Остров Бога
Шрифт:
И всё-таки в этой маленькой часовне живёт большое чудо. Раз в году всякий поднявшийся к престолу и прижавший к нему любым из имеющихся ушей, но только в последние дни Страстной недели, может явственно услышать визг флагеллы и режущие слух удары. И опять же как-то раз, вам уже хорошо известный монах Самуил, был застукан мной в неурочное время, припечатавшим голову к престолу. Так он стоял довольно долгое время, потом поднял на меня печальные глаза и развёл руки — ничего.
Следующая часовня Армянская, Разделения риз. Как считается именно на этом месте римские солдаты, а было их четверо, судя по некоторым данным, делили между собой облачение Христа.
А так как одежда Его была соткана руками Пресвятой Богородицы без единого шва, и поделить ее, не разорвав на части, было нельзя, то солдаты бросали о ней жребий. Православные считают, что речь шла о нижней рубахе Христа, хитоне, а католики о верхней одежде, гиматии, из овечьей шерсти, но и те и другие и третьи, сиречь армяне, любят здесь вспоминать 21-ый псалом — «делят ризы мои меж собою и об одежде моей бросают жребий». При том при всём, я лично видел
Часовня Лонгина
Вычислить Лонгина не сложно, он на центральной иконе второй слева с чёрной тенью от древка копья тянущейся от его бедра до раны на Груди Иисуса. Ну что сказать о Гае Кассии Лонгине? Ну, простой римский центурион, сиречь сотник, ну нес службу в Иудее под началом Понтия Пилата, ну командовал отрядом, охранявшим распятых от вмешательства их соратников, ну ударил Христа своим копьём в правое подреберье. При этом его никак нельзя обвинять в отличие от евреев, в «богоубийстве», ибо из раны не хлынула кровь, а лишь «сукровица и вода». И хотя никто из евреев в Иисуса ничего острого не втыкал, а всё равно они виноваты, виноваты, виноваты, виноваты и всё! Так надо, евреи, так надо! К тому времени, когда по уставу пришло время проверять как там «на крестах», Иисус уже успел прошептать «Отец мой, отец мой! Для чего покинул меня?!», и уже не дышал некоторое время.
Простой древнеримский человек, служака, успел, однако стать свидетелем последних мгновений земной жизни Христа. Он видел великие и грозные знамения, сопровождавшие последние минуты мучений Спасителя. В тот миг святой, потрясённая душа воина, или что там у него было вместо неё, уверовала в Христа, и он всенародно заявил, что это "воистину — Сын Божий".
Согласно церковному преданию, поведанному мне одним армянским священником, сотник был, слеп на один глаз и прозрел, когда животворящая кровь Сына Господня от удара копьем брызнула в слепой глаз, и он открылся, чтобы увидеть мир, как материальный, так и духовный. Красиво, да? А не было этого, потому что сказано: «сукровица и вода», сиречь лимфа, а она не брызжет, и даже истекает хило, давления то нету. Капнуть, конечно, могло.
Есть и другой вариант предания, что Лонгин под конец казни ослеп, поражённый блеском бивших в Голгофу молний, но через некоторое время прозрел, но только тогда, когда осознал и раскаялся.
Ортодоксальная же церковь, она же Православная, выделяет в рассказе о сотнике, весьма утешительные и необходимые для правильного воспитания верующих, места. О том, например, как евреи подкупом склоняли его лжесвидетельствовать, будто тело Христа умыкнули Его ученики, а Лонгин и два его соратника, естественно, не соблазнились иудейским золотом, и даже наоборот, отослали жидовинов к ихней носатой матери! Во! Какие на хрен, евангелисты, главное жидов ущучить! Уверовав в Спасителя, воины приняли Крещение от апостолов и решили оставить службу. Лонгин отбыл домой в Каппадокию, что сегодня в туретчине и воспламенил там сердца и умы аборигенов, проповедуя христову веру. Узнав об этом, иудейские старейшины убедили Пилата направить в Каппадокию экспедиционный корпус, чтобы убить Лонгина и его сподвижников. Окститесь, попы! Вы, что от свого жидоедства совсем чувство меры потеряли?! Пилатушка — батюшка, только в Иудее мог зверствовать, а в вотчине чужой ни, ни, — там свои прокураторы были, которые бы роги ему быстро пообломали, что к стати в скором времени и произошло, пусть и по другому поводу. Но рассказчиков такие мелочи не смущают, у них выходит, что после недолгих препирательств, Лонгин посредством сильного удара мечом по его жилистой солдатской шее, превратился в Святого мученика. В доказательство свершившегося злодейства, его головушка была доставлена Пилату, и он, человек, похоже, брезгливый, приказал выбросить ея на помойку. Спустя небольшое время некая слепая женщина пришла в Иерусалим, чтобы поклониться святыням. Отмечу, что я был бы рад узнать естественно у попов, о каких святынях шла речь в те времена. Во сне ей явился уже совершенно Святой Лонгин и велел найти его голову и похоронить её, и как только слепая, ползая по помойке, коснулась его останка, как прозрела. Понятно, что она не могла не исполнить святую волю Лонгина и глава его упокоилась в земле. А вот копьё не упокоилось и продолжает тревожить всякие кровожадные души.
В Венском Хофбурге, дворцовой сокровищнице Габсбургов, на самом почётном месте находится предмет, обладающий невероятной магической мощью! У него множество имён: Копьё Судьбы, Копьё Власти, Святое Копьё, Копьё Лонгина, и даже Копьё святого Маврикия. По преданию те, кто владел Копьём, мог легко изменять судьбы мира. В копье соединены абсолютно несовместимые начала, Добро и Зло, слепая несокрушимая сила Вселенной. Копьё многократно увеличивало мощь и злодеев и святых. Всё дело было в нравственном выборе: та сторона, к которой владелец копья примыкал, побеждала. Некоторые кабалисты сквозь зубы и оглядываясь по сторонам, говорят, что копьё выковал Финес, третий первосвященник Иудейский, сын Элиэзера и внук Аарона, и что сам он был кабалист. Да, он был железный человек, этот Финес, а если нужно полководец и войн, готовый собственноручно казнить предателей и всякую отступническую мразь. Говорят, что это его силой, Иисус Навин, разрушил стены Иерихона. Царь Саул, больной и нервный, метнул магический талисман в Давида,
История обретения, этого мистического оружия, путанная, так что приходиться её начинать с записок каноника Раймунда Агильского. Он повествует о том, что участнику Крестового похода, крестьянину Петру Бартоломею, являлся многократно святой Андрей Первозванный и намекал туманно, где зарыто Копьё Судьбы. Андрей также настаивал, почему-то, что о Копье следует доложить другому Раймунду, графу Тулузскому. Почему Андрей должен был являться этому Барталамью многократно, не понятно. Толи Барталамью был сильно тупой, то ли пугался, что его виденьями заинтересуются жестокие люди из мощеискателей? Ну, в конце концов, пошёл он, куда надо с самозакладом и вышла за это ему великая честь! Собрались тогда все искатели Реликвии, какие нашлись, и помолясь, приступили к раскопкам в соборе Святого Петра, того, что в Антиохии. И нашли таки копьё! Свежее найденное, оно не замедлило продемонстрировать свою силу: арабы стали сдаваться толпами и с Божьей помощью вскоре пал Иерусалим, вот тут то и началось Великое кровопускание!
Во Францию копьё привёз Людовик Святой, и с этого времени почти все известные государи мечтали им завладеть. Долгие годы копьё, служило, обязательным коронационным атрибутом власти в Священной Римской Империи Германской Нации, и хранилось в сокровищнице Габсбургов. Когда Наполеон приблизился к Вене, то носитель этого пышного титула, Милостью божьей избранный Римский Император, превечный Август, наследственный император Австрии Франц II, упразднил империю и лишил Великого Корсиканца ещё одного титула. И всё-таки, Наполеон Бонапарт сразу после Аустерлица, повелел, чтобы ему доставили знаменитый талисман. Он не расставался с ним никогда, пока его не выкрали, так что покорять Матушку он отправился налегке, и что из этого вышло рассказывать не надо. Говорят, что и ефрейтор Гитлер даже валясь в окопе под визг картечи, не мог остановиться и всё время мечтал о нём, слагая весьма корявые вирши, где поминается отнюдь не первосвященник Финес, а всяка языческая гадость: Вотан, магические руны, связки мечей… После аншлюса с Австрией копьё переместили в Нюрнберг вместе с другими сокровищами Габсбургов и прочих, ограбленных нацистами граждан, выстроив для них специальный павильон. Уже в конце войны прославленный генерал армии США Патон буквально начал охоту за копьём и точно зафиксировал время его обнаружения. Это случилось 30 апреля 1945 года, 14 часов 10 минут. Европейцы уверенны что «эти выскочки», увезли реликвию в Америку, от чего и началось её нечестное процветание. По другим сведениям, копьё хранится в Святом Эчмиадзине и им, также как и десницей Григория Просветителя, Верховный Католикос-Патриарх всех Армян освящает святое миро во время мироварения, один раз в сто лет. Есть версия, что после английской бомбёжки Нюрнберга, некий неизвестный австриец спрятал, его, а потом передал полковнику британской армии и что после войны оно было возвращено в Хофбург, а произошло это в разгар Сталинградской битвы.
Есть ещё одно копье — Ватиканское и хранится оно в Базилике святого Петра в Риме, куда попало в XVIII веке из Парижа, где пребывало, со времен Крестовых походов. Оно отождествляется с Копьем, которое хранилось в Константинополе, а прежде в Иерусалиме, по крайней мере, с V века. Ну, что, братцы, я вас совсем запутал и расстроил? Хотелось уж если не добыть его, то хоть подержаться. Имеются четыре варианта, с какого копья начать ваше дело. А мы пока дальше пойдем и, не доходя, прости Господи сортира, свернём направо, к тюрьме Христа, в маленькую темную часовню, расположенная на месте, где была «караулка». Существует невнятное предание, что здесь ожидали окончания приготовления к казни Христос и два разбойника, Дисмас и Гистас. Справа от входа в часовню установлен алтарь, а внизу, под ним, видны два отверстия — каменные колодки. Ноги осуждённого, пропускали в эти дыры и связывали снизу между собой — не сбежишь.
Подземелья
С разу за часовней Лонгина, вниз уходит широкая лестница. С двух сторон на её стенах видны выбитые древними мастерами армянские цветущие кресты. Сегодня торопливые руки ленивых пилигримов, уродуют поверхности своими кособокими наскоро накарябанными произведениями. Древние кресты вырезаны и на стенах церкви Святых Архангелов и в армянской церкви Святого. Григория Просветителя. Согласно преданию Святой Григорий первый Католикос Всех Армян совершая паломничество в Иерусалим и полагая себя недостойным сразу поклониться Гробу Господню, провел здесь в отшельничестве несколько лет готовя себе к самому важному событию в своей жизни. Церковь Григория Просветителя, как утверждают армяне, самая древняя часть храма Святого Воскресения. На мозаичном полу изображены основные святыни Армении и то, что принадлежит ей по праву, гора Арарат, например. Огромный хачкар из белого мрамора у северной стены, поставлен Братством святых Иаковов, в память о последней реставрации церкви. Из этой церкви имеется вход в «каменоломни Константина», но возможно, что они служили и местом отшельничества христиан, посещавших Иерусалим, для поклонения Св. Гробу Господню. Эти скальные залы высечены у подножия Голгофы. Они все еще хранят следы пребывания первых христиан — каменные ниши и начертанное на отесанном камне изображение весельного корабля со сломанным парусом и надписью на латыни: "О Господи, наконец, дошли".