Мысли и изречения
Шрифт:
Общество – себя.
Этого рода антиномии (нам часто приходилось говорить о них) составляют полюсы всего живого; они неразрешимы потому, что, собственно, их разрешение – безразличие смерти, равновесие покоя, а жизнь – только движение. Полной победой лица или общества история окончилась бы хищными людьми или мирно пасущимся стадом.
А.И. Герцен [28]
Травинки, сплетенные в канат, могут слона связать.
[28] Герцен А.И. Соч. в 30-и т.т. Т. XIX.
Древнеиндийская мудрость
Возьмемся за руки друзья, чтобы не пропасть поодиночке.
Б. Окуджава
Веника не сломишь, а прутья по одному все переломишь.
Поговорка
Как вода размывает гранит, так и общество находится в вечной борьбе с индивидуальностью. Тезис: – Я стою на своем, – говорит каждый камень в природе. Антитезис: – Но я тебя все-таки размою, – отвечает вода. Синтез борьбы воды с камнем – плодотворная почва, на которой вырастает дерево.
М.М. Пришвин [29]
Запомним: мы родились, чтобы жить вместе. И сообщество наше подобно своду, который потому и держится, что камни не дают друг другу упасть.
Сенека 15, ХСV
Коллективизм – это отрава; с ним как с водкой надо норму знать.
Анатолий Стреляный (“Путешествие в глубинку”)
Я не баран и не собираюсь всю жизнь блеять одно и то же.
[29] См.: газета “Известия”, 16 ноября 1962 г.
Л.Н. Толстой
* * *
Нам не нужно единства во чтобы то ни стало, любой ценой. Когда говорят о положительном значении единства, то нередко вспоминают притчу о старике-отце и венике или принцип властителей “разделяй и властвуй”. При этом забывают, что единство любой ценой так же плохо, как и отсутствие единства.
Когда индивидуализм распространен так же, как коллективизм, всеобщее оболванивание невозможно. Невозможны культ вождя, деспотизм, массовый террор и репрессии.
Одно дело – коллективизм как естественное стремление людей к объединению, как добровольное их объединение для умножения сил. Другое дело – коллективизм как принцип официальной морали, как всеобщий принцип поведения людей. В этом случае коллективизм теряет естественность, добровольность и приобретает характер императива, принудительной нормы-меры, “удушения посредством объятий”.
Вполне в соответствии со своей доктриной уничтожения частной собственности коммунисты абсолютизируют коллективистское начало человеческой природы. Эта абсолютизация фактически ведет к отрицанию человечности, к антигуманизму. Ведь человеческая природа и генетически, и поведенчески многообразна. Она представляет собой статистический разброс коллективистских, индивидуалистических и смешанных типов. Делая упор на коллективизме, коммунисты этим, мягко говоря, мешают жить большей части человеческого сообщества (индивидуалистическим и смешанным типам). Практика коммунистического строительства в ХХ столетии наглядно это показала.
О дружбе, товариществе
Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок.
Ф.
Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести.
Ф. Бэкон
Для дружбы любое бремя легко.
Гей 1, 298
Я больше всего люблю друга за то, что у него есть недостатки, о которых можно поговорить.
Гэзлитт 1, 299
Дружба одного разумного человека дороже дружбы всех неразумных.
Демокрит 9, 165
Любящие порицать других неспособны к дружбе.
Демокрит 9, 165
Единомыслие создает дружбу.
Демокрит 9, 166
Друг – это другой я.
Зенон
Дороже всех даров надежный друг.
Еврипид
В радости и друзья узнают нас, в несчастье – узнаем их мы.
Коллинз 1, 299
Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет друзей, тот никогда их и не искал.
Лессинг 1, 300
Выносливость осла познается на неровной дороге, верность друга – в житейских невзгодах.
Менандр 1, 300
Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты.
Неизвестный автор
Мы не столько нуждаемся в помощи от наших друзей, сколько в уверенности, что эту помощь мы от них получим.
Неизвестный автор
Друзья познаются в беде.
Поговорка
Не в том суть, от кого ты родился, а в том, с кем ты водишься.
Сервантес 1, 301
Дамон и Финтий! Вот безупречный образец дружбы равных. Два уроженца Сиракуз, не терпящие насилия, гордые, знатные пифагорейцы. Финтий был схвачен деспотом Дионисием II, заподозрившим его в покушении на свою жизнь, и приговорен к смерти. Дамон, знавший, что его друг жаждет проститься с семьей и уладить дела, предложил себя в заложники. Финтия отпустили домой на строго отсчитанное время. Оно, однако, миновало, а он не вернулся в указанный срок. Дамона отвели на площадь, и палач уже поднял секиру, когда, задыхаясь от бега, к плахе примчался осужденный. Народ, собравшийся к лобному месту, потребовал прощения смертнику и Дионисий II не только помиловал его, но и попросил столь верных друг другу людей стать его друзьями. Финтий и Дамон отказались. “Дружба – дар богов”, – считали древние.
Г. Серебрякова (“Предшествие”)
Если друг упрекает тебя в каком-либо недостатке, думай всегда, что он сказал тебе еще не все.
Т. Фуллер 1, 302
Не тот друг, кто жалеет, а тот, кто помогает.
Т. Фуллер
У истинных друзей все общее.
Цицерон
В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; без нее мир словно лишился бы солнца.