Новый социализм

Кашпур Алексей

В капиталистических странах поднял голову еврокоммунизм. Он, как и любой другой оппортунизм, опасней, чем буржуазный антикоммунизм, который открыт и ясен. Буржуазия всегда защищает свою власть и интересы всеми средствами вплоть до военной силы. Открыто переходит от режима буржуазной демократии к крайней форме реакции – фашизму. Такая смена империалистической политики закономерна.

Еврокоммунизм, как одна из форм оппортунизма, проводит ревизию марксизма путём соединения коммунистических идей с буржуазными теориями и правооппортунистическую политику, направленную на классовое соглашательство, сотрудничество пролетариата с буржуазией.

Сущность еврокоммунизма состоит в ориентации на реформирование капитализма, постепенную

его «трансформацию» в социализм, в отказе от социалистической революции и завоевания политической власти рабочим классом.

Первые ростки еврокоммунизма появились ещё в XIX веке у Бернштейна, братьев Бауэров, Карла Каутского, вступивших в идейную борьбу с создателями научного коммунизма Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Прав Стивен Гованс, написавший в статье «Социализм XXI или XIX века?», что именно в их трудах лежат истоки модной сейчас у оппортунистов концепции «Социализма XXI века» [7] .

7

См. URL-ссылка http://gowans.wordpress.com/2007/10/08/21st-or-19th-century-socialism/

После Второй мировой войны, в связи с победой СССР над фашизмом в 1945-м году, в США и на Западе были созданы десятки «антикоммунистических мозговых трестов», информационных агентств. Усилилась идеологическая борьба империализма против распространения по планете коммунистической «заразы». Господствующие круги Запада убедились, что военным путём уничтожить коммунизм извне не удастся. Ставка была сделана на идеологические диверсии и психологическую войну, которые провоцировали в странах социалистического лагеря антикоммунистические выступления. Особенно всё это усилилось после политически вреднейшей хрущёвской кампании по «разоблачению культа личности Сталина и его преступлений», нанёсшей удар не только по коммунистическому сознанию советских людей, но и по позициям коммунистических партий в зарубежных странах.

Сложившаяся после этого обстановка повлекла за собой брожение в коммунистических партиях Европы. В условиях натиска воинствующего буржуазного антикоммунизма начался отказ от революционного духа марксизма, усилились реформистские настроения, ориентация на парламентские методы работы. Активизировалась идейная борьба внутри компартий.

К сожалению, и некоторые известные коммунисты планеты стали сдавать марксистские позиции. Лидер итальянских коммунистов Пальмиро Тольятти, заражённый предательским выпадом генсека КПСС Никиты Хрущёва в СССР на XX съезде партии в 1956-м году против покойного вождя советского народа И. Сталина, предложил «итальянский путь к социализму», в котором революционный путь преобразования общества будет мирно заменён усовершенствованием буржуазной демократии. Он выдвинул концепцию «полицентризма», призвал европейские партии стать независимыми от контроля со стороны Москвы.

Именно Тольятти положил начало идейному течению «неортодоксального марксизма», которое позже получило название «еврокоммунизма». При сменившем его на посту генерального секретаря Энрико Берлингуэре Итальянская коммунистическая партия (ИКП) вообще перестала ориентироваться на классовую борьбу, фактически отказавшись от главного в марксизме. Лидер партии убеждал, что в ядерную эпоху борьба против империализма не является главной, стратегией коммунистов должен стать союз рабочих партий с буржуазными. Бороться нужно за депутатские мандаты.

Лидер коммунистической партии Испании (КПИ) Сантьяго Каррильо в 1977-м году выпустил книгу «Еврокоммунизм и государство» и ввёл в оборот термин «еврокоммунизм», в котором под коммунистической оболочкой был скрыт антикоммунистический смысл. Когда в 1960-м году молодёжный активист Сантьяго Каррильо вытеснил Коммуниста с большой буквы Долорес Ибаррури с

поста генерального секретаря КПИ, партия медленно, но верно пошла под откос. Правы были испанцы, которые говорили, что Каррильо с компартией сделал то, что фашист Франко не смог сделать за 40 лет.

В СССР 17 мая 1990 года было опубликовано интервью Каррильо «Комсомольской правде». Он говорил корреспонденту: «Основополагающие идеи Ленина устарели и в современных условиях могут оказаться ошибочными. Мы вычеркнули слово “ленинская” из определения нашей партии… Мы отвергли идею диктатуры пролетариата» и т. д. Корреспондент был счастлив слышать это: в России в это время все средства массовой информации были уже в антикоммунистических руках.

Лепту в раскол международного коммунистического движения внёс и Жорж Марше, лидер французских коммунистов. Шаг за шагом Французская коммунистическая партия (ФКП) полностью отказалась от коммунистической позиции, повернула в сторону буржуазной социал-демократии. Недавно на её съезде было принято решение убрать Серп и Молот из партийной символики. Сейчас ФКП находится в составе Партии европейских левых (ПЕЛ), вошедших в официальную политическую систему мирового капитала.

Все три компартии ратовали за некоторый промежуточный «третий путь» развития, при котором бы и овцы были целы, и волки сыты. Мечтали о «демократическом режиме нового типа», при котором все были бы счастливы – и буржуазия, и пролетарии. В последние десятилетия в них рос антисоветизм. Истинных коммунистов стали презрительно называть «ортодоксами», настроенными «просоветски». Название у компартий оставалось коммунистическим, а сущность уже была социал-демократической.

Сейчас почти во всех странах Европы существует по несколько коммунистических партий. В коммунистическом движении у многих партий коммунистическое осталось лишь в названии партии, а в сущности они превратились в мелкобуржуазные социал-демократические партии.

«Социал-демократия» – это сегодня реформистское политическое течение в международном рабочем движении. Она признаёт лишь мирный путь развития капиталистического общества, необходимость улучшения его с помощью реформ, с помощью компромиссов, «социального партнёрства» работодателей и наёмной рабочей силы. Социал-демократы демагогически ратуют за множественность путей к социализму и множество моделей социализма. Социализм у них выступает как фишка, способ привлечь к себе электорат в период парламентских игрищ. При этом социализм представляется как приходящая на смену капитализму новая общественно-экономическая формация, а не фаза в переходе к коммунизму. Это означает, что этой формации предрекают длительное будущее, которое растянется на столетия. Такие прогнозы нельзя считать неосновательными, так как они опираются на те изменения, которые произошли в экономическом плане современного капитализма, и углубление глобализации, а также уровня развития отставших стран.

Экономические предпосылки «нового социализма»

Характер общества и его развитие в первую очередь зависят от господствующего вида собственности на основные средства производства и распределения продукта общественного труда. В современном капиталистическом обществе господствует принцип священной и неприкосновенной частной собственности и распределения продуктов труда и производства по размерам этой собственности. Совершенно другое лежит в экономическом фундаменте социализма, реальные формы которого существовали в странах социалистической системы до её распада. Так как успешные реформы экономической системы в таких странах как Китайская Народная Республика (КНР) и Социалистическая Республика Вьетнам (СРВ) изменили первоначальное теоретическое представление о характере социализма, естественно, что у людей возникают вопросы к сторонникам «нового социализма», в частности о том, что произойдёт с частной собственностью при «новом социализме».