Орион. Книга жизни. Для всех идущих. 888 напутственных опусов. Прогностика

Калдузов Михаил Константинович

18) Истинное воссоединение, это когда уже нет вовлечённого в процесс, ума, – оно выглядит намного иначе, и напоминает процесс расширения теплого чувства до страсти огня. Это страсть, в который вы не забываете себя. А осязаете себя наполнено, и ёмко. Но вам уже должно быть тепло, как под одеялом, – ДО воссоединения. Если вам холодно –ищите себя. Не надейтесь, что чувства вас спасут. От того и живёт любовь три года. Что себя не нашедшие, думают, что всё-таки нашли, что им нужно. А потом, когда чувства, свободная энергия ГАРМОНЧИНЫХ отношений иссякает, – начинаются серьезные проблемы, и пробелы в жизни и восприятии. Потому как по-прежнему, никто порознь ничего не умеет, и испытывает наедине с собой холод.

19) Пока вы двигаетесь

вы живёте. Не каждому нужно становиться гением, чтобы найти себя. Просто по природе, не каждый его находит. Этого гения в себе. Но какое-то маленькое дельце, греющее душу “сына гения”, обязательно должно быть. Главное, это никогда не останавливаться. Я уже отвечал одному человеку на подобный вопрос. Процитирую, для придания пущей ясности:

20) Если вы ничего не умеете, “волшебство” не сможет попросту в вас проявиться. Ибо все есть свет, вдохновение, сила, энергия, жизнь. Оно всё находится в вечном творении. Если проводник, человек, не может совладать или ограничивает текучесть силы – своим неумением, бездействием, то и сила не сможет в нем полноценно проявиться.

21) Все зависит от того, насколько вы как сосуд наполнены. Если на 500 опыта, то и в работе над собой и творческом деле вы будете способны на 500 у.е. возможностей все изменить. Если на 70-100, – то и исход будет на 70-100 у.е. если вы развиты, наполнены, проявлены на 10.000 у.е. то никакой глупец и прочий "недруг" не сможет испортить вам настроение, повлиять, нарушить покой. Потому как это будет равно тому же, что и запускать ракеты в солнце. Отсюда и важность совмещения приятного (творческого дела) с полезным (параллельной работой над собой). Границы опыта расширяются, становится больше свободной энергии, банально для того, чтобы взглянуть на себя со стороны, – измениться.”

22) Сам путь к истине уже и является истиной – это аксиома. Поэтому и говорят, что нельзя ничего планировать лишь потому, как все будет всегда от противного, потому как пока вы находитесь в Реальности (являться реальностью это уже иная форма осознанности), пока вы ее рыбка, – всегда всё будет да наоборот… Лишь ставший воочию глазами света мог говорить от его имени, не страшась за сказанное; но как правило он этого прекрасно понимает, и предпочитает созерцать сень безмолвия единого выдоха, который он отражает; он есть, ему нечего доказывать говорить; в этом и отличие от того, кто пытается быть, и от того, кто есть. 23)

24) Сам путь, движение, вечными открытиями, наитиями, озарениями в отношении своей природы, аккурат как у вас сейчас, – и есть смысл. Поэтому гнаться за чем-то, не ведая зачем гонишься, покуда лишь мысленно фантазируешь, логически представляешь то, за чем идешь, – бессмысленно. “…сам путь к истине уже и является истиной – это аксиома.” Нужно идти, дню доверяя, делая, что требует случай; жить не в уме, а как бы созерцанием самого себя со стороны; не по уму, не по эмоциям, а щедро, насколько это позволяет случай; но во всех случаях нельзя уходить в ум, не важно когда: хоть вы радуетесь, хоть грустите. Если вы теряете связь с реальностью, уходите в какой-то туман, иллюзию ума (созданную ввиду неведения) и начинаете верить этому туману, – это начинает отдалять от понимания, соотв. вы будете всегда заходить на третий, пятый круг одной и той же жизненной ситуации.

25) Понимание открывается, когда от вас прежнего ничего не остается. А это большая совокупность испытаний, перемен, работы над воспоминаниями и не усвоенными уроками прошлого; и мысли, которые спонтанно могли, цепляясь с негативом вытекать наружу, привычки, образ мышления, – это все также должно быть подвержено реформации, постепенным отказом от всего того, во что вы верили, и как считали.

26) Человек обидел, не потому что он плохой, а потому как вы склонны к обидам. Если вы живёте по уму, вы видите плохого только человека, вы не видите

себя, и то, что эта ситуация нужна для того, чтобы вы стали лучше; только сквозь гнет болезненных событий жизни можно стать лучше; как-то иначе не предусмотрено. И если человек видит во всем виноватых, или попросту оперирует следствием, то ему всегда будет тяжело даже наедине с самим собой находиться; а уж тем более в обществе более светлых людей, он их вообще будет считать темными лордами, потому как он воочию будет осязать свою тяжесть сквозь их эфир невесомости; но разумеется, этот человек подумает иначе: он обязательно скажет про себя вслух о том, что ему тяжело именно потому как не он тяжеловоз, а ему встретившийся вновь неугодный/

27) Такова природа живущих в уме; они видят только обложку, и никогда не могут причину; потому как у них нет на это достаточного свободного внимания, они эгоисты перед лицом знания, они думают только о себе, как теле, как уме, олицетворенным с телом; а этого уже достаточно, чтобы жить в страдании. Так что эгоистом можно быть разным; и самое опасное это быть по отношению к вселенной; по отношению к обществу не так страшно, потому как все ресурсы могут быть направлены на познание своей реальности; но в отношении реальности быть эгоистом, – значит жить в вечном неведении перед лицом самого себя. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; ваша задача это осо-знать; стать лицом (ОСО) знания (реальности, света, мира). И если жить в уме, по уму, по инструкции ума; вы никогда не поймёте, как выглядит воочию реальность глазами реальности, не ощутите невесомость ее эфира и среды обитания всех форм жизней, которые неосознанно там пребывают.

28) Поэтому во времени и нужно успевать за временем: ходить в кино, быть современным, в театр, уметь разбираться в технике, хотя бы базово, гардероб свежий, без типичных однотипных вещей абы откуда, а стиль, вкус, найти свой, парфюм, лаконичность, сдержанность; все это должно быть. Это все очень сильно влияет, но это, разумеется, искусственные атрибуты, содействующие успеху, самый главный – работа над собой; и эти атрибуты в некоторых случаях хоть и могли придавать сил, опять-таки иллюзорных, потому как обманываете вы только самого себя, но всё же быть самому себе приятным, это более чем хорошо, – и без этого порой не преодолеть плато в отношении самопознания. Не сдвинутся с места; но стоит помнить, что это лишь искусственный, эфемерный движитель; основное, истинное – это бесконечная работа в себе над собой.

29) Все ситуации идут своим чередом, они только сейчас тьмой могли казаться; позднее придет осмысление для чего они были сделаны. Разумеется, если вы реагируете беспристрастно, полностью доверяя случаю, делая, что от вас требуется, но не более, и только для разрешения этой ситуации; но без гонки на поводу у эмоций, или переживаний о том или ином: особенно, что было бы если не случилось и так далее. Это важно, потому как можно создавать кущу бессмысленных вихрей, себя в него погружая, шагая на поводу, и уже работать на две, три ситуации одновременно: на свой ум, его иллюзию, на реальность, чтобы разрешить ситуацию; соотв. это вызывает просадку энергии, соотв. это влияет на качество внимания, самочувствие, и вообще на внутреннюю гармонию, – проекцию реальности.

30) Как видите, тем себя и окружаете. Во всем есть смысл. И если вы его НЕ понимаете, значит это обстоятельство создано именно с той целью, чтобы в грядущем, спустя пару десятков или сотню таких испытаний-совокупностей, когда ваше внимание к миру станет ШИРЕ, яснее, – вы наконец-таки и осознали причину всех ЧП, болезненных и прочих, протекающих в жизни обстоятельств. Причину, как состояние, которое пыталось вас возвратить “домой”. Все барьеры, как возможность стать лучше и укрепить связь с Реальностью. Утвердить своё видение на мир, пройдя соотв. совокупность испытаний в этом чувстве, которое и позволит вам после им же дышать.