Османская империя. От Османа Святого до Селима Пьяницы
Шрифт:
Точная численность армий, столкнувшихся в июне 1389 года на Косовом поле, неизвестна. Разные исследователи дают разные оценки.
Численность турецких войск, по некоторым данным, составляла от 27 000 до 40 000 человек. Среди них было от двух до пяти тысяч янычар, 2500 всадников личной гвардии султана, 6000 сипахов, 20000 азапов и акынджи и до 8000 воинов вассальных государств [26] . Помимо султана и его сыновей в войске находились самые выдающиеся турецкие полководцы того времени – Эвренос, Шахин, Али-паша и другие.
26
Янычары – регулярная пехота Османской империи в 13651826 годах; сипахи – разновидность турецкой
Армия Лазаря насчитывала от 12 000 до 33 000 воинов. 12–15 тысяч человек находились под непосредственным командованием Лазаря, 5-10 тысяч под командованием Вука Бранковича и примерно столько же воинов под командованием боснийского воеводы Влатко Вуковича. С ним же пришел отряд рыцарей-госпитальеров. О подготовке сербов к сражению и о маршруте их войска известно меньше. Историки сходятся во мнении, что сбор сербских войск произошел у Ниша, на правом берегу Южной Моравы. Сербы оставались там до прихода известий о движении турок через Велбужд. После этого войско Лазаря через Прокупле вышло к Косову полю, которое было перекрестком важных путей и открывало туркам несколько направлений для продвижения вглубь сербских земель.
По мнению исследователя Желько Файфрича, армия сербской коалиции во многом уступала турецкой. У нее не было центрального командования, она была разделена между тремя независимыми командирами – Лазарем, Вуком Бранковичем и Влатко Вуковичем. Также сербское войско было не сбалансированным по своему составу. Его основную часть составляла тяжелая кавалерия в латах, достаточно слабо прикрытая пехотой. Это, в свою очередь, давало значительное преимущество турецкой армии, в которой были широко представлены разные типы войск, подчиняющиеся одному командиру – султану Мураду. Кроме того, со времен царя Душана сербские войска не имели опыта крупных битв с армиями других держав. Их военный опыт основывался по большей мере на столкновениях во время междоусобных войн. В то же время турецкая армия имела богатый военный опыт, который увеличивала на протяжении почти 30 лет победоносных сражений.
Остается нерешенным вопрос и о роли остальных сербских феодалов. Например, Марко Мрнявчевич не пришел на помощь войскам Лазаря, однако неизвестно, был ли он в лагере турецкого султана. Драгош Деянович, хотя и пропустил османское войско через свои земли, сам принимать участие в битве на стороне турок не стал.
Картина Адама Стефановича «Бой на Косовом поле». 28 июня сербы отмечают национальный праздник «Видовдан» («Видом день») – день святого великомученика царя Лазаря и всех мучеников сербских. В этот день в 1389 году произошло знаменитое сражение на Косовом поле. «Видовдан» отмечался в Сербии и ранее: это был праздник, посвященный языческому богу Виду, однако вот уже более 600 лет день 28 июня в сербской национальной памяти связан исключительно с битвой, в которой сербское войско противостояло в десятеро превосходящему врагу. Тогда сербские воины под командой князя Лазаря все полегли на Косовом поле, однако и Османская империя понесла тяжелейшие потери, которые значительно замедлили ее продвижение в Европу.
Милош Обилич убивает Мурада I. Эту сцену изображали по-разному. Автор сербской гравюры XIX века считает, что султан пал в бою
Также неизвестно, где во время битвы был Джурадж Страцимирович, ранее помогавший туркам и бывший врагом боснийского короля Твртко I.
Битва произошла 15 (20) июня 1389 года вблизи современного города Приштина в Косове.
Войска расположились следующим образом. Мурад возглавил центр своего войска, флангами командовали его сыновья Баязид I (правый) и Якуб (левый). Перед основными силами османского войска в линию выстроились около 1000 лучников, позади располагались азапы и акынджи, а в центре турецкого построения – янычары. Там же находился Мурад со своей охраной. Небольшой отряд был выделен для прикрытия обоза.
Центром сербской армии командовал сам князь Лазарь, Вук Бранкович командовал правым флангом, Влатко Вукович – левым. По всему фронту сербской армии расположилась тяжелая конница, на флангах – конные лучники. За ними располагались отряды пехоты.
Сербские и турецкие источники дают противоречивые данные о ходе сражения, поэтому реконструкция боя представляет трудности для историков. Битва началась с обстрела турецкими лучниками сербов и атаки сербской тяжелой конницы, клином врезавшейся в турецкие позиции. Сербы прорвали левый фланг османов, которым командовал Якуб. Его войска несли тяжелые потери. Сербским воинам удалось добиться определенного успеха и в центре, несколько оттеснив турок.
Однако на правом фланге Баязид перешел в контратаку, оттеснив сербов и ударив по их пехоте. Постепенно оборона сербской пехоты была прорвана, и она начала отступать. Вук Бранкович, стремясь спасти остатки войск, покинул поле битвы. Позднее народная молва обвинила его в предательстве. Вслед за ним с поля боя ушли и остатки отрядов Влатко Вуковича и князя Лазаря. Сам Лазарь, раненый, попал в плен в ходе боя и был казнен в тот же день.
Примечательно то, что султан Мурад I был убит еще перед боем сербским героем, ценой своей жизни попытавшимся таким образом добыть сербам победу. Ранним утром, когда султан Мурад одевался, готовясь к битве, в его шатер был доставлен серб-перебежчик по имени Милош, пообещавший сообщить сведения о расположении противостоявшей туркам армии. Когда Милоша подвели к султану, он неожиданно вонзил кинжал ему в сердце. Серб был тут же зарублен янычарами, охранявшими султанский шатер. Как сообщают некоторые источники, это был сербский князь Милош Обилич. Однако этот подвиг сербского героя никак не повлиял на исход сражения. Железная дисциплина, единое командование и применение огнестрельного оружия, как считают военные историки, предопределили в значительной степени победу турок. Таким образом, спор о том, что определяет развитие исторического процесса – роль личности или объективные законы – был решен: человеческий фактор уступил первенство пушкам и мушкетам.
Церковь Самодрежа, в которой перед битвой причастилось сербское войско
Медаль с изображением Милоша Обилича
Ради справедливости надо сказать, что есть и другие версии смерти султана. Во флорентийском письме королю Твртко говорится, что Мурад был убит одним из 12 знатных сербов, которые в начале боя смогли прорваться сквозь ряды турецких солдат. Согласно утверждениям самих турок, которые приводил византийский историк XV века Халкокондил, Мурад был убит уже после сражения, когда осматривал поле боя. После гибели султана престол и должность главнокомандующего занял его сын Баязид [27] .
27
Баязет I Молниеносный (1357–1403) – правил с 1389-го по 1402 годы. При Баязиде территория Османской империи увеличилась более чем в два раза, был установлен фактический протекторат над Византией.
Когда Баязид узнал о гибели отца, он послал гонца к старшему брату Якубу, который еще ничего не знал о случившемся. Баязид передал Якубу, что их отец отдал им новые приказы. Когда Якуб прибыл к Баязиду, то был тут же задушен. Таким образом, Баязид остался единственным наследником Мурада и возглавил Османское государство.
Турецкое войско после битвы оставило Косово поле и двинулось на восток, так как новый султан опасался за свою власть и стремился укрепить свое влияние, прежде всего, в столице. Вук Бранкович, на чьей территории произошло сражение, сохранил свою власть.
Это, а также гибель султана Мурада I и его сына Якуба и то, что Баязид не остался в Сербии, чтобы воспользоваться победой, вызвали споры о том, действительно ли османы одержали победу. На протяжении нескольких месяцев после битвы в соседних странах не было известно, кто же победил.
Более того, многие были уверены, что победила антиосманская коалиция. Боснийский король Твртко I извещал жителей принадлежавшего ему Трогира и дружественной Флоренции о великой победе христиан и гибели немногих своих людей. Гибель турецкого султана была воспринята в Византии и других европейских странах как подтверждение победы христиан. Схожей позиции придерживался и византийский летописец Кидон, обвинивший императора Мануила II Палеолога, что он не хочет воспользоваться поражением турок и последовавшими вслед за гибелью Мурада распрями в Османской империи. Одна из летописей Дубровника XV столетия утверждает, что победа не досталась ни одной из сторон, так как потери среди воинов были очень велики.