От 'воров в законе' до 'отморозков' - Россия уголовная
Шрифт:
– Ряховский буквально озверел, когда ему сообщили результаты экспертизы: вменяем, - вспоминал Белотуров.
– К нему боялись подходить. Он надеялся, что его признают душевнобольным. И, наверное, до последнего дня с этими мыслями будет жить.
Количество сексуальных извращенцов среди общего числа убийц невелико, около 1%. Но именно они будоражат население, они паталогически влияют на наши нравы, мораль, образ жизни. Страх заползает в наши души, мы боимся отпустить ребенка на улицу, в соседней школе учат детей ни в коем случае не помогать чужим людям, как бы они ни умоляли. Страх рождает ненависть... Всех патологических убийц роднит одно и то же внешне незаметное,
Ни Сергей Ряховский, ни Чикатило, ни Головкин не родились преступниками. Но окружающая среда достаточно позаботилась, чтобы эти ущемленные, никем не любимые люди получили огромный отрицательный заряд ненависти, зла. Накопив в себе разрушительные силы, они в какой-то момент перестали ощущать чужую боль и объявили войну всему миру...
Но какое нам дело, скажете вы, до биографических, психологических и иных нюансов жизни убийц? Почему невиновные должны расплачиваться за чью-то трансформированную давнюю злобу и дурные поступки?
Судья, перечислив целый список статей уголовного кодекса, будничной скороговоркой произнес: "Приговорить подсудимого Ряховского к исключительной мере наказания".
Ряховский, не дрогнув, выслушал приговор, только обильные капли пота выдавали его состояние.
Суд, ввиду исключительности дела, проходил за закрытыми дверями. Присутствовали лишь потерпевшие и родственники убитых. Когда они последний раз выходили из зала, злодей стоял вполоборота. Мать Хамеда, поравнявшись с клеткой, выкрикнула:
– Будь ты проклят, сволочь такая!
Ряховский бросил испепеляющий взгляд:
– Я еще вернусь, татарская морда!
В тюремных камерах преступники неожиданно становятся набожными. Предчувствуют, что гореть им в аду за свои злодеяния? Головкин до последней минуты записывал откровения о благочестии и христианских ценностях. Ряховский повесил на стены изображения икон и рьяно отбивал поклоны на тюремных богослужениях. Может, надеется в душе на Господнее прощение ведь перед Богом не утаишь грехи. Или хотя бы на снисхождение?
Кстати, в камере, которую он делит еще с двумя душегубами, под слоем отсыревшей штукатурки обнаружили старинное изображение Божьей Матери. Расценивают ли они это явление как особое благословение или символ, указывающий путь к спасению?
Камера эта в шестом коридоре Бутырки, где во все времена заточали самых страшных преступников, а ныне - приговоренных к смерти и ожидающих или президентского помилования, или...
Там и встретились. Но разговора с Ряховским не получилось. Он с полуоборота завелся, у него затряслись губы, стал обвинять нынешнюю демократию, которая давит людей танками, явно причислив меня к этой лжедемократической когорте, говорил о Совете Европы, который заставит нас уважать и соблюдать права человека. И еще сообщил, что наш бог - в Мавзолее на Красной площади. Уже из-за закрытой двери он пообещал, что доберется до меня.
За оскорбление сотрудника тюрьмы Ряховский уже побывал в штрафном изоляторе. Кстати, на него так и не смогли найти полосатой одежды - не было размера.
Спустя полгода одна высокая комиссия под предводительством Степашина проверяла узников Бутырки. Открыли и Ряховского. Он заметно похудел, отпустил усы, худую бороденку и уже без былого запала говорил о своей невиновности, когда его спросили, не из автомата ли он загубил сразу восемнадцать душ.
Последнее время он, почти не вставая, лежит на своем матрасе на полу, укрывшись с головой. Надеется ли он вернуться. Кажется, перспектива близкой реинкарнации ему явно не по душе.
ИНТЕРВЬЮ ПО ПОВОДУ
с Андреем ТКАЧЕНКО - руководителем лаборатории
Центра судебной и психиатрической экспертизы
им. Сербского, доктором медицинских наук.
– Андрей Анатольевич, среди ваших пациентов был и Сергей Ряховский серийный сексуальный убийца. Как он объяснял свои преступления? Он считался нормальным...
– Начнем с того, что хоть Ряховский и был признан вменяемым, это не означает, что у него нет никаких психических расстройств. Диагностика была осуществлена, сейчас можно об этом говорить, прошел суд, наше заключение подверглось публичному обсуждению. На самом деле у него были психические расстройства. Здесь дело в другом: между вменяемостью и диагностикой психического расстройства нет прямой причинно-следственной связи. Потому что для того, чтобы доказать, что человек был признан невменяемым, надо доказать, что эти расстройства были таковы, что лишали его способности регулировать свое поведение в широком смысле слова.
– Так он все же не пытался объяснить свое поведение?
– Почему? Он рассказывал о тех побуждениях, переживаниях, которые стояли за его поведением. Это привычные побуждения, которые обозначаются в круге садистических переживаний. Поэтому садизм, как один из диагнозов, ему выставлен. У нас с ним был достаточно продуктивный контакт. Его обследовали в течение двух месяцев, он достаточно последовательно рассказывал о себе, о своих действиях.
– Так что - на него какие-то затмения находили или же все было осознанно и спланировано?
– Не всегда. Много было эпизодов. Иногда провоцирующим стимулом могла быть случайная встреча. Но вообще-то большей частью это были реализации садистических устремлений, заранее прогнозируемые и планируемые и достаточно четко представленные в сознании, в фантазиях и тому подобное.
– Имела какое-то влияние семейная, социальная среда, в которой рос Ряховский?
– Не буду утверждать, что именно семья, именно социум какой-то сказался. Там, где речь идет о биологических задатках, которые могли способствовать развитию определенных антисоциальных норм поведения, в этом плане я могу говорить достаточно уверенно. Да, были те особенности, которые предопределяли, возможно, неправильное становление этого человека. Здесь старая проблема соотношения биологического и социального. Могут десять мальчиков находиться в одинаковых социальных условиях, испытывать одинаковые благоприятные или неблагоприятные воздействия. Но не все эти десять дадут то или иное расстройство, или форму поведения. Поэтому очень сложно дать однозначный ответ. Само восприятие этих социальных условий во многом определяется теми биологическими задатками, предпосылками, которые существуют.
ИБРАГИМ ГАДЖИЕВ: "Я КРОВЬ НЕ ВСЕГДА ПЬЮ"
В 6.30 водитель мусоросборочной машины как всегда приехал увозить
отходы из детского сада 7-го микрорайона города Балаково, что в
Саратовской области. Он подошел к контейнеру и от ужаса потерял
дар речи, тут же бросился к домику сторожа, стал отчаянно
барабанить. А тот, только что совершив привычный обход и ничего
необычного не заметив, спокойно завтракал. Ворча, сторож вышел во
двор. Тут пришла и его очередь ужаснуться: в мусорном контейнере