Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
Шрифт:
Так любое научное положение можно опровергнуть. Неопровержимо только то, что не научно. Если кто-то говорит: «Привидения существуют», это неопровержимо, так как нет возможности доказать, что такое утверждение неверно.
И напротив, если кто-то говорит: «Свет всегда распространяется по прямой линии», это можно опровергнуть. Достаточно всего лишь положить карманный фонарик в емкость с водой, чтобы увидеть, как свет преломляется на поверхности жидкости.
312. Бутылка Клейна
Бутылка Клейна – фигура парадоксальная.
313. Кришнамурти
В 1875 г. русская женщина Елена Блаватская заявила о том, что получила откровение свыше о «Сокровенном непознанном». Духи продиктовали Блаватской текст о египетской богине Изиде. У основательницы первой синкретической религии оказалось много поклонников. Блаватская возглавила теософское движение. Она изучала другие религии и обнаруживала в них общее. Новая религия покорила Соединенные Штаты, Австралию, а затем и Европу, где в то время появилось множество теософских кружков. Блаватская сообщила, что скоро среди них появится мессия. Вскоре у одного из членов кружка родился сын, которого и сочли мессией. Анни Безант воспитывала его как будущего спасителя мира. В возрасте восемнадцати лет он должен был во всеуслышание объявить о своем мессианстве. Он произнес речь, которую передали во все теософские кружки: великую разоблачительную речь.
Ко всеобщему изумлению, молодой человек по имени Кришна-мурти заявил, что он не мессия и что люди не должны как бараны следовать за лжепророками. Теософское движение, тем не менее, продолжало существовать. А Кришнамурти, хоть оказался и не теософом, проявил свойства истинного философа. Он повсеместно утверждал, что знание надо искать в себе самом. Не надо ждать, пока какая-то группа людей или вождь возьмет тебя за руку. Суть его высказываний можно свести к следующему: «Никто не пройдет за вас по пути к знанию. Всегда наступает момент, когда нужно проделать этот путь самому, как бы трудно это ни было».
314. Гора Сан-Мишель
Остров Мон-Сан-Мишель – место глубоко символичное. И не только потому, что находится в равновесии между землей, водой и небом. Его посещали христианские паломники, там совершали свои ритуалы алхимики и тамплиеры, а еще раньше хозяевами этого острова были друиды. Население всех окрестных деревень почитало это место. Когда-то остров Мон-Сан-Мишель называли островом Мертвых: Тюмба (от галльского слова «тим», означающего и «возвышенность», и «место смерти»). Говорили, что мертвецы встречаются там друг с другом 2 ноября, в день кельтского праздника Самайн. Считалось, что в этот день время на острове останавливает свой бег.
Для того чтобы покончить со всеми связанными с островом суевериями, герцоги Нормандии в 1023 г. повелели построить там романскую церковь. Церковь эта удивительна. Стоя на четырех склонах, она устремляется с востока на запад: притвором, нефом с семью пролетами и боковыми нефами, сводчатым трансептом и хорами абсиды, окруженными галереями.
Длина здания восемьдесят метров, она равна высоте скалы. Церковь, таким образом, вписана в квадрат, начинающийся фундаментом у подножия скалы и включающий в себя все сооружение. Выбор этой геометрической фигуры не случаен. Квадрат символизирует четыре основных элемента, четыре стороны света и направление четырех овевающих гору ветров.
Еще один намек на Библию: монастырь на горе Сан-Мишель имеет те же пропорции, что Ноев ковчег, каким он описан в Ветхом Завете: триста локтей на пятьдесят (то есть отношение длины к ширине из расчета один к шести). По образцу ковчега монастырь имеет три уровня (в ковчеге Ноя первый этаж занимали животные, на втором находились запасы пищи, третий этаж был отведен семье патриарха).
В монастыре на первом этаже находится место, где принимают странников, паломников и верующих. На втором этаже – трапезная, где едят монахи. На третьем – дортуары. Строители с самого начала понимали, что они строят не монастырь на острове, а корабль, плывущий в другое измерение.
315. Чернота
Космос черен потому, что лучи звезд не находят поверхности, от которой можно отразиться. И свет тонет в бесконечности. В тот день, когда мы заметим слабый отблеск в глубине Вселенной, мы достигнем края мироздания.
316. Как найти решение
Вот способ найти идею или решение сложной проблемы (его использовал Сальвадор Дали, который позаимствовал это способ размышления у цистерцианских монахов).
Надо сесть на стул с двумя широкими подлокотниками. Взять глубокую тарелку и чайную ложку. Если обычно ваш сон глубок, возьмите столовую ложку. Переверните тарелку и положите ее на пол. Сидя на стуле, держите ложку над тарелкой, несильно зажав ее между большим и средним пальцами.
Засните в таком положении, думая о проблеме, которую нужно решить. Когда ложка упадет на тарелку и внезапно разбудит вас, проблема будет решена, идея будет найдена.
317. Параллельная реальность
Возможно, реальность, в которой мы живем, не единственная. Могут существовать и параллельные реальности.
Например, в этой реальности вы читаете эту книгу, а в другой реальности вас убивают, в третьей – вы выигрываете в лотерею, в четвертой вам вдруг захотелось покончить жизнь самоубийством и т. д. Быть может, сотни, а то и тысячи параллельных реальностей постоянно развиваются и растут, словно ветви дерева.
Но вот путь основной реальности выбран, определен, и другие реальности исчезают. Но едва лишь одна реальность застынет, как от нее тут же отпочковывается множество новых. Ствол, на котором растут ветви-реальности, затвердевает, и доступ к старым реальностям становится невозможным.
Очевидно, реальность, в которой вы читаете «Энциклопедию», и есть реальность избранная, затвердевшая и определившаяся. (Кем? По каким критериям?) Мысль эта может показаться вам совершенно абсурдной, но и квантовая физика приходит к таким же выводам. Можно представить себе, что реальность распространяется не только вперед, она может развиваться и в стороны (вспомните о кошке Шрёдингера: реальность «кошка мертва» соседствует с реальностью «кошка жива»).
318. Царствование Халифа Аль-Хакима