Об Истине и о Любви
Шрифт:
Будет ли потоп на земле?
В средствах массовой информации иногда приводятся высказывания, так называемых учёных мужей, о том, что в связи с потеплением климата на земле человечество может ожидать потоп, наподобие того потопа, который описан в книге Библии "Бытиё". К сожалению, умышленно или по незнанию, не приводятся слова Бога о том,что в будущем для людей земли такого потопа не будет (Бытиё,9-я глава:) "...не будет уже потопа на опустошение земли...Я полагаю радугу Мою в облаке,чтобы она была знамением завета между Мною и между землёю". Хотя потепление и вносит изменения в природе: таяние ледников,увеличение штормов и других явлений-всё это никоим образом не приведёт к таким последствиям,
Увеличение штормов, землетрясений,различных экономических и политических кризисов на земле-всё это будет, конечно, но причиной их будет возрастающее падение морали людей и их грех. Обострение отношений между государствами закончится третьей мировой войной, победу в которой одержит наиболее могущественное государство или союз государств. Будет учреждено мировое правительство во главе с антихристом. Произойдут страшные события для людей,связанные с их массовой гибелью. И всё это будет продолжаться до Второго Пришествия Иисуса Христа. Все эти события описаны в книге "Откровение"-последней книге Библии,которую всячески замалчивают средства массовой информации, но что удивительно,также и христианские церкви в своих проповедях.
Как понимать крещение огнём
Не знаю насколько правильно, но я понимаю это так:
1) Крещение огнём ( это не буквально, а символично надо понимать) -это сгорание, сжигание полностью, без остатка чего-то плохого, неугодного Богу греха или нескольких грехов в нашем сердце. Когда мы отказываемся от привычного и желаемого для нашей плоти какой-то радости, когда сгораем от стыда, сделав какую-либо мерзость, когда при этом нас охватывают большие переживания и жжёт даже что-то в груди от происходящих волнений. А также и всё может быть и другое плохое у нас, которое, чтобы не оставалось у нас, даже частично, мы должны сжечь в себе, вспыхнувшим огнём не без влияния Духа Божьего.
2) Реальное, а не символичное крещение огнём, происходило в истории, когда христиан за их веру сжигали на кострах. Свою руку в этой мерзости приложил также и Ватикан.
3) О крещении огнём учеников Господа в День Пятидесятницы сказано в Деяниях 2:4.
3) О сожжении врагов Господа говорится в стихах: Матфей 3:11 и Лука 3: 16-17.
Как я понимаю, крещение огнём включает не только получение Духа Святого
для христиан на совершение служения Богу, но оно продолжается в их жизни на земле, а для неверующих будет актом возмездия после суда Божьего.
Объяснение стиха Еванггелия от Луки 14:26
"если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником". Иисус любил Свою Маму. И об этом говорит нам Библия. Иисус любил и любит всех людей. Это он подтвердил Голгофой. Поэтому слова Лк.14:26 надо рассматривать, не придираясь к этому тексту. Всегда всё, что написано в Библии, надо стараться разобраться и понять в духе и истине, как и сказал об этом Господь. Мы должны понять,что слова Лк.14:26 относятся ко времени, когда за Иисусом следовало много народа. Многие, чтобы только исцелиться, другие как в театр, чтобы увидеть чудо, то-есть только со своей выгодой, без всякой любви к Иисусу Христу. Потом многие из этих людей, когда Иисуса вели на казнь, плевали на Него и издевались над Ним. Ни один не встал на защиту Господа в это время. Поэтому, зная, всё это Господь так резко сказал им это. И эти слова относились не к родителям и всем родным людям, а ко всему тому с их стороны они могли сказать или сделать против Бога, против Того, Кто создал их и пошёл за них на Голгофский Крест.
О рождении Иисуса Христа
Всё что есть у человека
Только после посещения Сыном Бога людей в чеовеческом теле, Который и был только в это время ЧЕЛОВЕКО-БОГОМ, люди стали называть и продолжают называть Сына Бога новым именем Иисусом Христом, хотя Сын Бога уже БОГОЧЕЛОВЕКОМ не является, а только является БОГОМ по своей сущности, также как и Отец Небесный и Дух Святой. Имя, данное Богом ИИСУС для БОГОЧЕЛОВЕКА, теперь люди относят и к Сыну Бога всегда, но это не значит, что Сын Бога находится в человеческом теле сейчас, ест ту же пищу, носит такую же обувь и так далее. Если Бы Христос был 100%-й человек, то Он не был бы Богом и не совершил бы всё то, что заповедал бы Ему Отец Небесный, Который послал для спасения людей Сына Своего Единородного, но не человека.
Человеческое тело Сыну Бога необходимо было только для исполнения Своей миссии среди людей. Также Он может облекаться в это тело для встречи с людьми, но постоянно Сын Бога в человеческом теле не находится. Слово ЕДИНОРОДНЫЙ (Иоанна 3:16) не употребляется к имени Иисуса Христа, но только употребляется к имени Сын Бога. Человеческое тело Иисуса родила женщина. В этом теле поселился Единородный Сын Бога-БОГ, Которого родил Бог Отец Небесный. Рождение Сына Отцом есть одновременно и творение Его Отцом. Это совместимо в одно понятие только для Сына Бога, но не для людей, из которых рождены все кроме Адама и Евы.
Об имени Христа "Эммануил"
"Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог" (Матфей 1:23).
Как я понял о прошлом, все имена людьми давались с предназначением для будущей жизни человеческой. Однако, имена давались и от Бога, как и произошло в этом случае. Христос получил от Бога несколько имён и каждое имя говорит о том или ином предназначении от Отца Небесного Своему Сыну Его жизни предстоящей среди людей и для людей. Имя "Эммануил" характеризует одну сторону предназначения для Сына: быть Мессией для Израиля, быть рядом с людьми Израиля и передать им Евангелие от Отца. Таким именем называлась и земля иудейская, в которой родился Иисус (Исаия 8:8).
В своём Толковании Лопухин пишет: "В 8-й гл. 8-й ст. земля иудейская названа землею Еммануила. Не ясно ли отсюда, что пророк имел в виду обозначить словом Еммануил будущего Мессию? Притом, отсюда можно выводить мысль, что этот Мессия будет иметь Божественное достоинство, будет воплотившимся Богом. В самом деле, во многих других местах истинным Царем и Владыкою земли иудейский у Исаии называется Сам Бог. Следовательно, Бог и Еммануил - для Исаии понятия равнозначащие ".
Израиль был окружён враждебными народами, а поэтому можно понять имя из стихов 9,10 этой главы: "Враждуйте, народы, но трепещите... Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!" Далее (стихи 13,15) Исаия так говорит о Сыне Бога, называя Его Богом: "Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены."