Описание Пекина
Шрифт:
Цинь-цзинь-хуа-ченъ-міао
Цы-нинъ-гунъ
Цянъ-дунъ-ву-со
Цянь-си-ву-со
Цянь-цинъ-гунъ
Цянь-цинь-мынь
Чанъ-фу-сы
Чанъ-чунь-гунъ
Чанъ-чунь-юань
Чао-янъ-мынь
Ченъ-гуанъ-дянь
Ченъ-хуань-міао
Ченъ-цянь-гунъ
Чжан-гунъ
Чжань-ши-фу
Чжао-жи-тхань
Чжанъ-и-мынь
Чжао-сянь-міао
Чжао-чжунъ-цы
Чженъ-янъ-мынь
Чженъ-янъ-цяо
Чжи-чжу-сы
Чжуанъ-цин-ванъ-фу
Чжунъ-лэу
Чжунъ-суй-гунъ
Чжунъ-хо-дянь
Чи-цзы
Чу-сю-гунъ
Чу-ань-синь-дянь
Чунъ-вынь-мынь
Чунъ-го-сы
Шанъ-и-цзянь
Шань-чуань-тхань
Ше-цзи-тхань
Шень-ву-мынь
Шень-му-чанъ
Шеу-ань-гунъ
Шеу-кханъ-гунъ
Шуанъ-тха-сы
Шунь-тьхянь-фу
Шунь-чжи-мынь
Ю-и-мынь
Юань-минъ-юань
Юй-дао
Юй-хэ-цяо
Юй-цзао-чи
Юй-цинъ-гунъ
Юй-цинь-ванъ-фу
Юй-цинь-ванъ-фу
Юй-цюань-шань
Юнъ-ань-сы
Юнъ-динъ-мынь
Юнъ-хо-гунъ
Юнъ-хо-гунъ
Юнъ-шеу-гунъ
Янъ-синъ-дянь
Янъ-синъ-дянь
Янь-си-гунъ
Яо-сянъ-со
Изъясненіе
I. Разкрашиваніе плана.
Въ Кита для строенія употребляютъ кирпичь, черепицу и известку дымчатаго цвта; по сей причин вс мста, занимаемыя строеніемъ, означены на план цвтомъ дымчатымъ. Дворцовыя зданія, жертвенники и храмы покрыты желтою черепицей: почему и на план отличены цвтомъ желтымъ. Нкоторые монастыри, содержимые правительствомъ, также покрыты желтою черепицею: но, не смотря на сіе, только Тангутскіе и Монгольскіе подведены подъ сей цвтъ – въ соотвтствіе Ламскому одянію лимоннаго цвта. Храмы, зданія и самыя ограды въ монастыряхъ большею частію покрыты красною глиною и киноварью; посему нкоторые примчательные монастыри Фоистовъ и Даосовъ отличены краснымъ цвтомъ, княжескіе дворцы, будучи покрыты зеленою черепицей, и на план отличены цвтомъ густо-зеленымъ. Воды означены цвтомъ синеватымъ; усадьбы цвтомъ зеленоватымъ; paздленіе Вн. города по знаменамъ – разными красками.
II. Городъ.
Городъ есть центръ управленія и купно центръ торговли въ извстномъ мст: по ceй причин, исключая казармъ для гарнизона и судебныхъ мстъ для пребыванія чиновниковъ, вс большія городскія улицы обыкновенно состоятъ изъ однихъ трактировъ, лавокъ, фабрикъ, гостиницъ и монастырей. Если и находится небольшое число обывательскихъ домовъ, то по глухимъ и удаленнымъ отъ средоточія города мстамъ. Каждый городъ, по значенію сего слова, долженъ быть обведенъ стною; a безъ сей принадлежности не можетъ носить названія города.
III. Ворота.
Ворота городской стны, какъ по образу наружнаго зодчества, такъ и самою основою, во многомъ сходствуютъ съ обыкновенными палатами. Воротъ, исключая въ простыхъ домахъ, находится три вида. Первый видъ составляютъ городскіе ворота, о которыхъ дано понятіе при описаніи Внутренняго города. Второй видъ составляютъ публичные ворота, состоящіе изъ одноэтажнаго зданія, съ однимъ, тремя и пятью проходами. Сіи ворота, до ихъ наружному виду, не отличаются отъ обыкновенныхъ палатъ; но, вмсто лицевой и задней стны, имютъ двустычный остовъ съ третьимъ рядомъ столбовъ, на которыхъ, по самой средин въ длину зданія, повшены воротныя полотенцы. Таковые ворота строятся при публичныхъ зданіяхъ, какъ-то: при дворцахъ, храмахъ, монастыряхъ и присутственныхъ мстахъ; состоятъ изъ трехъ и пяти звеньевъ, какъ гд дозволено законами: но боле трехъ проходовъ имть не могутъ, исключая воротъ царскаго дворца, которые съ пятью проходами. Монастырскіе ворота имютъ другое внутреннее расположеніе ибо въ нихъ полотенцы повшены на мст лицевой и задней стнъ, a внутри помщены кумиры. Третій видъ составляютъ вороты малые, которые формою нсколько походятъ на обыкновенные вороша разночинцевъ. Сіи ворота состоятъ изъ одной рамы, вложенной въ стну, изъ которой только столбики ихъ и кровелька нсколько выдаются. Столбики, на которыхъ лежитъ кровелька, бываютъ изъ благо мрамора; но боле изъ тесанаго кирпича. Створчатыя полотенцы въ храмахъ и на кладбищахъ бываютъ или изъ цлыхъ кусковъ благо мрамора, или изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью и лакомъ. Въ садахъ бываютъ ворота и другихъ видовъ, какъ то; совершенно круглые, полукруглые, и пр.
IV. Зданія.
Китайскія зданія вообще имютъ остовъ деревянный, кровлю черепичную, стны кирпичныя. Построеніе начинается тмъ, что на выбитомъ изъ глины съ известью бут выводятъ цоколь изъ кирпича на одинъ или на два фута отъ поверхности земли. Наружные углы, a иногда и весь цоколь, выложены длинными камен. плитами. На семъ основаніи разкладываютъ каменныя подстолбія (базаменты) въ равномъ между собою разстояніи, наблюдая, чтобы заднія были въ симметріи съ лицевыми. На сихъ подстолбіяхъ поставляютъ деревянные столбы, которые вверху разперты бываютъ между собою однимъ, но чаще двумя м тремя брусками. Въ большихъ зданіяхъ брусья одного звена, для крпости, связаны бываютъ съ брусьями другаго желзными полосами. На каждый передній столбъ съ противоположнымъ ему заднимъ кладутся поперечныя балки или матицы, на которыхъ утверждаютъ стропила, a къ стропилинамъ приколачиваютъ решетинникъ, на который настилаютъ свинцовые листы, или гонтъ, или рогожки, a сверху накладываютъ слой глины, мшаной съ известью, и настилаютъ черепицу. Китайскія черепичныя кровли тмъ отличаются отъ нашихъ, что надъ каждымъ швомъ двухъ рядовъ черепицы, обращенной выпуклостію къ низу, еще настилаютъ рядъ, обращенный выгибомъ къ верху, отъ чего одинъ рядъ кажется возвышеннымъ, а другой углубленнымъ; и сіе придаетъ немалую красоту зданію. На краяхъ свса употребляютъ особливую черепицу, съ нкоторыми украшеніями. На обыкновенныхъ зданіяхъ черепица одинаковая какъ въ нижнихъ, такъ и въ верхнихъ рядахъ; на важныхъ же верхняя черепица бываетъ круглая, на подобіе свернувшейся коричневой коры. На самомъ верху, a въ большихъ зданіяхъ и по бокамъ кровли, проводятъ коньки изъ рзнаго, тесанаго и простаго кирпича, по концамъ и угламъ съ нсколькими драконами, на подобіе собачекъ сидящими. Бока кровли имютъ по средин, во всю длину зданія, небольшое углубленіе, отъ чего свсъ кажется приподнявшимся, между тмъ какъ онъ оканчивается въ прямой линіи съ кровлею. Храмы и дворцовыя палаты имютъ кровлю на четыре стороны; на прочихъ зданіяхъ она длается на лицевой и задней сторон, a боковыя стнки сводятся до самаго конца. Китайскія кровли отъ свса до конька вышину имютъ равную широт всего зданія, a об стороны кровли содержатъ два поперешника. Плоскія кровли, кром лавочныхъ навсовъ и садовыхъ балконовъ, неупотребительны. Съ окончаніемъ кровли оканчивается главная работа въ зданіи; посл которой начинается внутреннія отдлка. Между столбами кладутъ стнки, y богатыхъ изъ тесанаго, y бдныхъ изъ простаго или необожженаго кирпича. Въ сіе же самое время отдлываютъ и фасадъ, или переднюю сторону зданія, которая въ главномъ корпус всегда обращена въ югу, а во флигеляхъ на востокъ и западъ, и состоитъ изъ простыхъ решетчатыхъ оконъ, утверждаемыхъ на кирпичномъ простнк и деревянномъ подоконь. Зданія вообще бываютъ изъ нечотнаго числа звеньевъ, какъ-то: изъ трехъ, пяти, семи, y Государя изъ девяти: почему среднее звено корпуса составляетъ дверь, состоящую изъ одного или нсколькихъ растворяемыхъ полотенцевъ. Всю деревянную работу съ лицевой стороны покрываютъ киноварью или красною глиною, a концы решетинника зеленою краскою, и потомъ грубымъ лакомъ, называемымъ Тхунъ-ю. Посл сего начинаютъ выстилать долы и класть нары, которые бываютъ холодные и теплые. Полы бываютъ наровн съ цоколемъ, и выстилаются четвероугольнымъ плитникомъ тесанымъ или простымъ, y бдныхъ же изъ обыкновеннаго кирпича; въ богатыхъ домахъ покрываются лакомъ въ шахматъ разныхъ цвтовъ. Холодные полы настилаются въ известковый сокъ, a подъ теплыми проводятъ изъ кирпичей канальцы для прохода жара, и на сихъ канальцахъ утверждается плитникъ. Такимъ же образомъ длаются и нары, которые составляютъ видъ дивановъ, и бываютъ во всю длину или ширину покоя. Стнъ не обмазываютъ известкою; внутри оклеиваютъ оныя блою бумагою, a наружность оставляютъ въ первомъ состояніи: ибо дымчатый цвтъ кирпичей, и известь, замшенная на раствор каменнаго угля, сами по себ непротивны для зрнія. Разстояніе между столбами по лицевой сторон бываетъ соотвтственно огромности зданія, отъ 7 до 15-ти футовъ, и каждый таковой промежутокъ называется звеномъ. Какъ деревянный остовъ составляетъ существенную и самую важную часть въ зданіи, то и величину зданій обыкновенно опредляютъ числомъ звеньевъ.
V. Каменные памятники.
Каменный памятникъ есть продолговатая плита благо мрамора съ высченною на немъ надписью на какой либо случай. Сія плита содержитъ въ вышину вдвое или втрое противъ ширины, въ толщину иметъ одну треть ширины. Верхній ея конецъ украшенъ высченными на ней двумя перевившимися драконами. Сей памятникъ поставляется вертикально на спин большой мраморной черепахи. Надпись бываетъ иногда на одной, иногда на обихъ сторонахъ; иногда на одномъ, иногда на трехъ и четырехъ языкахъ, т. е. Mаньчжурскомъ, Монгольскомъ, Китайскомъ и Тибетскомъ. Содержаніе оной составляютъ обстоятельства какого либо произшествія, причины, цль и время постановленія. Сооруженіе сихъ памятниковъ производится съ дозволенія Государя. Ставятъ ихъ на публичныхъ мстахъ, по монастырямъ или въ храмахъ, иногда открытые, иногда подъ великолпною кровлею. Построеніе дорогъ и большихъ каменныхъ мостовъ; сооруженіе высшихъ присутственныхъ мстъ, или поновленіе древнихъ зданій; утвержденіе пограничной межи, или покореніе какой страны; необыкновенное путешествіе Государя, или смерть славнаго мужа; также многіе другіе достопримчательные случаи вообще предаются потомству посредствомъ сихъ памятниковъ. Такого же вида суть и надгробные камни, поставляемые правительствомъ въ честь отличившихся мужей при ихъ могилахъ или въ монастыряхъ. Памятники, поставляемые надъ могилами частныхъ людей, имютъ такую же форму; но утверждаются не на черепахахъ, a на ромбоидальномъ куск гранита или мрамора: но сіе обыкновеніе весьма рдко.
VI. Пхай-лэу.
Пхай-лэу суть не что иное, какъ торжественные врата, сооружаемые на большихъ улицахъ и при важныхъ общественныхъ зданіяхъ для одной красоты. На перекресткахъ бываетъ по-четверо или по-двое, и стоятъ по однимъ на черт, гд улица перескается. поперечною дорогой. При храмахъ и при важныхъ казенныхъ монастыряхъ по-двое, т. е. по однимъ на каждой сторон ихъ воротъ – на улиц; при нкоторыхъ мостахъ также по-двое, т. е. по однимъ на обоихъ его концахъ. На кладбищахъ и другихъ мстахъ бываютъ одинокіе. Они сооружаются изъ цльныхъ трехъ кусковъ благо мрамора, изъ штукъ желтаго или зеленаго израсца по рисунку вызженныя, или изъ дерева. Въ первыхъ двухъ видахъ столбы, карнизъ и кровли бываютъ изъ одного матеріала, деревянные же покрываются простою черепицею, иногда зеленою или желтою израсцовою, какъ мсто дозволяетъ. Вообще образъ ихъ построенія есть слдующій: на каменномъ подстолбіи ставятся колонны или столбы, на верху которыхъ утверждается огромный Китайскаго вкуса карнизъ съ приличною кровлею надъ нимъ. Въ деревянныхъ Пхай-лэу есть отличіе въ томъ, что колонны внизу обхвачены четвероугольною каменною тумбою, которая въ вышину иметъ до четырехъ футовъ, и связана желзными обручами: но вверху сіи колонны расперты брусьями и связаны между собою желзными полосами; съ лицевыхъ же сторонъ подперты откосыми столбами, подъ самый карнизъ. Карнизъ деревянныхъ воротъ бываетъ огромне, многосложне и весь прикрпленъ къ поперечнымъ брусьямъ желзными крючьями. Колонны загрунтованы съ паклею, и покрыты киноварью съ лакомъ. Карнизъ расписанъ зеленою, красною и блою красками, и накрапленъ золотомъ. Сіи ворота имютъ тройной, рдко пятерной проходъ. Средній проходъ шире, a боковые уже.
Поясненія
Примч. 1. Порядокъ размщенія знаменъ на план есть слдующій:
a) Синее знамя.
b) Блое знамя съ каймою
c) Блое знамя.
d) Желтое знамя съ каймою,
e) Синее знамя съ каймою.
f) Красное знамя съ каймою.
g) Красное знамя.
h) Желтое знамя
Примч. 2. Озера, показанныя на план подл стнъ городскихъ, суть не что иное, какъ обширныя впадины, которыя лтомъ наполняются дождевою водою, a зимою пересыхаютъ.
Примч. 3. Для измренія стнъ и проч. здсь принята Китайская сажень, которая содержитъ съ себ 10 футовъ 6 1/2 дюймовъ Англинскихъ.