Огненный цветок
Шрифт:
Вернувшиеся родители сначала увидели на лестничной клетке соседку, дремлющую у их двери, а потом и своего малыша, мирно посапывающего на коврике в прихожей. Казалось бы, вот и вся история со счастливым концом. Но нет.
Через несколько лет родители приняли решение, что их чадо обязательно должно учиться музыке. Учиться так учиться, музыке так музыке. У ребенка не было на сей счет никакого собственного мнения. И надо же такому случиться, что буквально через несколько уроков учительница сыграла простую, незатейливую мелодию и сказала, что это русская народная песня «Во поле береза стояла» и они будут ее разучивать.
Он вспомнил ее сразу, не мог не вспомнить, не было в его жизни еще ни одного более сильного переживания, чем то, что случилось с ним в ту грозу… И счастье, огромное, такое же
Как описать глубину его разочарования? Как передать величину той волны печали, которая уже поднялась над его головой и готова была накрыть? Слова бессильны там, где живет душа. Мы не знаем, что сделала педагог, какими словами, поступками, какой глубиной сопереживания спасла она ребенка от этой надвигавшейся волны. Но тогда он узнал первую истину: между знанием семи нот и самой простой мелодией лежит немалая дорога, сотканная из желания идти и порой нелегкого труда. Он не остановился в самом начале, и медленно, постепенно из-под его пальцев стали рождаться сначала совсем простые, потом все более сложные, веселые, грустные, печальные радостные мелодии. Из все тех же семи нот его желания и его труда.
К чему я все это рассказываю? А вот к чему. В Большой зал Консерватории ребенок, который не испугался длинной дороги, конечно же, ходил с родителями, учителями регулярно. Он слушал музыку, которая для него, как для начинающего исполнителя, была еще недоступна. Но разве может быть музыка недоступна для души?
В тот раз на сцене был знаменитый оркестр и еще более знаменитый дирижер. В программе значилось: «Первое отделение. П. И.Чайковский. Симфония № 4, фа минор».
Знаете, что услышал наш герой, когда зал затих и дирижер взмахнул своей волшебной палочкой? Он услышал мелодию своего счастья. Чистую, ясную. А потом все понеслось в вихре сложных симфонических переплетений, в пении скрипок, в звенящих голосах медных и бархатных деревянных духовых инструментов. Музыка то усложнялась почти невыносимо, то, казалось, все нити расплетены и узелки развязаны. Но что бы ни происходило в глубине, той ясной отдельной нитью, соединявшей все части воедино, задающей строй, ритм и смысл все сорок пять минут пока длилась симфония, была не покидавшая ее изначальная, простая, великая, породившая всю эту бурю чувств калейдоскоп переживаний, мелодия простой русской народной, практически детской песенки «Во поле береза стояла», сотканная из тех же семи нот и великой души великого музыканта.
Не стоит бояться, что знаков в языке мало, а пространство безбрежно, как не стоит волноваться, что возможно сти семи нот когда-нибудь исчерпаются и закончится музыка.
Дальше вас ждет только практика.
А чтобы не прослыть голословным, еще одно субъективное мнение о ДФС человека, который знаком с методикой не понаслышке.
Ко всякому инструменту прилагается руководств по эксплуатации. Как правило. Но никакие руководства и инструкции не способны передать живое знание — то самое, что делает с помощью инструмент мастер-виртуоз. Много ли вам дадут без практических уроков бумажные учебники по эксплуатации роя ля или вождению автомобиля? Есть еще самоучители стиле «Как научиться исполнять тибетские мантры на водопроводной трубе чайной ложечкой», которые издаются в количестве, уже сравнимом с тиражами учебников по классической физике и механике. Напечатаны ноты, которыми записаны творения выдающихся мастеров. Сняты фильмы о виртуозах автомобильных трасс. Открыты музыкальные школы, которые посещают для того, чтобы научиться играть на музыкальных инструментах, и автошколы, в которых обучаются иным навыкам. В этих школах приняты учебные программы. Интенсивные и не очень. И уже известно, что если добросовестный (но не вполне «сумасшедший» в смысле профессионального азарта) учитель будет учить только по общим программам, то и результат будет, в общем, как у всех. И как эти неуловимые «все» владеют исполнительским мастерством музыканта или водителя, в общем, известно.
Другое дело, если талантливый, творческий индивидуум будет обучать чувствовать инструмент, видеть звуки, слышать музыку пространства, с помощью инструмента исполнять мелодию души, радоваться вибрирующим гармоникам мощного мотора и мягкому, почти незаметному переключению скоростей, весело ускоряясь на виражах… и наслаждаться всем этим, может быть, порою и отклоняясь от формальной программы, но погружая учеников в мир реальных переживаний.
И еще. Никто же не думает, что можно с нуля за тридцать дней стать высококлассным гонщиком «Формулы-1» или выучиться виртуозно играть на скрипке за три месяца, хе-хе! Какова же тогда цена заявления, что за три месяца можно качественно освоить психоэнергетический инструмент, который куда сложнее, чем скрипка или новый прототип от Мак-ларена, а?!
Поскольку ДФС использует техники внутренней инструментальности, которые позволяют научиться быть самим собой не на словах, а несколько иначе, то, конечно же, эффективнее, если мой учитель умеет и учиться, и учить самообучению.
Тренер, прекрасно умеющий классифицировать и определять состояния в пределах базового курса, но не имеющий возможности обучат меня в пространстве моих собственных жизненных задач, мало что может дать для дальнейшего роста, не правда ли? Реальным практиком становится не тот кто «прошел курс», а тот, кто принял на себя ответственность за свое дальнейшее самообучение.
И кто же тогда для меня самый лучший учитель? Верно! Я сам и моя активная позиция: «Я хочу качественно научиться психоэнергетическим навыкам, значит, я могу и я сделаю это… уже делаю, каждый день с радостью».
Можно сказать, что вы узнали практически все, необходимое человеку, о том, что существует помимо привычного ему способа жизни на плоскости, возможность совершенного другого способа жизни — жизни в пространстве. Хочу подчеркнуть и предупредить — это обязательные, необходимые, но начальные знания. Но если для того, чтобы переселение произошло совершенно не нужно упаковывать вещи, покупать билет, получать визу, а нужно захотеть освоить те знания и навыки, о которых мы так много говорили, то что же все-таки действительно изменится? Мы сами или мир вокруг нас?
Вариант первый. Привычный.
Наступает в жизни человека момент, когда он чувствует, что он сам и место, в котором, может быть, всю жизнь жил, начинают явно не устраивать друг друга. Оглядевшись, присмотревшись, повертев глобус, пораскинув мозгами и возможностями, он тычет пальцем в этот самый глобус и говорит с надеждой: «Вот именно здесь ждет меня слава, успех и удача. Я там нужен, меня там ждут».
И, собрав скарб, картину, корзину, картонку и маленькую собачонку, отправляется в путь. Как мантру повторяя: «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас. Однажды он прогнется под нас».
А с чего бы ему прогибаться? Никогда не задумывались?
Дальше… Человек, преодолев более или менее успешно первые трудности, освоившись с особенностями географии, требованиями, традициями и порядками своей новой родины, с растерянностью и удивлением замечает, что чаще всего ничего, кроме внешних декораций, не изменилось. Тот же хаос, то же давление обстоятельств, та же невозможность увидеть причинно-следственные связи и такая знакомая, мучительная невнятность и неуправляемость в смене настроений, та же зависимость от плюс- или минус-подкреплений, приходящих извне. Все тот же дом без хозяина.