«О текущем моменте» № 5(65), 2007 г.
Шрифт:
Но В.В.Путин с миссией «национального лидера» в указанном смысле до настоящего времени не справляется либо в силу того, что, следуя корпоративной дисциплине, сам кривит душой в каких-то обстоятельствах, либо в силу того, что является невольником библейского проекта, под воздействием которого его нравственность и миропонимание извращены, вследствие чего при субъективной благонамеренности вполне благонамеренные его действия несут объективное зло или содействуют злодейству других, в том числе и мафиозно организованному…
<p">Кроме того, в условиях постоянного роста цен,Грандиозные планы для своего осуществления прежде всего требуют трудового энтузиазма, который политика распределения доходов в обществе всего лишь поддерживает. Трудовой энтузиазм - ответная активная реакция на общественно значимую и принятую людьми как свою Идею: финансы могут его (энтузиазм) только поддерживать, но не могут породить (тем более на Руси [95]); не могут финансы ни породить большую Идею, ни убедить принять её за свою, хотя её распространению могут как содействовать, так и препятствовать. “План Путина” и пиар на тему «Путин - национальный лидер» - это не та Идея, которая способна вызвать трудовой энтузиазм.
Лозунг «Да здравствует Сталинская политика планомерного снижения цен!», при условии, что чиновничество и предприниматели - не мерзавцы и не идиоты [96], осуществим при соответствующем государственном управлении именно благодаря тому, что может вызвать трудовой энтузиазм при проведении его в жизнь. Но в “Плане Путина”, оказавшемуся под колпаком библейского проекта порабощения человечества, - на Руси трудовому энтузиазму нет и не может быть места.
3. Личность, общество, государственность
Назначение государства - управление делами общественной значимости на профессиональной основе в масштабах общества в целом и на местах.
Всё остальное - приложение к этой функции, обусловленное культурой общества, породившего те или иные государственные институты и воспитавшего людей, в них работающих. Это касается как тех случаев, когда государство общенародное и в своей политике выражает стратегические интересы развития общества, так и тех случаев, когда государственность общества, оказывается изменнической по отношению к стратегическим интересам его дальнейшего развития, работает на какие-то внешнеполитические силы.
Нынешняя государственность Россионии, как было показано выше, носит “элитарно”-корпоративный антинародный характер и работает на порабощение или уничтожение народов России в соответствии с библейским порабощением всего человечества. При этом она носит формально демократический характер:
· Гражданин России может ходить на выборы и голосовать за ту или иную партию.
· Гражданин России может не пойти на выборы и не голосовать. И даже в том случае, если его избирательный бюллетень в его отсутствие не будет оформлен как голос, отданный за нужную
Однако:
В любом случае, вне зависимости от статистики отдания предпочтения избирателями партиям, которые “элитарно”-корпоративная власть признала в качестве таковых и допустила на выборы; вне зависимости от того, будут результаты выборов сфальсифицированы полностью (или только «отчасти скорректированы») либо выборы будут исключительно честными, - у власти в нынешней послеельцинской Россионии будут только партии, работающие на библейский проект порабощения человечества, а в оппозиции тоже будут только партии, готовые работать на тот же самый библейский проект порабощения человечества. Оппозиционных библейскому проекту порабощения человечества политических партий в настоящее время в Россионии нет [97].
То же касается и прямых выборов главы государства: “элита” сама предложит несколько кандидатур на выбор. Хотя некоторые из них могут в чём-то и не устраивать россионскую “элиту”, но среди них не может быть тех кандидатов, кто бы не устроил глобальную “элиту”.
При этом, как было отмечено выше, всё, что не укладывается в русло библейского проекта порабощения человечества от имени Бога, игнорируется «яко не существующее» и РПЦ, и РАН, и СМИ, и государственностью, - и на этой “идейной” основе библейский проект порабощения человечества подаётся по умолчанию как якобы единственный и безальтернативный.
Понятно, что в таких условиях на “демократические” выборы могут ходить только убеждённые приверженцы библейского проекта порабощения человечества и идиоты, которые сами не чувствуют и не понимают ни внутренней, ни глобальной политики, но тупо воспринимают за Правду-Истину любую лабуду [98], которую всякие познеры, сванидзе, леонтьевы, соловьёвы, веллеры, представители РПЦ, многочисленные гости Виталия Ушканова, Игоря Гмызы и Андрея Дементьева самодовольно сливают через теле- и радиоэфир в мозги публике.
Кроме того у граждан России есть право на организацию митингов и демонстраций. Однако: разрешит власть проведение митинга у своей резиденции и выйдет к митингующим, чтобы выслушать их и изложить им в ответ свою позицию; либо разрешит митинг за городом в чистом поле, чтобы митинговщина не мешала ей работать и не бередила сознание мимо проходящих и проезжающих; либо вообще запретит митинг или шествие под любым благовидным предлогом [99], - вопрос принципиального значения не имеющий, поскольку, как показал опыт революций 1917 г., гражданской войны и перестройки:
Митинговая стихия не может заменить хорошо налаженной работы государственного аппарата в интересах общества.
Таковы ныне условия, в которых десятки миллионов личностей, - по существу в одиночку, - сталкиваются с деятельностью многоликого монстра - антинародной государственности и прочих “элитарно”-корпоративных общественных институтов: науки, церквей, СМИ. При этом многие из числа этих людей - сами в каких-то ситуациях олицетворяют собою этого монстра по отношению к другим, а в каких-то иных ситуациях становятся его жертвами.