Отечник проповедника
Шрифт:
1033. Старец советовал не начинать говорить, пока тебя не спросят
Авва Евпрений еще в начале своего подвижничества пришел к одному старцу и говорит ему: "Авва! Дай наставление, как мне спастись." Старец отвечал ему: "Если ты хочешь спастись, то когда придешь к кому, не начинай говорить, пока тебя не спросят." Авва Евпрений, пораженный этими словами, поклонился старцу и сказал: "Много читал я книг, но такого наставления я еще не знал." И пошел, получив большую пользу. (Достопамятные сказания. С. 77. № 7).
1034. Авва Арсений Великий считал, что он ничего не сделал доброго, и просил у Господа, чтобы ему положить начало
См. также: Подвиг .
Некогда
1035. Авва Пимен отсылал приходивших к старшему брату Анувию, а в его присутствии совсем не говорил
Рассказывали, что когда братия приходили к авве Пимену, он отсылал их прежде к авве Анувию, потому что Анувий был старше его, но авва Анувий говорил им: "Идите к моему брату Пимену, он сам имеет дар слова." Если же где находился авва Анувий с аввой Пименом, то авва Пимен совсем не говорил в присутствии старшего брата. (Достопамятные сказания. С. 211. № 108).
1036. диавол не имел силы против святого Макария, потому что он стяжал смирение
Некогда авва Макарий, идя с горы в свою келию, нес ветви. И вот на пути встретился ему диавол с серпом. диавол хотел толкнуть Макария, но не мог. И говорит ему: "Велика в тебе сила, Макарий, потому что я несилен против тебя. Если ты что делаешь, то это делаю и я. Ты постишься, а я совсем не ем, ты бодрствуешь, а я совсем не сплю. Одно только есть, чем ты меня побеждаешь." Авва Макарий спросил: "Что же это такое?" диавол ответил: "Смирение. И поэтому я несилен против тебя." (Древний патерик. 1914. С. 48. № 5).
1037. Явившемуся Ангелу преподобный Макарий сказал, что ему нечем превозноситься, ибо душа его, подобно блуднице, питается смрадом нечистых помышлений
См. также: Превозношение ; Самоукорение
Однажды, когда святой Макарий сидел в своей келии, предстал ему Алгел, посланный от Бога, и сказал: "Макарий! Не бойся нападения невидимых врагов, потому что наш Благой Владыко не отступит от тебя и не перестанет поддерживать тебя. Мужайся, укрепляйся, храбро побеждай начала и власти противные, но деланием твоим не превозносись, чтоб Божественная помощь не оставила тебя, чтобы ты не пал падением дивным." Блаженный Макарий отвечал, обливаясь слезами: "Чем превозноситься мне, когда душа моя, подобно развратной блуднице, питается смрадом нечистых помышлений, приносимых бесами." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 311. № 8).
1038. диавол явился старцу в образе Архангела Гавриила, но смирение старца изгнало его
См. также: Видение ; Демонские козни .
Некоему брату явился диавол, преобразившись в Ангела света, и сказал ему: "Я, Архангел Гавриил, послан к тебе." Старец на это отвечал: "Смотри! Не к кому ли другому ты послан? Потому что я недостоин того, чтобы посылались ко мне Ангелы." диавол тотчас исчез. Старцы говорили: "Если и поистине явится к тебе Ангел, не прими его легковерно, но смирись, говоря: "Я, живя в грехах, недостоин видеть Ангелов." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 515. № 134).
1039. Авва Сисой считал, что если бы он имел хотя бы одну мысль аввы Антония Великого, то был бы подобен огню
Один из братии пришел к авве Сисою на гору аввы Антония. За разговором он спросил авву Сисоя: "Неужели ты, отец,
1040. Авва Пафнутий дважды в месяц посещал старцев, и они всегда говорили ему, чтобы он хранил смирение
См. также: Покой ; Старец
Авва Пимен рассказывал, что авва Пафнутий говорил: "Во дни жизни старцев я всегда ходил к ним по два раза в месяц, пребывая на расстоянии двенадцати миль от них. Я открывал им всякий свой помысл. Старцы всегда говорили мне одно и то же: "Куда бы ты ни пришел, храни смирение и будешь спокоен." (Достопамятные сказания. С. 235. № 3).
1041. Авва Виссарион вышел из храма вместе с отлученным, сказав, что и он грешник
См. также: Самоукорение
В скиту один из братий впал в согрешение и был отлучен от церкви иеромонахом-настоятелем. Когда брат выходил из церкви, авва Виссарион встал и пошел с ним, сказав: "И я — грешник." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 79. № 5).
1042. Смирение старца изгнало беса из одержимого
Однажды некие люди, имея при себе человека, одержимого бесом, пришли в Фиваиду к старцу, чтобы тот исцелил его. Старец после многих прошений говорит демону: "Изыди из творения Божия!" Демон сказал старцу: "Выхожу, но спрошу у тебя об одном: скажи мне, кто суть козлища в Евангелии, а кто агнцы?" Старец сказал: "Козлище — это я, а агнцев знает Бог." И демон, услышав, возопил гласом велиим: "Вот я исхожу по твоему смирению," — и вышел тотчас. (Древний патерик. 1914. С. 47. № 6).
1043. Бесноватая ударила ученика старца по щеке, он подставил другую; демон, не терпя смирения, вышел из девицы
См. также: Беснование ; Исцеление
Авва Даниил поведал: "В Вавилоне дочь одного из идолопоклонников имела в себе беса. Отцу ее был знаком некий монах. Этот монах говорил ему: "Никто не сможет исцелить твою дочь, кроме известных мне отшельников. Но и те, если будешь просить их, не захотят сделать этого по смирению. Вот как поступим: когда они придут на торг, то претворимся, что хотим купить у них рукоделие. Когда они придут в дом для получения денег за купленные у них вещи, то скажем, чтобы они сотворили молитву, и я верую, что исцелеет твоя дочь." Они пошли на торг. Там ученик некоего старца сидел и продавал корзины. Они пригласили его с корзинами в дом, чтобы там отдать ему деньги. Когда монах вошел в дом, беснующаяся выбежала ему навстречу и ударила его по щеке. Он подставил ей другую щеку, по заповеди. Демон ощутил муку и возопил: "О беда! Заповедь Иисуса Христа изгоняет меня!" Девица немедленно очистилась. О случившемся поведали старцам. Они прославили Бога, сказав: "Обычно гордыне диавола падать перед смирением заповеди Христовой." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 92. № 8).
1044. Смирение старца, подставившего под удар вторую щеку, изгнало беса
Человек, мучимый бесом и источавший во множестве пену от действия жившего в нем демона, ударил по щеке старца-отшельника. Старец подставил ему другую щеку. Демон, не вынеся действия смирения, тотчас вышел из беснующегося. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 514. № 130).
1045. Циновка, сделанная монахом, терпеливо переносившим все ложные обвинения, брошенная в огонь, не сгорела; циновки же роптавших на него были сразу же истреблены огнем