Новые горизонты старости: подготовка и реализация потенциала
Шрифт:
Конечно в очной группе в этом плане бодрей и полезней. Будем стараться максимально здесь и по возможности полно исследуем дуальность «открытость – закрытость».
Какие есть плюсы у закрытости?
…
Никто не нагадит в душу
Какие минусы?
…
К нам никто не войдет… например, любовь и радость…
Теперь так же проанализируйте открытость. К чему пришли? Верно, это перевёртыш. Так как ты без доспехов, или хотя бы открыто забрало, то ты остро чувствуешь мир в полноте спектра, ты ярче ощущаешь приятное, доброе, но и сильней чувствуешь боль, страдания… и тот, кому ты открылся, запросто тебя ранит, ты беззащитен настолько насколько доверился. А представляете, открыться всей жизни, да и смерти, раз уж на то пошло. Стрёмно,
Люди забираются в панцирь в надежде закрыться от боли, беда в том, что вместе с ней охлаждается и остальной мир (не мир конечно, а наша способность его впускать). В пределе это добровольный гроб.
И ещё это уроки, от которых футлярные люди прячутся, это уроки понимания, доброты, верности, всего непростого, включая ответы на самые главные вопросы. Да, в группе круто, это можно поработать в очень не хилых упражнениях. В религии, думающие люди, могут увидеть пользу покаяния, когда мы признаём, открываем в себе то, что так тщательно прятали, от чего убегали и не хотели признавать. Да, я эгоистичный, злой, мелочный мудак, трясущийся над каждой копейкой и теперь наконец-то могу это изменить, теперь энергия, затрачиваемая на сокрытие, может быть направлена на трансформацию. И нет, это не равно «я говно, пошли все нафиг».
Помню, как у меня пошатнулся купол неба, когда открыл, сколько мегатонн энергии тратится на поддержание комплекса, т.е. именно на вытеснение из сознания неприятного о себе. И это есть в каждом из нас. Мы продолжим.
Спасибо за работу, до новых.
Смысл жизни и счастье в позднем возрасте
Так у нас, так в стране, во всём мире…кроме Африки, только там жрать нечего.
Алла Михайловна
Здесь с вами поделятся результатами четырехлетнего, значимого и полезного исследования, на котором, во многом, и базирую свои тренинги. И моя задача перевести «птичий» язык гранита науки на понятный для людей. Готовы?, внимайте, обратную взаимосвязь гедонистической категории жизненных смыслов с результативностью (методика СЖО), как и в результатах корреляционного анализа по выборке в целом, мы объясняем следующим образом… вот так писать сейчас не буду Х), разве что немножко.
Сначала приведу выводы с расшифровкой.
–Люди третьего возраста, имеющие высокую осмысленность жизни более счастливы, а кто тупит, тот счастлив меньше. Почему так? Мы уже в курсе, что этот период жизни дан человеку не случайно и нужно решать его задачи (см. экзистенциальные задачи поздней взрослости), а кто с уроков убегает, тот пряников не получит. Их решение опирается на способность человека осмыслять, понимать и постигать внутреннее содержание бытия и себя самого; осмысленность (со всякими рефлексиями, самодистанцированием, локусом контроля), хоть и штука самоценная, выступает как инструмент! для решения жизненных задач.
–Если хочешь испытывать глубокое счастье, а жизнь переживать как «настоящую» и полную, придётся к этому славному времени быть исполненным – реализовавшим рожденным собой смысл воплощения здесь на земле-матушке. Высокопарно, но думаю месседж ясен. В редких случаях периода поздней взрослости, когда на фоне низкого уровня исполненности и осмысленности, жизнь переживается человеком как счастливая, мы полагаем, что правильно будет говорить о невысоком уровне зрелости такого переживания. Если позволительно говорить более резко, это в нехорошем смысле животный уровень (к животным отношусь хорошо, поэтому уточнил – в нехорошем; к слову некоторые действия животных можно назвать поступками, на которые способен далеко не каждый гуманоид).
–Если в период поздней взрослости ведущими категориями жизненных смыслов выступают гедонистическая и статусная, то удовлетворенность жизнью и ощущение счастья находятся на низком уровне; и указывают на негативную оценку пройденного отрезка жизненного пути, слабую способность ощущать ценности, закрытость в восприятии себя и мира (т.е., когда человек даже в почтенном возрасте всё ещё играет с красным паровозиком, бегает за статусами и примитивными удовольствиями, то он получается лошара и глубокое счастье ему не под силу?). Можно предположить, что такие увлечения есть вариант бегства от переживания своей неосуществленности, невоплощения в жизнь аутентичного смысла, бегство от осознания, что жизнь профукана. А как по-другому человек не знает, не хочет, не умеет, вот и тратит драгоценные ресурсы на ерунду (что, к слову сказать, чем дальше, тем больше энергозатратно и выглядит на любителя).
–Ведущие категории жизненных смыслов экзистенциальные и когнитивные «гарантируют» ощущение счастья и удовлетворенность жизнью (когда человек всерьёз и всем сердцем ставит приоритетом ценность самой жизни, её постижение, понимание и всякие высокие штуки, они дарят ему счастье и радость бытия); они позволяют раскрывать глубинные, экзистенциальные смыслы бытия, создающие ощущение «полноты жизни», её «настоящести», исполненности ведущей к ощущению счастья. Почему так? Одно из важных объяснений – слабая подверженность внешним влияниям, такие смыслы человеку подвластно осуществлять при широченном спектре жизненных обстоятельств, и в достатке, и в бедности, и в болезни, и во здравии. А вот получать признание масс за барной стойкой нужно соблюсти кучу внешних условий.
–Два предыдущих пункта специфичны только для третьего возраста, т.е. в других возрастах их нет! Т.е. ставить приоритетным смыслом бытия гедонизм и статус в более раннем возрасте можно и нужно, на переживание жизни как счастливой это негативно не скажется. Поиграть в карьеру, материальное благополучие, окунуться в земные радости и наслаждения – это здорово, но не на подходе к порогу вечности, потому что он о другом.
–Теперь вы подготовились и уже можете переводить сами. В период поздней взрослости имеются группы людей, базовой спецификой которых является качественное своеобразие наделения жизни смыслом. Люди с продуктивным осмыслением жизни резонансным экзистенциальному содержанию возраста приходят к исполненности и получают переживание счастья, несмотря на неизбежные препятствия и трудности (или даже достигаемое благодаря им; где благодарность является результатом осмысления жизненного пути). Неспособность или нежелание осознания бытийной сущности периода поздней взрослости, фиксация на внешней атрибутике жизненного пути, является непродуктивной формой осмысления жизни, уводящей от исполненности и ощущения зрелого счастья, оставляя, при прочих равных условиях, переживания удовольствия. Из этого следует, что подготовка, если кто-то вдруг соберётся готовиться к славе третьего возраста, должна делать акцент на развитие способности вникать в содержание вещей, событий, себя самого. Это даже самодостаточная компетенция, ибо всё остальное приложится. И всё же, равновесия ради и материи для, делайте финансовые инвестиции, по капельке, и их хватит.
Хочу также предложить абзац, который был озвучен на разных классных площадках, даже, хоть и заочно, в США. Говоря о содержании результатов исследования в их практическом применении, отметим, что продуктивное осмысление жизни – это, в итоге, рождение понимания, что жизнь, какой бы она ни была, не имеет ошибки. Т.е. такой ретроперспективный взгляд, прорабатывающий болезненные переживания, чувства вины и осуждения, который распаковывает смыслы, приводящие к такому пониманию. Экзистенциальные и, в особенности, когнитивные смыслы, показавшие взаимосвязь со счастьем, способствуют такому осмыслению. Гедонистические и статусные, напротив, фиксируют человека на внешней атрибутике. Например, если в позднем возрасте человек считает очень значимым социальные рейтинги, а сам их достичь не смог, или потерял, то он как бы зависает в стороне от экзистенциальных задач, не дотягиваясь до них; не понимая (не прикасаясь) к красоте и глубине этого возрастного этапа. Вот, это красивый и глубокий этап, смекаете?