На земле билибинской
Шрифт:
Рассказ о древнейшем романтическом крае хочется начать с небольшого экскурса в его историю. Историками установлено, что десять-одиннадцать тысяч лет назад льды освободили Берингийскую сушу, которая медленно погружалась в воду. Океанические волны захлестнули ее пространства. Два океана - Ледовитый и Тихий - соединились, образовав Берингов пролив. Через некоторое время после отступления ледника наступило заметное потепление. Вымерли мамонты и другие крупные животные ледниковой эпохи, кроме северных оленей. Наступил переломный период, переход от охоты на мамонтов к охоте в основном на северных оленей, рыболовству, а затем и к морскому промыслу. Это был переход от древнекаменного века к новокаменному. Ножи
Археологическими раскопками на Чукотке начали заниматься не так давно - во второй половине сороковых годов прошлого 20 века. Но и за это время здесь выявлены сотни археологических памятников и об их результатах знают далеко за ее пределами. К числу наиболее известных памятников истории и культуры нашей страны относятся самые северные в мире наскальные рисунки - петроглифы. Как выяснили ученые, они были выбиты на обрывистых берегах реки Пегтымель еще в первом тысячелетии до нашей эры. Эти рисунки рассказывают о том, как древние люди, населявшие Чукотку, охотились на оленей, медведей, китов, моржей, как исполняли ритуальные танцы, какие имели орудия охоты. Также к числу уникальных археологических памятников, имеющих общемировое значение, относятся "Арктическая Троя" и "Китовая аллея".
Западночукотским отрядом Северо-Восточной археологической экспедиции СВКНИИ ДВО РАН во главе с М.А.Диковой-Кирьяк обнаружено множество древних стоянок в Билибинском районе. Это ранненеолитическая стоянка Орловка на левом берегу одноименной реки, стоянки на озере Тытыль, в верховьях реки Малый Анюй и на озере Илирней.
Также исторически известно, что в 1641 году на территории Билибинского района на реке Алазея происходит первая встреча сборщиков ясака, русских казаков Ивана Ерастова, Федора Чукичева и Афанасия Стефанова с чукчами, оказавшим им упорное сопротивление. Казаки так писали в своей челобитной царю: "И встретили нас, холопей твоих, в Алазейской реке многие алазейские люди, князец Невгоча и Мундита. А с ними, государь, были с тундры чукчи - мужики со своими роды и улусными людьми..."
Для русских это было первым известием о неведомой народности - чукчах. После основания летом 1649 года Семеном Дежневым Анадырского острога, река Малый Анюй становится связующим звеном между Анадырским, Нижнеколымским ост-рогами и Якутском. В 17-18 веках по территории Билибинского района проходил тракт, соединяющий эти остроги. Во второй половине 17 века в казачьих отписках и челобитных упоминаются новые неясачные люди, которые жили на территории современного Билибинского района. Это юкагирские племена омоков, обитающие по рекам Большой и Малый Анюй, чуванцы, жившие в верховьях этих же рек.
Все эти племена занимались охотой на дикого северного оленя, лося, рыболовством, оленеводством. Юкагиры населяли долины рек, которыми русские продвигались на северо-восток, поэтому большинство юкагирских племен вскоре были обложены ясаком. Они же стали первыми проводниками русских промышленных и служилых людей на новые места. Так, дорогу на Анадырь сухим путем Семену Моторе указал "лутчий мужик" из ходынцев - Ангара. Юкагиры же провели и Михаила Стадухина на Пенжину, а Атласова - на Камчатку. В 1740 году на мысе Большой Баранов прибыл Дмитрий Лаптев - участник второй Камчатской экспедиции, который пытался пройти морским путем к Чукотскому Носу. Вернувшись в Нижнеколымск зимой 1741 года, он через реку Малый Анюй на 46 собачьих упряжках перебросил свой отряд в Анадырский острог, который располагался в районе нынешнего села Марково. Как известно из истории Чукотки, в 1755 году в Анадырский острог прибыл новый начальник - секунд-майор И.С.Шмалев. Именно он первым приложил огромные усилия, чтобы установить мирные отношения с чукчами, эскимосами и привлечь
Чукчи, проживающие на территории нынешнего Билибинского района, также были заинтересованы в русских товарах и поэтому согласились ежегодно встречаться весной для торгового обмена на реке Большой Анюй, близ устья его притока - реки Ангарки. Как известно, первая ярмарка была проведена в 1788 году.
Известный этнограф, исследователь культур народов северо-востока Владимир Германович Богораз (литературный псевдоним Н.А.Тан), высланный в 80-х годах 19 века на северо-восток Российской империи за участие в революционной организации "Народная воля", написал многотомную монографию "Чукчи", которая и сегодня остается незаменимым источником наших знаний по этнографии, языку и фольклору чукотского народа. Именно он записал интересный рассказ чукчей, относившийся к первой Анюйской ярмарке:
"...Собралось множество народа - чукоч, русских, чуванцев, и сразу желали начать обмен. Тогда явился офицер от царицы Екатерины II и заявил:
– Сердце мое полно гнева. Вы убили очень многих царицыных людей. Я не дозволю этой торговли.
Чукчи стали отрицать это обвинение:
– Мы не делали этого. Это сделали анадырские люди...
Однако он не разрешал начать торговлю. Тогда четыре силача-эрмычына про-брались к русской крепости и стали смотреть через щелку в дверь дома, где жил исправник. Тот самый офицер сидел одетый во все красное: в красную шапку, красный мундир, красные сапоги.
Один из силачей сказал:
– Сломаем эту дверь и схватим его.
Они так и сделали: сломали дверь, схватили красного человека и увезли его на стойбище. Офицер кричал, звал на помощь, но никто не услышал его голоса.
На следующее утро русские подняли шум. Местный исправник требовал, чтобы царицын офицер был возвращен обратно.
– Нет, - говорили тогда чукчи, - вы должны сначала открыть торговлю.
На том и согласились. Тогда четыре силача-эрмычына отпустили пленника и, чтобы утолить его гнев, дали ему две черные лисицы..."
Через несколько лет ярмарку перенесли на Сухой (Малый) Анюй. Здесь была сооружена небольшая крепость, остатки которой сохранились и до настоящего времени в селе Островном. Туда русские привозили товар для чукчей: "кирпичный" чай, листовой табак, железные топоры, пики, ножи, медные котлы, чайники и многое другое. Чукчи же в свою очередь на ярмарку везли бобров, выдр, куниц, выменянных у эскимосов, черно-бурых и красных лисиц, песцов, соболей, клыки моржей, оленьи шкуры и т.д.
Для Анюйской ярмарки было характерно то, что коренные народы не имели никакого понятия в согласовании стоимости своих товаров с привозными. Этим пользовались русские. "За 20 шкурок оленьих выпоротков купец заплатил чукче 20 штук обыкновенных швейных иголок. Чукча благодарил его как благодетеля, а купец считал, что сделал особенно выгодный торг, так как вообще подобные факты здесь вовсе не редкость...", - так указано в труде исследователя Чукотки А.В. Олсуфьева.
В 1785 году императрица подписала указ об организации специальной экспедиции для описания берегов чукотской "землицы", под командованием Иосифа Биллингса. Его ближайшими помощниками были назначены лейтенанты Роберт Галл, Гавриил Сарычев, Христиан Беринг - внук командора Витуса Беринга. Летом 1788 года после неоднократных попыток пройти из Нижнеколымска к проливу Беринга Гавриил Сарычев на мысе Большой Баранов впервые произвел раскопки земляных жилищ древних обитателей Чукотки. В 1821 году к северным берегам Восточной Сибири направились лейтенант Фердинанд Врангель и мичман Федор Матюшкин. Работали они на побережье Восточно-Сибирского моря до 1824 года.