О мысленных разговорах (внутренних диалогах), как виде построения страстных помыслов
Шрифт:
А так же, как говорит опыт, многим из нас придется много потрудиться, чтобы избавиться от своих привычных негативных реакций, и может быть, когда-нибудь Господь подаст нам невозмутимость и кротость.
Симеон Новый Богослов (Слова, сл.88): «…удерживать гнев и серчание есть собственное наше дело и требует подвига великого и труда немалого, но чтоб совсем не смущаться и стяжать невозмутимость сердца и совершенную кротость, это есть дело в нас единого Бога и измена десницы Вышнего».
Вот некоторые практические советы, проверенные на опыте. Надеюсь, что это поможет обучаться своим правым реакциям. Это также поможет останавливать впечатления и воспоминания от разговора с
Если подвести итог всего вышесказанного, то христианин должен учиться не раздражаться, не оскорблять другого, не трогаться пустыми речами. Должен быть разумным, т. е. понимать, что сейчас происходит с этим человеком (у него сейчас начала действовать его страсть, например, празднословие, злопамятство или самоудовольствие (гордость), и он становится на эти моменты как неразумный, и в этом виновата страсть, а не он). Также христианин должен понимать и то, что сейчас происходит с ним самим (я раздражен, я осуждаю, а это не по заповедям Христовым). Христианин должен всеми способами стремиться сохранить мир между людьми, тем более, если для этого ничего не нужно делать сложного при восприятии «пластинки» другого, а надо только промолчать и потерпеть. Но терпеть не раздраженно и злобно, а со снисхождением, с молитвой, с самообличением. Казалось бы ничего тяжелого, но на практике не так. Мы не привыкли так реагировать, у каждого из нас сразу же срабатывает его привычная реакция, и начать думать по-другому очень трудно, потому что одни не знают как это, а другие, которые знают, постоянно забывая, увлекаются привычной реакцией.
Итак, на этом закончим рассмотрение первого вида такой болезни души как повторение одного и того же. Напомним, что люди, имеющие «пластинки» не только произносят их вслух, а и часто повторяют (или ранее повторяли) их в мыслях, и они им нравились и продолжают нравиться. Мы очень подробно остановились на этом вопросе для того, чтобы христианин увидел, чем может окончиться его неумение трезвиться и вести брань с помыслами такого типа как «повторения». Думаю, никто не захочет прийти ко Господу после смерти в таком состоянии, да и жить в нем здесь…
Глава 5. О страстных состояниях грешной души в виде навязчивых (докучливых) мысленных разговоров
Рассмотрев первый вид страстных помыслов и внешней речи — «пластинки», в которых происходят повторения одного и того же, и которые связаны со страстной памятью (через которую душа ищет удовольствия и помнит не то, что полезно и спасительно для человека), перейдем ко второму виду страстных помыслов, в которых также происходят повторения одного и того же — навязчивые и зацикленные мысли. По своей сути и те, и другие можно назвать «пластинкой» и «зацикленностью», т. е. одно и то же произносится и обдумывается много раз, но все же это разные виды повторений. «Пластинкой» составитель обозначил один и тот же текст (законченный рассказ, устойчивые выражения) долгое время произносимый вслух (а иногда и в мыслях), и который явно нравится рассказчику. А «навязчивыми мыслями» он обозначает только мысли и мысленные разговоры на одну и ту же тему/ситуацию/проблему, которые крутятся по кругу какой-то период времени,
Заметим, что некоторые навязчивые мысли могут стать кратковременной «пластинкой» от впечатлений, когда какое-то время рассказываешь одно и то же вслух кому-то о том, что тебя сейчас волнует/интересует. Вот пример об этом.
Интернет-источник: «Моя мама и подруги упрекают меня в том, что я постоянно зацикливаюсь на одной теме и им надоедает выслушивать это, но а мне хочется высказаться. Меня и саму это не очень устраивает, т. к. бывают случаи, когда я увлекаюсь какой-либо мелочью, вместо того, чтоб решать важные вопросы и проблемы. Если я начинаю чем-то интересоваться, то не могу остановиться и не могу подавить в себе желание поделиться новой информацией или впечатлениями — будь то „новая любовь“, поход к стоматологу и т. д. (начинает интересовать все, что связанно с этим)».
Но мы не будем говорить о рассказывании вслух зацикленных мыслей (как делали это в разделе о «пластинках»), а поговорим о построении мыслей подобного плана.
Также отметим, что в третьей главе нашей темы мы рассмотрели некоторые основные характерные особенности мысленных разговоров. Но есть еще и другие особенности, которые являются основными: все мысленные разговоры представляют собой повторения того, что говорилось или думалось (воспоминания), а также придумывание новых высказываний (фантазии, мечтания) (об этом речь пойдет в следующей главе). И в навязчивых мысленных разговорах, о которых мы будем сейчас говорить, есть и повторения одного и того же, и воспоминания того, кто что говорил, или что ты думал, и придумывание новых диалогов, которых реально не было, и которые могут произойти или нет. Мы сейчас делаем акцент на прокручиваниях (повторениях) одного и того же.
Раздел 5.1. О том, что говорят люди и исследователи о навязчивых мыслях и как они проявляются при страстях
По устоявшейся практике вначале приведем примеры того, что говорят люди о том, что мы будем рассматривать.
Примеры навязчивых и зацикленных мыслей разных форм
Сразу обращаем внимание, что в отношении многих форм мыслей (суждений, обращений к себе, мечтаний, «двух помыслов» (как выбор), планировании, мыслей понуждающих к чему-то) применимо понятие «навязчивый», «зацикленный», «вращающийся по кругу» и т. п.
Например, это мысли-сомнения при принятии какого-то решения, когда человек обдумывает разные варианты «за» и «против», и, будучи не в состоянии принять решение, многократно повторяет эти варианты.
Интернет-источники: 1) «Когда эти моно и диалоги крутятся в голове, кажется, вот-вот все пазлы сложатся и придет верное решение. А они опять все перемешиваются и ясности никакой. За то время и душевные силы уходят в никуда». 2) «Мысли крутятся в голове, одна за одной, и это становится невыносимым. Не можешь определиться, как будет лучше, что делать, какой путь выбрать. Размышления сбиваются, и в итоге правильного вывода не получается».
Такие зацикленные рассуждения оправдываются естественной необходимостью решить насущное, и не относятся к понятию «навязчивые мысли» в том виде, о котором мы будем вести речь.
Или человек рассуждает много раз по одному и тому же вопросу и не находит ответа.
Интернет-источник: «Но что значит самоуважение: человек с самоуважением и с чувством достоинства, как бы поступил? Он бы ушел? Или наоборот не придавал значения таким отношениям мужа с подругами? Вот такие диалоги веду постоянно с собой. И не могу решить ничего».