О. Р. З. или Сказ о том, как Михалыч пить бросал
Шрифт:
— Ну, вот, у тебя шарши, а у меня траки. Понял?
— Ага. — Парень продолжал рассматривать ботинок. — Как нога. У тебя запасные ноги, да?
— Ну, что-то вроде того. — Усмехнулся Серёга.
— Я тоже хочу запасные ноги. — Серьёзно заявил парень, ставя ботинок перед Серёгой. — Ты подаришь мне вторые ноги? Я самый сильный из всех кто тебе помогает! Я буду носить за тобой твою дубину и закрою твою спину на охоте! Подари мне вторые ноги!
— Э-э, парень, остынь! Я свои ботинки никому не отдам. Ишь, чего придумал, подари! А я в чём
У Серёги созрела мысль, что можно сшить простейшие сапоги. Выделывать и сшивать кожу в племени умели все женщины, наверняка найдётся пара тройка баб, которые поймут задумку, и претворят её в жизнь.
— Меня зовут Гор, Охотник. Я буду всегда рядом, — сказал парень и отошёл к своим друзьям. Подсев к своей компании, он тут же объявил, что Охотник взял его в помощники и подарит ему вторые ноги. Серёга усмехнулся, второй раз он видел, как кто-то объявляет о своём новом статусе. Тут ему на ум пришла мысль, что неплохо бы организовать себе некое подобие личной гвардии и хорошо бы из вот таких молодых парней, у которых ещё не сформировалось устойчивого собственного мнения. О политпропаганде молодёжи и средствах воздействия Серёга узнал ещё в институте, учась на тренера. Тренер, это тот же воспитатель, который должен не только тренировать детей, но и вбивать в них любовь к ближнему своему и своей родине. Четверо помощников как раз подходили на роль ядра гвардии и если вбить им в головы, что он, Серёга, есть для них единственный благодетель, то они будут верны как псы.
— Охотник, — рядом присела Орать и положила перед ним длинную, прямую палку с уже отломанными сучками.
— Что это, Орать? — спросил Серёга.
— У тебя есть дубина, — сказала девушка, — но тебе нужно копьё. Каждый охотник имеет копьё. Твоё копьё должно быть самым крепким. Я выбрала самое крепкое дерево для твоего копья. Я сделаю его для тебя, а Керч подберёт для него хороший камень.
Серёга покивал, не зная, что сказать, но потом всё же сказал:
— Спасибо. — Орать встала и пошла к волокуше, прихватив с собой палку, а к Серёге подошла Тарха.
— Тебе досталась хорошая женщина, Охотник. Её мать умела говорить с деревьями, она была из племени беловолосых. Две знающих не могут жить в племени, и она ушла. Мой муж не держал её. Её дочь тоже умеет говорить с деревьями, только её никто не учил. Если она прогонит меня, я уйду.
— Подожди, она тоже что-ли колдунья? Как ты? — изумился Серёга.
— Да, только она говорит с деревьями. — Кивнула Тарха.
— Обалдеть! А ещё есть в племени кто-то, кто тоже умеет, с чем-нибудь говорить?
— Нет.
— Офигеть! Моя женщина колдунья! — Серёга покрутил головой.
— Тише, Охотник, — зашипела Тарха. — Не нужно чтобы все знали об этом. Люди боятся, когда узнают, что кто-то умеет говорить
— Ну, понятно, — кивнул Серёга. — Давай потом ещё поговорим, вместе с Оратью, хорошо? А то вон, я гляжу, сюда идут разведчики. Похоже, что-то случилось.
Серёга стал обуваться, а подошедший Рам со своими помощниками топтался перед ним, не смея прерывать занятия Охотника. Серёга обулся и встал с земли.
— Что случилось, Рам? — спросил он и отметил, что к ним направляется Харум.
— Мы нашли переправу, Охотник. — Сказал Рам.
— Ну и отлично! Завтра утром снимаемся и идём к переправе.
— Там чужое племя, Охотник, — всё так же бесстрастно сказал Рам. — Их много. Племя большое, люди маленькие, но их много. Мужчин столько, сколько рук у нас всех. Если мы поёдём к переправе, они могут нас не пустить или потребуют женщин за проход. Это люди реки.
— Надо искать другую переправу! — сказал Харум, опережая Серёгу. — У нас нет свободных женщин!
— А кто сказал, что мы будем отдавать своих женщин? — спросил Серёга и уставился на Харума. То, что он влез в разговор и ещё кинул своё предложение, Серёгу разозлило. — Ты что Харум, решил вести племя?! Так веди, а я уйду!
— Нет-нет, Охотник! Но нам нечего дать чужому племени за проход!
— А почему ты подумал, что мы будем что-то давать? А?! — Серёга оглядел всех кто стоял напротив него. — Мы ничего никому давать не будем! Мы можем договориться. Или, в конце концов, навалять им. Рам сказал, что они все маленькие.
— Но их много, Охотник! — не унимался Харум.
— Вот для этого и существует разведка! Мы пойдём к переправе и посмотрим на этих речников.
— Но, Охотник, скоро ночь! — Харум вновь спорил.
— Мы идём к переправе, — Серёга выдвинул вперёд челюсть, подхватил свою кувалду и пошёл, а Рам посмотрев на Харума, поспешил следом. За ним потянулись его помощники.
Они шли вдоль реки, отойдя от неё на несколько сотен метров. Такой манёвр, как объяснил Серёга Раму, позволит свести неожиданную встречу с кем-нибудь из племени речников практически к нулю. Рам не понял что такое ноль, но зато до него дошло, что нужно подойти к племени ближе и не быть при этом замеченными.
— Как на охоте, — констатировал Рам.
— Да, — подтвердил Серёга. — Только на охоте, если ты будешь шуметь, и тебя увидит зверь, останешься без мяса, а здесь можно остаться без головы.
Солнце уже кренилось к горизонту на той стороне реки, а Серёгина команда засела в высокой траве и украдкой наблюдала за жизнью речников. В племени людей реки бурлила обычная жизнь, обычного племени. Всё то же самое, как и в серёгином племени, мужчины вернулись с охоты, нет, с рыбалки, женщины заняты готовкой и шитьём одежды, дети предоставлены сами себе и повторяют за взрослыми все их действия, тем самым обучаясь.