Шрифт:
От автора
Общий стаж моего проживания в Индии на сегодняшний день стремится к двадцати годам. Меньшую часть этого срока я пребывал на полуострове Индостан будучи отроком в семидесятые годы прошлого столетья.
Тогда, естественно, я не сильно озадачивался своим здоровьем и методами его сохранения. Ибо в детстве не заморачиваешься на таких пустяках. Запас жизненных сил только начинает расходоваться. О том, что он может иссякнуть, даже не возникает подозрений, ведь в теле ничего не болит. А «глупые» изречения взрослых людей, особенно когда они слышатся из уст родителей, о том, что здоровье надо беречь, кажутся разговорами НИ О ЧЁМ. Чего беречь-то, если невозможно понять разницу между состоянием здоровья и нездоровья? Всё в мире познаётся в сравнении.
От родителей, конечно, многое зависит. Ведь ими в большой степени
Вот и получается, что первую половину жизни мы бездумно расходуем данное нам Богом (Природой) и родителями, а вторую усиленно ищем пути восстановления утраченного. Дай-то Бог, если эта вторая половина будет длиться не меньше первой. Это классический, стандартный пример жизненного пути практически любого человека, ибо за тысячелетия натура наша почти не изменилась. И это только в пословицах красиво сказано, о том, что умный человек учится на чужих ошибках, в отличие от дурака, которого ничем не проймёшь, кроме как его собственными. Ерунда, чужие ошибки мало кого могут чему-то научить, нет в них того педагогического эффекта. Однако использовать опыт других на собственное благо - дело весьма нелишнее и полезное.
Вот таким пытливым людям я и адресую сию книгу в надежде, что не оскудела земля русская… в современных условиях унификации мира, и приведения всего и вся к общему стандарту и знаменателям).
Индийский период моего детства, естественно, проходил под влиянием восточной медицины. В первую очередь аюрведы, акупунктуры, тибетской медицины. Благо некоторые из разновозрастных дядей и тётей, сотрудников диппредставительства, окружавших меня, уже имели проблемы в отношении самочувствия и искали пути исправления здоровья.
Завидные по тем временам в понимании советских людей должности загранработников, в действительности имели и оборотные, негативные стороны. Например, стрессы, связанные с постоянным страхом за свою партийную репутацию (тогда «в заграницах» могли служить только партийные), от которой напрямую зависела карьера, да и вообще будущее. Гласный и не очень надзор со стороны «компетентных органов», постоянная борьба с теми самыми стрессами, путём обильных возлияний – все эти факторы не могли не сказываться на состоянии «счастливчиков», получавших престижные назначения в заграничных представительствах Страны Советов. К тому же постоянное общение с иностранными гражданами накладывало свой отпечаток и вводило в некоторое недоумение относительно праведности действий «правящей и руководящей». Жизнь советского человека регламентировалась постулатами коммунистической идеологии, лозунги которой, вместе с образом жизни и должны были нести миру представители «великой и могучей». А на деле реальность не подтверждала правильность Марксистко-ленинского учения, что у людей думающих вызывало полную потерю жизненных ориентиров, оборачиваясь психозами и депрессивными состояниями. Можете представить себе, насколько здоров был образ жизни советского человека за границей.
Спасало лишь то, что живя на востоке заниматься поддержанием своего здоровья было значительно проще, нежели в СССР, со всеми его ведомственными и обычными поликлиниками, а также прочими бесплатными лечебными заведениями.
Хотя здравоохранение во времена Советского Союза было куда более доступным «широким слоям», к тому же не отличалось той коммерческой циничностью, помноженной на безразличие, граничащее с преступностью, царящие ныне. Не думаю, что кто-то, кроме самого министерства здравоохранения, всерьёз и не формально воспринимает оптимистически-казённые отчёты, публикуемые этим ведомством. Да, и сами-то они не сильно верят в собственные откровения, выполняя распоряжения «сверху», так как надо же показывать «массам» свою нужность и незаменимость и создавать видимость кипучей деятельности. Иначе не видать бюджета на следующий год. А что есть бюджет? А он – наше всё! Вот и получается, что «спасение утопающих», то есть ваше здоровье, – это исключительно ваша проблема. К каким бы врачам вы ни обращались и какие бы процедуры и препараты они вам ни прописывали, рассчитывать на современную медицину может лишь очень доверчивый человек. Причём высота вашего благосостояния может быть гарантией лишь повышенного тарифа за услуги, а стоимость лечения ни в коем случае не является эквивалентом возвращённого здоровья, невзирая на постулат коммерческой медицины, который гласит: «Лечиться даром – то же самое, что даром лечиться».
Прибавьте к этому ещё армию теледокторов, вещающих порой несусветные глупости, различных магов, экстрасенсов и просто шарлатанов, выдающих себя за приверженцев «народной медицины», «традиционных методов лечения» (не путайте с медициной действительно имеющей историю и тысячелетние традиции). И куда податься человеку с завешанными рекламной лапшой ушами, испорченным макдональдовским кормом желудком, посаженными кокаколами почками и еле работающей от бурной молодости печенью?
Для себя я эту проблему решил. Возможно, помогу решить её кому-то из читателей этой книги. Слава Богу, последний раз обращался за помощью к официальной медицине пятнадцать лет назад, когда вызывали скорую помощь по поводу моего очень высокого давления (сейчас я полностью забыл об этой проблеме).
Но сразу хочу предупредить: я ни в коем случае не претендую на звание носителя истины в последней инстанции. Как гласит китайская пословица: «Каждый должен найти себе своего доктора» и ключевое слово в данном случае своего. Потому что разным людям могут помогать разные специалисты по человеческому здоровью (терпеть не могу слово врач, однокоренное со словом врать), ибо организмы наши по-своему уникальны и индивидуальны. Даже с одинаковыми симптомами разным людям могут помогать различные методы лечения. Так как причины возникновения заболевания могут быть не теми же самыми, и не стоит подходить к человеческому телу с аллопатическим шаблоном и прописывать лекарства по единому лекалу. Достаточно привести в пример ещё одну из тысяч народно-медицинских пословиц, гласящую, что лечить надо не болезнь, а больного.
Однако есть общие советы и рекомендации, приносящие пользу всем, особенно относительно поддержания тела в «рабочем состоянии» и возвращения его к «заводским (Божественным) настройкам», их-то я и постараюсь изложить.
Однако то, что я тут буду описывать, несколько противоречит догмам официальной медицины, именно тех самых врачей. Они, в общем-то, не виноваты, что таким образом смотрят на мир, болезни и организм человека, со всеми вытекающими из этого последствиями для своих пациентов, просто их так учили, и довольно трудно побороть инертность своего мышления. Хотя у меня перед глазами есть немало и противоположных примеров, когда люди с высшим медицинским образованием начинают разочаровываться в официальной медицине, называемой аллопатией, и полностью меняют своё представление о её пользе и вреде. Но это скорее исключения, так как весьма непросто переломить в себе вбитые образованием идеалы и внушаемые якобы истины. Вы только вдумайтесь в смысл слова образование, это не что иное как навязывание человеку неких образов, короче, ничего конкретного, сплошные эфемерные образы. По крайней мере, такая ассоциация возникает, когда слышишь сей термин. Это относится и ко мне, так как некогда и меня угораздило приобщиться к таинству процесса с расплывчатым названием, образованию. Что, правда, дало мне некоторые знания по устройству человеческого тела. Худо без добра не бывает.
Однако я предвижу отношение врачей к моему опусу. Не в обиду им будет сказано, но цель этой книжки состоит именно в том, чтобы оставить их без работы, как минимум в отношении вашего собственного здоровья. Чтобы они как можно реже применяли на вашем организме полученные ими знания. А уж за них беспокоиться нечего, они с такой рекламной, коммерческой поддержкой и лоббированием интересов без работы не останутся. Ещё раз подчеркну, я ни в коем случае не хочу обижать работников массовой унифицированной медицины, в которой есть отрасли, обойтись без которых не может современная цивилизация. Это и медицина катастроф, экстремальных ситуаций, медицина наркотическая, как я её называю, так как при обезболивании ею применяются сильнодействующие препараты. Это и стоматология, так как уже случившиеся проблемы зубов очень трудно решать традиционными средствами. Это и те случаи, когда дисбаланс организма уже доведён до такой степени, когда поддержание жизни в нём возможно лишь лошадиными дозами химических препаратов и то ненадолго.