Описание Пекина
Шрифт:
64. Ше-цзи-тхань, Жертвенникъ Духамъ Ше и Цзи, отъ воротъ Дуань-мынь къ западу. Жертвенникъ сей четвероугольный, лицемъ обращенъ къ сверу, въ два ряда, изъ коихъ каждый въ вышину въ пять футовъ; верхній рядъ въ поперешник содержитъ 50, нижній 55 фута. Крыльца о четырехъ сходахъ; въ каждомъ сход по четыре ступени, вс изъ благо мрамора. Помостъ жертвенника сбитъ изъ земель пяти цвтовъ, въ означеніе пяти странъ [18] свта. Внутренняя ограда Жертвенника содержитъ 76 2/5 сажени въ окружности, въ вышину четыре фута, въ толщину два. Она складена изъ израсцоваго кирпича четырехъ цвтовъ, каждый цвтъ положенъ соотвтственно цвту страны; такимъ же образомъ и верхъ ея покрытъ черепицею четырехъ цвтовъ. Воротъ въ оград находится четверо, каждые о двухъ столбахъ. Столбы сіи, наддверіе и пороги, вс изъ благо мрамора; полотенцы изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью. Отъ внутренней стны на
18
То есть: востока, запада, юга, свера и средины. О пяти цвтахъ, смотри въ конц книжки.
19
Древній Государь Янь-ди-шень-нунъ, имлъ сына Чжу, который помогалъ ему въ посв хлбовъ. Изъ признательности къ таковой услуг, послдующіе роды начали приносить жертвы ему, подъ именемъ Цзи. Праправнукъ помянутаго Государя, по имени Геу-лунъ, служившій при Государ Чжуань-юй въ достоинств Хэу-тху, раздлилъ земли Китая по ихъ качествамъ, и научилъ сему народъ. Послдующіе роды также начали приносить жертвы ему, подъ именемъ Ше. Полагаютъ, что Государь Чжуань-юй воцарился за 2513 лтъ до Р. X. Еще при первыхъ династіяхъ Китая обоготворяли сихъ мужей. Приносить жертвы имъ иметъ право одинъ только Государь; и посему-то потеря престола и царства употребляется въ одномъ значеніи съ потерею Храма Духамъ Ше-цзи. Ше положено прежде Цзи, для пріятности въ произношеніи.
65. Хуанъ-ши-ченъ, т. е. Хранилище Біографій царствующаго дома, находится въ юговосточной части Краснаго города, отъ Великаго Храма къ юговостоку. При династіи Минъ здсь хранились жизнеописанія Государей. Настоящій домъ, послдуя оной, также хранитъ жизнеописанія своихъ Государей и родословную свою. Построенъ для сей цли при династіи Минъ въ 17-е лто правленія Цзя-цзинъ въ 7-й лун (въ Август 1538 года).
66. Пху-ду-сы, монастырь, который при династіи Минъ состоялъ подъ однимъ дворцемъ южнаго города, a при настоящей династіи принадлежалъ Князю Жум-и-цинь-ванъ, посл котораго въ правленіе Кханъ-си превращенъ въ монастырь для Монгольскихъ Ламъ, и наименованъ Михагала-міао (собственно Махагала-сумэ), a въ 1775 переименованъ настоящимъ именемъ. Въ здшнемъ храм у самыхъ дверей хранятся латы, лукъ и стрлы помянутаго Князя [20] .
20
Судя во симъ вещамъ, посл Князя оставшимся, надобно думать, что онъ одаренъ былъ чрезвычайною тлесною силой. Нын въ Пекин одинъ только монастырь Пху-ду-сы получилъ преимущество отравлять служеніе не на Тибетскомъ, но на природномъ Монгольскомъ язык. Онъ примтенъ боле тмъ, что весь построенъ на высокой террас, снаружи усченной.
67. Дунъ-ань-мынь, просто Дунъ-хуа-мынь, ворота, на восточной сторон Императорскаго города, нсколько къ югу, и стоятъ въ симетріи съ дворцовыми воротами Дунъ-хуа-мынь.
68. Ву-бэй-юань, т. e. Военное Депо, находится за воротами Дунъ-хуа-мынь, въ улиц Бэй-чанъ-цз на западной сторон. Оно завдываетъ арсеналомъ, валяльного, скорнячьего, сдельною и проч., также изготовляетъ вещи военныя для Государя и оружіе, потребное для войскъ. Вс мастерскія, принадлежащія къ Депо, находятся за воротами Дунъ-хуа-мынь на сверъ, подл стны въ сплошномъ флигел.
69. О-ло-сы-вынь-гуань, Россійское училище, за воротами Дунъ-хуа-мынь, на улиц Бэйчи-цз, на западной сторон [21] .
70. Сюань-жинь-міао, храмъ, на улиц Бэйчи-цз; основанъ правительствомъ въ 17ЗЗ году, для приношенія жертвъ духу втровъ. Надпись на воротахъ сего храма писана Государемъ Сянь-ди.
71. Нинъ-хо-міао, храмъ, на улиц Бэй-чи-цз; основанъ правительствомъ въ 1738 году, для приношенія жертвъ духу громовъ; и здсь на вратахъ надпись того же Государя.
21
Въ семъ училищ обучаются переводить съ Маньчжурскаго на Россійскій и на оборотъ. Штатъ учениковъ состоитъ изъ 24 человкъ. Въ сей штатъ поступаютъ по три ученика изъ каждаго знамени. Учителя избираются изъ старыхъ учениковъ и знаютъ Россійскую Словесность не много лучше ученика, который только что поступаетъ въ сіе училище. Ученики большею частію дти чиновниковъ и опредляются сюда съ тою цлію, чтобы имть или содержаніе, или чрезъ сіе мсто посл получить чинъ и должность.
72. Сунъ-чжу-сы, Тибетскій монастырь, съ Императорскою надписью. Принадлежитъ Тангутскому Чжанцзя-хутухт; стоитъ въ сверовосточной части Краснаго города, подл восточной стны, надъ каналомъ. Здсь въ главномъ храм хранится портретъ Государя правленія Цянь-лунъ; сынъ его, покойный Государь Жуй-ди, ежегодно прізжалъ покланяться оному.
Фа-юань-сы, монастырь, подл Сунъ-чжу-сы, на восточной сторон.
Чжи-чжу-сы, монастырь, подл Сунъ-чжу-сы, на сверной сторон. Сіи три монастыря собственно составляютъ одинъ монастырь, извстный подъ общимъ названіемъ Сунъ-чжу-сы, раздленный стнами. Изъ надписей на древнихъ колоколахъ видно, что здсь при династіи Минъ переводили и печатали Тибетскія священныя книги. Монастырь сей и нын иметъ Тибетскую типографію.
73. Цзинъ-шань, Красная гора, иначе Ванъ-суй-шанъ, за сверными Кремлевскими воротами Шень-ву-мынь; почитается господствующею надъ внутренними дворцами (а лучше сказать, служитъ имъ украшеніемъ и защитою отъ сверныхъ втровъ). Стна, окружающая сію гору, иметъ дв ли въ окружности. Бэй-шань-мынь суть южные ворота къ гор Цзинъ-шань, лежащіе противъ воротъ Шень-ву-мынь. Внутри воротъ Бэй-шанъ-мынь есть зданіе великолпной и прекрасной архитектуры, a за симъ зданіемъ гора Цзинъ-шань, имющая пять холмовъ, въ симетріи отъ востока къ западу лежащихъ, и на каждомъ по круглой бесдк, изъ которыхъ четыре боковыя о двухъ, a верхняя о трехъ свсахъ. Он служатъ вмсто храмовъ и наполнены кумирами. Гора покрыта разными деревьями, a внизу около ея кипарисныя аллеи. Для входа сюда есть ворота на восточной и западной сторон; a на сверной половин есть особое отдленіе, въ которомъ находится нсколько великолпныхъ тронныхъ и множество другихъ зданій.
Гора сія иначе называется Мэй-шань, т. е. каменноугольная гора, и покрыта лсомъ, особенно внизу около подошвы. Сказываютъ, что она сдлана изъ каменнаго уголья, для запаса на случай осады города. По измренію, учиненному въ Октябр 1654 года, сія гора отъ вершины до подошвы по поверхности иметъ 210, отвсно же 147 футовъ вышины. Она, по симетрическому расположенію вершинъ ея, служитъ украшеніемъ всему городу. Надобно еще знать, что на сей самой гор бдственно кончилъ жизнь свою послдній Государь изъ дома Минъ.
74. Да-гао-сюань-дяпь, тронная, по сверную сторону горы Цзинъ-шань; основана въ 1550 году; при настоящей династіи, въ правленія Юнъ-чженъ и Цянь-лунъ, дважды поновлена. Построена со всевозможнымъ искуствомъ. Двицы, служащія при Двор, здсь сначала обучаются придворному этикету и разнымъ мастерствамъ, приличнымъ ихъ полу. Ежегодно въ 7-е число 7-й луны он представляютъ опыты своего мастерства на смотръ Государю,
75. Ву-инъ-дянь-хо-цзы-бань-чу, Типографія подвижныхъ буквъ, принадлежащая палат Ву-инъ-дянь; находится за воротами Си-хуа-мынь, на восточной сторон улицы Бэй-чи-цз, подл монастыря Фу-го-сы къ югу. Подвижныя буквы прежде отливались мдныя на подобіе печатей, и по набор располагались для тисненія. Въ правленіе Кханъ-си напечатали сими буквами собраніе древнихъ и новйшихъ книгъ, всего 10,000 тетрадей. Въ семъ собраніи содержалось 52 отдленія, которыя составляли полную Энциклопедію, и каждое отдленіе раздлялось на главы: всего было главъ 6109, томовъ 530, сверхъ того два тома оглавленія. Отъ долговременности боле половины буквъ растеряно; почему вмсто оныхъ, въ 177З году, вырзаны деревянныя, которыми напечатано было Полное собраніе книгъ. Сія печать названа Цзюй-чжень.
76. Чжао-сянь-міао, храмъ, за воротами Си-хуа-мынь къ сверу, на западной сторон улицы Бэй-чи-цз, лицемъ къ югу. Сей храмъ построенъ иждивеніемъ правительства въ 17З2 году, для приношенія жертвъ духу громовъ. На воротахъ надпись Государевой руки.
Примчаніе. Въ правленіе Юнъ-чженъ, за воротами Дунъ-хуа-мынь основаны три храма, одинъ духу втровъ, другой духу громовъ, a третій, заворотами Си-хуа-мынь, духу громовъ. Въ средній весенній и въ средній осенній (во 2-й я 8-й) мсяцы отряжаютъ чиновниковъ для приношенія жертвъ во всхъ сихъ храмахъ.
На сей сторон одно изъ достопримчательнйшихъ мстъ есть:
Си-юань, т. е. Западный садъ; онъ лежитъ по западную сторону Кремля во всю длину Императорскаго города; основанъ при династіи Гинь. Домы Юань и Минъ одинъ предъ другимъ старались украсить его. Во время династіи Гинь онъ составлялъ только дворецъ Ли-гунъ. Государи династіи Юань построили главный дворецъ по восточную сторону озера Тхай-и-чи, a дворцы Лунъ-гунъ и Синъ-шенъ-гунъ на западномъ берегу онаго. Государи династіи Минъ перенесли дворецъ дале на востокъ; почему бывшій дворецъ династіи Юань нын весь почти находится подъ Западнымъ садомъ, въ которомъ примчательныя мста суть: