [6].