Обитаемый остров Земля
Шрифт:
Аналогом электромагнитного взаимодействия оказывается «резонансно-диссонансное» взаимодействие, которое обуславливает как притяжение нематериальных объектов, так и их отталкивание в зависимости от их свойств. Для описания этих свойств оказывается удобным использовать понятие «набора собственных частот» нематериального объекта, который при этом рассматриваются в качестве сложной системы неких духовно-нематериальных элементов. Если имеет место сходство спектров собственных частот двух объектов (резонанс), то они будут притягиваться друг к другу; если же спектры собственных частот двух объектов сильно отличаются друг от друга (диссонанс) — объекты будут отталкиваться друг от
Имеет место определенная симметрия между двумя мирами и в отношении объектов — таких сущностей, которые (в отличие от полей) обладают свойством локальности, то есть, говоря простыми словами, имеют ограниченные размеры. В духовном мире среди этих объектов есть аналоги живого и неживого материального мира — активные и пассивные объекты. Пассивные объекты — это образы (в широком смысле этого слова, включая и такие понятия как «форма», «идея» и т. п.) и мыслеобразы (те же образы, но не существующие в отрыве от активных объектов). Активные — души и духи. Активные объекты способны производить на свет пассивные — например, порождать мыслеобразы.
Как выясняется, в духовно-нематериальном мире поведение объектов описывается вполне определенными законами. Причем тут работают и все основные законы механики— законы Ньютона, принцип редукции напряжения, стремление системы к минимуму потенциальной энергии и т. д. и т. п. Они находят свое отражение и в тех закономерностях, которые уже известны психологам, социологам и политологам…
* * *
В рамках подхода, принятого в трактате «Основы физики духа», человек является дуальным существом, обладающим как материальной (физическое тело), так и нематериальной составляющими, которые непрерывно взаимодействуют друг с другом.
Духовно-нематериальная составляющая взрослого сформировавшегося человека состоит из нескольких частей. Во-первых, образ физического тела — пассивный нематериальный объект (в эзотерической литературе иногда имеющий название «фантом»). Во-вторых, собственно душа — активный нематериальный объект, способный порождать мыслеобразы. Совокупность этих мыслеобразов, порожденных как сознанием человека, так и его подсознанием, образует третью составляющую — пассивный нематериальный объект (который в той же эзотерической литературе называют «ментальным телом человека», а иногда используют и другие названия).
Душа человека представляет из себя сложноорганизованную систему нематериальных элементов, подчиняющуюся общим физическим законам, под которыми подразумеваются в том числе и физические законы духовно-нематериального мира. И в этом человек схож со всеми остальными объектами живой и неживой природы, также имеющими свои духовно-нематериальные составляющие — объекты нематериального мира.
Духовно-нематериальные составляющие не являются вечными и неизменными, а эволюционируют также как и привычные нам материальные объекты. Причем структурное взаимодействие вместе с взаимодействием двух миров между собой приводят к тому, что усложнение материальных систем происходит параллельно с усложнением структуры и их нематериальных составляющих. Оба процесса влияют друг на друга, усиливая эффект самоускорения эволюционного процесса (заложенный уже в самих свойствах структурного взаимодействия).
В рамках излагаемого подхода, для такого феномена как «переселение душ» места, увы, не находится. Духовно-нематериальная составляющая человека формируется на
При зачатии формируется лишь некий «базис души», связанный с тем, что относят к «низшим», глубинным слоям психики человека. В рамках эволюционной теории, этот базис является результатом коллективной эволюции человечества и всех его предшествующих животных предков. В рамках же версии «создания» человека в качестве «гибрида», в этот базис включены и структуры, заложенные туда в ходе процесса «создания» и представляющие из себя некую часть, связанную со внеземной эволюцией живого мира.
По ходу жизни человека идет доформирование его души. Причем этот процесс происходит под влиянием как внешних факторов (социальное, психологическое и прочее окружение), так и при непосредственном участии самого человека (его решения, поступки и тому подобное). Таким образом, то, что будет в конечном итоге представлять душа человека, вовсе не определяется однозначно при его рождении или зачатии.
В целом, процессы развития духовно-нематериальных составляющих у других известным нам представителей живого мира схожи с теми процессами, которые имеют место у человека. Но у животных эволюция еще не достигла того уровня, на котором из этой нематериальной составляющей можно было бы выделить такую структуру, которая бы в полной мере соответствовала нашему понимаю термина «душа». Хотя если учесть проявление некоторыми высшими животными зачатков социальной, эмоциональной и даже интеллектуальной деятельности, следует признать, что по крайней мере высшие животные уже дошли в своем эволюционном развитии до формирования того, что можно было бы назвать по меньшей мере «пред-душой». Кардинальное же отличие человека от животных заключается в том, что его душа обладает способностью воспринимать и перерабатывать информацию не только об окружающем мире, но и о себе самой и о своей деятельности (способность к самосознанию, способность к рефлексии).
Прием и обработка информации являются функциями, которые не только обеспечивают душу (и «пред-душу» даже на весьма ранних стадиях эволюционного развития) данными для оценки текущей ситуации, прогнозирования событий и обеспечения условий свободы действий, но и служат механизмом обеспечения души (и «пред-души») дополнительной энергией, необходимой для ее функционирования. Это связано с тем, что процесс упорядочения информации сопровождается выделением энергии, которая и потребляется душой как для поддержания своего текущего функционирования, так и для собственного доформирования, то есть для создания дополнительных более сложных собственных структур и подструктур.
Наличие же у человека развитой системы получения и переработки информации и извлечения таким образом дополнительной энергии создает предпосылки для возможности продолжения существования души после смерти физического тела человека. И чем лучше способна функционировать такая система, тем больше шансов на посмертное существование души.
* * *
Однако наличие предпосылок к посмертному существованию еще вовсе не означает обязательности этого существования. Более того, продолжение существования и функционирования души после смерти физического тела также вовсе не означает бессмертия. То, что когда-то возникло, когда-то должно и закончить свое существование. Вопрос лишь в том — когда именно?..