Новые горизонты старости: подготовка и реализация потенциала
Шрифт:
Эти люди, лично я так никогда не делаю, и ты, мой замечательный участник диалога в монологе, тоже так никогда не делаешь, а вот эти люди так делают постоянно – занимаются переделыванием всех и вся под свои ущербные эталоны. А мы нет, поэтому завтра собираемся и пойдём им скажем, вместе пойдём и скажем, громко и доходчиво: "хватит, надоели уже, бесит, нам с вами плохо". И уйдём в закат походкой, вызывающей трепет духовный.
Повыёживался и, пожалуй, хватит. Теперь серьёзно. Позиций не много, но глубокие до жути.
Не выступайте в роли носителя истины в последней инстанции и не претендуйте на эту роль, оставьте богу. Не надо быть проще, надо оставаться открытым росту.
Ищите понимание, а не за что осудить и не осуждайте за осуждение. Соответственно не превозноси, учитесь видеть то что есть, таким какое оно есть, это самодостаточная ценность, трансформирующая человека и мир. Мне любима формулировка Саши Пинта: "я не учу вас жить, я показываю как вы живёте". Вот этому действительно стоит учиться, и мы на встречах очень учимся, учимся видеть, т.е. вокруг меня не люди, путь которых ошибка и вот пришли они с проблемами, которые я сейчас как пойду решать (творить добро направо и налево, заводы рабочим). Нет, это люди, с которыми некий важный участок жизни мы проходим рядом, вместе и взаимообогащаемся пониманием.
Такой подход очень облегчает и разрешает искренность, настоящесть. Попробуешь?
но самое вкусное впереди – человечность.
Откуда это всё брать? Испытание, постижение экзистенциальной логики жизни.
Современные реалии старения
Каковы современные реалии в которых мы имеем счастье-несчастье стареть? Чем по внутреннему наполнению отличается жизнь пожилых людей сегодня от жизни наших прадедов?
Участники наших встреч (люди от 50 до 80 лет) считают, что отличается существенно и с ними тяжело не согласиться. И мы не будем спорить, а послушаем.
Первое, что чаще всего говорят, люди стали злее и закрытый. Тут на Камчатке (слышали о таком славном местечке?), если верить легендам, не так давно в домах не было замков, только задвижки или просто палкой дверь подпирали, как знак того, что хозяев нет дома. Но это лишь проявление сокрытого от физических глаз; как нам, мудрым, известно – всё внешнее лишь отражение того, что внутри нас. Мы уже упоминали прелюбопытнейший феномен современности – отчуждение (любопытным – посмотри на канале). Человеку интересен его брат, только как средство получения чего-то для себя, рыночное отношение, приводящее к воронке одиночества, которое лишь на время глушится внешним (хотите финансами, хотите шопингом, или кобелинством). Прямо голод по человечности, жаль почти никем не сознаётся. А ты сознаешь? давай вместе погрустим?
Второе, что стоит отметить – отношение к самому процессу старения, к возрасту. Раньше не было геронтофобии, т.е. молодость не противопоставлялась старости, не возводилась в ранг ого-го. Сейчас молодость отождествляется с энергией, перспективой, здоровьем и всем вкусным; а старость нечто противное, нездоровье, то, что нужно отодвинуть как можно дальше, а лучше вообще туда не попадать. Это имеет много безрадостных следствий, которые вы сами можете додумать, а готовое дам одно, зато основное. Отмеченное приводит к печальной моложавости, на поддержку которой кидаются ресурсы, предназначенные для совершенно другого, и в которой человек даже не прикасается к красоте и глубине этого важного периода жизни человека. А ведь этот период, на секундочку, бог даст, предстоит каждому.
Если вдруг кто задался вопросом, а для чего тогда даны ресурсы если не на задержаться в более ранних возрастах, почитай, пожалуйста, на канале о экзистенциальных задачах поздней взрослости.
Дальше на группах уже не выделяли, но ваш покорный слуга в исследовании выделял. Псевдовзрослость. Может замечали, что теперь взрослеть необязательно, хронология продвигаться неизбежно, а вот внутреннее можно оставить в покое и регрессии. Показателен пример семейных отношений. Знаете, какие браки самые "крепкие"? По расчёту, шютю. Нет конечно, по любви! Блин, опять не удержался от шюточки. Самые – это гостевые. Опять же мерило чисто условное – время. Но нам важно понять почему. Как мы помним, основной и достаточный показатель взрослости – ответственность, любви – забота. Так вот, не то, не то в таких браках проявлять всерьёз не обязательно и там их особо не прокачаешь, а значит можно оставаться инфантом. Схожая песня и с детьми: чайлдфри, и это даже социально обосновано, чуть ли штамп "одобрено" не стоит. Но внутренняя суть та же: с красным паровозиком можно играть самому, ля-ля-ля.
Ещё раз подчёркиваю, я не осуждаю, почитайте подробней об этом главу о позиции психолога.
И последнее, не по значению. Приоритет внешних показателей. Это пагубно в любом возрасте, но в позднем вообще труба, потому как уводит от сущностных задач этапа, т.е. поддержка такой позиции поможет пропустить содержание возраста мимо себя. Насколько это удача, вопрос отдельно каждому. Пример будет опять из сферы МЖ. Вот привела, допустим, милая барышня знакомить с родителями кавалера. Всем понятно, что отношения приобретают ноту сурьёзности. Что будет интересовать родителей? Кем работает, какая з/п, жилплощадь имеется, машина, в кредит? ещё пять лет!? эх, не подходишь касатик.
конечно утрирую, наглядности ради.
Вот такие реалии, полагаю, что это основные пункты, конечно можно добавить и продолжить беседу в письмах, милости просим.
Семья и социальные отношения в позднем возрасте
Не праздный вопрос, что такое семья для тебя, мой славный читатель? Спрашиваю, дабы продолжить беседу в одном смысловом пространстве. Нынче ответов уйма.
Может, кто не поверит, но сейчас включают в семью даже кошечек с собачками. А что, член семьи. Вроде из этимологии, семья – это семь раз я (мама с папой, их мама с папой и непосредственно ляль). По поиску в картинках вы найдёте ощутимо меньше картинок с семьёй включающих дедушка с бабушкой. Они за ботом, зато в лодке собачка?
Отдельный аспект – кровное родство. В семье люди только по крови? А встречали или был с вами случай, что родней и ближе ощущается человек «со стороны»? Принадлежать к семье формально по родословной и забыть (забить) на корни или в семью вкладываться и чтить предков (кто знает как это делать?)? Видите, сколько всего вскрывается, хотя ещё толком не копнули.
Отступление для тех, кто хочет-таки копнуть. Родство и семейность сохраняется только при жизни или существует после смерти оболочки? Кто и насколько отдаёт себе отчёт о силе влияния уже ушедших членов семьи? Мы на встречах разбираемся с этим, и абсолютно точно утверждаю: влияние колоссальное, хоть и имеет яркий мистический оттенок. Но это уже забегаем вперёд, видимо не терпится.
Сейчас мы разбираем вариант семьи трёх колен, в которой только люди и психологические вариации ощущения родства с переживаниями его потери. Причём, мы подробно затронем период, когда мы находимся в третьем колене, т.е. будучи бабушкой или дедушкой.