Освобождение
Шрифт:
Если же человек, находящийся здесь, не хочет взять это, или берет лишь частично, то и мера продвижения соответствующая.
Вопрос: Когда человек работает в группе, то и подъемы его, и падения – они уже для группы? Это, в сущности, вовсе и не для него?
Нет. Мы говорим, что в период подготовки, если человек продвигается, то все-таки продвигается сам. Только потом, когда он переходит в духовное, ему открывается, что вся его работа была не для себя, а для общего. Однако пока что мы не можем так себе говорить, иначе у нас не будет никакого топлива для работы. Это скрыто от нас и, что бы ты ни говорил, тебе не дадут ощутить это по-настоящему. Твой уровень не соответствует раскрытию
В конечном итоге, мы получаем меру раскрытия совершенного состояния, в котором пребываем. Нам раскрывают его в той степени, в какой мы можем его выдержать; настолько, насколько мы можем использовать это раскрытие в правильной форме. Мы постоянно находимся в подготовке сообразно тому, сколько способны выдержать – причем дело не в том, чтобы выдержать собственные страдания. Мера наших страданий выявляет, насколько мы не способны вытерпеть ту долю духовного, которая уже должна была присутствовать в нашем состоянии.
Допустим, я должен находиться сейчас на десятом уровне в духовном, а нахожусь только на третьем. Возникает разрыв в семь уровней, которые я и терплю, ощущая от них страдание. Мера моего страдания – это боль, удары, войны – неважно, что именно: так я сейчас ощущаю разницу между тем, где должен был находиться, и тем, где я есть.
Величину своих страданий я могу воспринимать двояко. Она свидетельствует о том, насколько я, с одной стороны, отстаю в своем развитии относительно духовного; а с другой стороны, насколько я не способен выдержать ту духовную ступень, на которой уже должен был находиться. Это одно и то же.
Вопрос: Если человек работает в группе и получает удовольствие, говорит ли это об уровне его продвижения, или же речь идет о клипе?
Если человек работает в группе и получает удовольствие, это очень хорошо. Мы пребываем сейчас в получении ради получения, в ло лишма: как в материальном – относительно наслаждений этого мира, так и в духовном. И мы еще обязаны достичь самого высокого уровня ло лишма.
Поэтому мне не нужно говорить себе: «Если я не пребываю в намерении ради отдачи, то не хочу ни к чему прикасаться. Не буду работать, чем меньше буду делать, тем лучше». Так, вместо того, чтобы развиваться, я постепенно приведу себя к неживому состоянию – домем: перестану есть и пить, буду сидеть на месте без движения, остановлю свои мысли, чтобы не думать, и превращусь в образцового йога. Возможно, я и почувствую что-то духовное, ведь я подавил все свое желание получать; однако ощущение это не будет иметь развития – наоборот, из него я не смогу прорасти.
Мы должны работать с группой, пользуясь всеми средствами, которые она нам предоставляет. Пусть даже во время работы с обществом я испытываю хорошие ощущения в своих сосудах получения и получаю от этого удовольствие – я должен в этом работать, я должен это использовать. Выхода нет, я должен сейчас принимать похвалы, выслушивать благодарности, тешить чувство собственного достоинства и лицезреть «замечательные результаты собственной деятельности». Прежде всего – действие, ведь намерение все равно остается ради получения. Вкладывай как можно больше – это работает.
Вопрос: А где же здесь осознание зла?
Осознание зла приходит не от твоей работы. В результате всевозможных усилий с твоей стороны – приходит свет свыше, и тогда ты осознаешь свое зло – разницу между тобой и этим светом. Осознание зла не может произойти только в плоскости этого мира. С чем хорошим ты можешь себя сравнить, чтобы осознать зло, которое в тебе? Только со светом, приходящим свыше. А приходит он благодаря усилиям: в соответствии с тем, сколько усилий с тем или иным качеством намерения ты приложил. Помнишь, ты много работал, потом получил удар и ходил здесь, как в воду опущенный, не понимая, почему это случилось. Такова духовная плата за усилия. В первый раз ощущения кошмарны, человек не понимает, что с ним происходит, он никогда такого не чувствовал.
Вопрос: Что значит, ощущать Творца, как товарища?
Я говорил о том, чтобы не ощущать Творца, как товарища, а стараться ощутить Его в той же мере, в какой ты ощущаешь товарища. Не надо ощущать Творца, как товарища. Правда, бывают и такие состояния, но мы должны стремиться не к этому.
Несмотря на то, что я ощущаю товарища отдельно от себя, я все-таки вижу, что мне стоит быть с ним и соединяться с ним, что это дает мне силы для продвижения, дает мне еще большую возможность быть мыслями в духовном. Если я связан с товарищами, я могу через них, с их помощью дольше удерживать свои мысли, свою душу чуть более направленными на духовное. В такой же форме, которая «подогревала» бы меня, я должен стараться ощущать и Творца. Пусть связь с товарищами дает мне пример того, как я могу приблизить Творца к себе. В чувства, которые ты испытываешь к товарищам, в уголки души, где ты ощущаешь, что соединен с ними, что тебе хорошо с ними, что вы вместе – введи туда и Творца, потому что это правильные чувства для ощущения Творца.
Вопрос: Как можно измерить состояния подъемов и падений в период подготовки?
Только по тому, насколько человек в состоянии абстрагироваться от личной выгоды. Это наша единственная основа, на которой мы стоим обеими ногами.
Вопрос: Почему общее состояние общества измеряется по самому низкому из его членов?
Мы сейчас совершаем забег на десять километров и должны достичь цели. В соответствии с чем мы измеряем это достижение? В соответствии с последним, кто пришел к финишу. Тогда все кли пересекает финишную черту и получает оплату. Пока последний не добежит, кли не завершено и не получает никакой оплаты. В духовном необходима полная норма. Вот почему зачет производится по самому слабому. Ничего не поделаешь, перед всеми вами стоит задача и она не будет выполнена, пока последний еще в пути. Вы можете протянуть ему руку – работать для него, помогать ему. Тот, кого тащат на носилках, тоже добирается до цели.
Вопрос: Это можно сделать посредством физической работы?
Что значит «физической»? Внутренняя работа уже по самому определению не может считаться физической. Она внутренняя. К примеру, сейчас, во время подготовки к Песаху, работая физически, «руками», человек должен стараться постоянно присоединять к этому мысль – вплоть до привнесения желания в каждое свое движение: «Я хочу это сделать! Я хочу это сделать! Я хочу это сделать!» А затем в каждое желание внести понимание того, чего я хочу добиться с его помощью. На что направлено мое желание? Ощутить Творца, быть с Ним вместе. «Я хочу, чтобы Он сдвинул мою руку». Это называется: «Конь и всадник движутся сообща», как сказано в статье «Ахор вэ-кедем цартани» – Своим скрытием и раскрытием Ты сотворил меня.
Вопрос: В статье приводятся слова: «День дню принесет речение, и ночь ночи вынесет суждение». Что это за состояния: «речение» и «суждение»?
Нам трудно различить, что мы получаем от подъемов, а что – от падений, поскольку состояние само по себе, а время оплаты само по себе. Возможно, что падение, полученное мной во время подъема, – это оплата. А что тогда является оплатой в падении? Ты можешь сказать – подъем: это кажется наиболее логичным. Но нет. В конечном итоге, мы получаем прибыль в оба своих келим: моха вэ-либа, в ощущении и в понимании.