Начни творить свою судьбу. 41 история о русских рунах
Шрифт:
Вспомним, что наша Вселенная также была порождена звуком – «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». 8
Известно, что еще в древности шаманы и колдуны пользовались барабанами, бубнами и другими ритмическими инструментами, с помощью которых они извлекали «магические» звуки. Шаманизм считается древнейшей формой целительства, известной человечеству. Чтобы выполнить поставленную перед ним задачу, шаман должен войти в контакт с миром духов. Чаще всего главным средством достижения этой цели служит именно звук.
8
Ионна 1:1-5.
У народа кубу. ранние исследователи (Буре, Валетт) наблюдали типичную картину шаманских камланий: шаман малым или дукун доходит до экстаза при помощи стремительной пляски под музыку барабана и в этом состоянии слышит голоса духов.
У арауканов мапуче (Южная Америка) имеются так называемые мачи шаманы. Для исцеления болезни, которая считается вызванной злыми духами, мачи раздевается догола и начинает камлание, ударяя в бубен и произнося нараспев монотонные заклинания.
В Лапландии шаманы для вхождения в состояние транса и поиска «правды» в других мирах использовали барабан. С его помощью они общались с духами, спрашивая их о причинах болезней и о будущем, прося послать удачу.
Невольно напрашивается вывод о том, что музыка служит посредником, связывающим человека с силами природы и миром духов. Эту догадку подтверждает существование такого инструмента, как ловец духов. Существуют разные его вариации. Например, струнный – обладает очень тихим звуком, так как он предназначен не для людей, а для общения с коллективным сознанием насекомых, вирусов, а также некоторыми разновидностями духов. Не только инструменты, но и голос выполняют все эти функции.
У огнеземельцев имелись шаманы йекамуш. Главная функция йекамуша лечение больных. Он применяет типичные шаманские методы: монотонным пением, ритмическими и все ускоряющимися движениями тела он приводит себя в состояние крайнего возбуждения.
У даяков каянов Северного Борнео есть особые профессионалы «дайонг», занимающиеся лечением больных. Дайонг поет, призывая духов, и впадает в транс, причем иногда падает без сознания.
Исследователи полагают, что шаманы Тувинского региона Монголии вступали в контакт со всевозможными природными духами и сущностями из иных миров при помощи песнопений, исполняемых в технике горлового пения хоомей.
В индуистской традиции мантры представляют собой слова или звуки, декламация которых вводит человека в измененное состояние сознания. Насчитывается тысячи мантр, каждая из которых обладает собственным назначением: одни – помогают человеку вступить в контакт и слиться с божеством или иной сверхъестественной сущностью, другие – наделяют его особой силой – сиддхой, третьи призванные активизировать чакры путем резонанса. При помощи звука человек оказывает воздействие на потоки и центры тонкой энергии. Каждая чакра резонирует с определенным тоном, при этом определенные гласные сами по себе способны вступать в резонанс с определенными чакрами. Объединяя же гласный звук с тоном, человек получает мощнейшее звуковое воздействие одновременно на физическое тело и на центры тонкой энергии. Еще в глубокой древности было известно, что звуковые колебания способны оказывать эффективное лечебное или болезнетворное воздействие на человеческий организм и психику. Звук – это волна, это энергия и звуковым кодом мы можем активировать русские руны.
Глава 5
Значение Стихий в магии русских рун
Все во Вселенной состоит из первичных стихий (элементов), которые сочетаются между собой в разных пропорциях. Стихии в магии использовались всегда – в заговорах, заклинаниях и ритуалах. Стихии (элементы) имеют видимую и невидимую природу. В западной традиции существует деление на четыре стихии: Огонь, Воздух, Земля и Вода. Огонь, воздух (ветер), воду и землю часто называют «платоновскими» первоэлементами. Однако первым, кто их определил, был Эмпедокл, искусный оратор, врач и маг (жрец). Это про него ходит известная легенда, что он бросился в жерло вулкана, чтобы доказать свою божественную природу. Основу учения Эмпедокла составляет концепция о четырёх стихиях, которые образуют «корни» вещей, так называемое архэ, первоэлементы. Этими корнями являются огонь, воздух, вода и земля. Они заполняют всё пространство и находятся в постоянном движении, перемещаясь, смешиваясь и разъединяясь. Они неизменны и вечны. Все вещи как бы складываются из этих стихий, «вроде того, как стена сложена из кирпичей и камней». Наиболее равномерно эти четыре «корня» вещей распределены в крови человека. «Корни» вещей являются «пассивными» началами. Его учение о первоэлементах в дальнейшем развивали Аристотель и Платон. Аристотель утверждал, что четыре стихии – есть ни что иное, как четыре фундаментальных состояния материи. Другими словами, каждая стихия – это набор качеств.
Качества четырех стихий:
1. Огонь – теплый и сухой;
2. Воздух – теплый и влажный;
3. Земля – холодная и сухая;
4. Вода – холодная и влажная.
Четыре стихии, очевидно, будут по-разному взаимодействовать друг с другом. Некоторые при столкновении будут вступать в конфликт. Например, огонь и вода – две противоположности. При контакте они аннигилируют: вода тушит огонь, а сама превращается в пар. Некоторые стихии при встрече, наоборот, дополняют друг друга. Например, вода питает землю, а воздух питает огонь.
Четыре стихии в психологии.
Магия стихий, как и любая эзотерическая практика, основана на принципе аналогии. Хорошо зная качества огня, воздуха, воды и земли любое явление мира можно соотнести с одним из этих элементов. Многим известный пример из психологии – деление на четыре типа темперамента:
Холерик – стихия огня.
Подобно огню, холерик вспыльчивый, он может быть обжигающим и взрывоопасным. Его поступки порой импульсивны и неконтролируемы, словно разбушевавшийся пожар. Холерик может быстро перейти на крик или бросится в драку. Всего лишь минуту назад он был спокоен, как вдруг пламя эмоций уже охватило его. В то же время люди огня – это креативщики и энтузиасты. Направив свою пламенную силу в нужное русло, они с легкостью добиваются своего.
Меланхолик – стихия воды.
Настроение меланхолика нестабильно, ведь вода не имеет формы. Одно из качеств воды – глубина. Так и меланхолик склонен уходить вглубь себя, в свои чувства и переживания. Вода – это связь с подсознанием, проницательность и чувствительность. Люди воды гибкие и мягкие. Но, как нам известно, вода способна обточить даже самый острый камень. Если люди огня берут своей пробивной энергией, то люди воды идут к своей цели плавно, постепенно и незаметно для окружающих. Хотя, порой, вода может из тихого ручья превратиться в стремительный поток горной реки и снести все на своем пути.
Сангвиник – стихия воздуха.
Подобно воздуху, сангвиник активен и подвижен. Качество воздуха – легкость. И потому сангвиник часто бывает легкомысленным и беззаботным. Еще одна характеристика воздуха – это взаимодействие. Все что происходит, происходит в пространстве, наполненном воздухом и посредством воздуха. Люди же, склонные к коммуникациям и общению, конечно, будут иметь тесную связь со стихией воздуха.
Флегматик – стихия земли.
Люди, представляющие стихию земли наиболее приземленные и рациональные. Материя инертна и неподвижна. И флегматики представляют именно эту стихию. Земные представители обычно очень сдержаны, иногда кажется, что они не испытывают никаких эмоций. Естественно, что для такого типа личности в приоритете будет материальная сторона жизни: имущество, достаток, стабильность.
Взаимодействие стихий.
Наиболее гармоничными для взаимодействия являются пары: огонь и воздух; земля и вода. Противоположными и конфликтными являются союзы воды и огня; воздуха и земли.
1) огонь + воздух = гармония;
2) земля + вода = гармония;
3) огонь + вода = дисгармония;
4) земля + воздух = дисгармония.
Встреча стихий в социальной среде подобны их взаимодействиям в мире природы. Без воздуха, содержащего кислород, огонь гаснет. И напротив, ветер позволяет огню набрать дополнительную силу. Идеи людей огня легко получают дальнейшую реализацию с помощью людей воздуха, стихийная функция которых – активное действие. Встреча стихий в социальной среде подобны их взаимодействиям в мире природы. Без воздуха, содержащего кислород, огонь гаснет. И напротив, ветер позволяет огню набрать дополнительную силу. Идеи людей огня легко получают дальнейшую реализацию с помощью людей воздуха, стихийная функция которых – активное действие. Вода, не имеющая постоянной формы, обретает ее во взаимодействии с материей. Если воду налить в кувшин, она примет форму кувшина. Потому земля, твердая и лишенная гибкости, легко находит общий язык с гибкой и мягкой водой. Люди воды, склонные пребывать в мире иллюзий, во взаимодействии с землей обретают недостающую им трезвость мышления. А их изменчивая водная натура обретает четкие материальные границы. С другой стороны, вода еще и чувственно подпитывает землю, превращая сухую материю в плодородную почву.