Откровения славянских богов
Шрифт:
После того как текст этот произнесён ведущим старейшиной, а ключевые фразы повторены всеми участниками, старейшина при помощи сподручных снимает щит с сосны. И уже в одиночестве направляется вглубь леса, чтобы там закопать щит прошедшего обряда в том месте, о котором отныне будет знать только он и больше никто. Все же прочие встают на колени, опускают взгляды в землю и в таком положении ждут возвращения старейшины.
О своём приходе старейшина возвещает громогласным криком во славу бога Волхова. Услышав этот крик, все участники обряда встают с колен и отвечают старейшине общим протяжным возгласом. После этого все вместе идут в селение и там устраивают праздник на всю оставшуюся часть суток.
В процессе этого праздника воздаются хвалы Волхову, а в заключение — на пороге рассвета — все дружно идут к реке и купаются или, если погода в тот день не позволяет
Откровение Волхова
Я бог Волхов, мне подвластны все реки севера, куда бы и откуда они ни текли. Эти реки были порождены в лесах, и я управляю и водой, и деревьями на берегах рек, и песком прибрежным, и камнями… Всё, что только есть по берегам рек, принадлежит мне. Я добрый бог, но человек, живущий возле реки, должен помнить, что и дом, и огород, и сад, и поле могут подчиняться мне — богу Волхову. Стоит мне только захотеть, и подвластные моей волей реки выйдут из берегов, чтобы залить водами своими и леса прибрежные, и поля, и деревни, и даже города. Если так случится, то знайте — это наказание за провинности ваши, за грехи ваши и за грехи близких ваших, за непочтенье и неуважение ко мне. Я незлопамятен, но если кто-то не совершил обряд в честь меня, не принял участие в ритуале, то такому человеку я помогать больше не буду. А это означает, что от такого человека река, подвластная мне, отвернется. Всякий же, живущий возле реки, знает, что это река — главная кормилица всего селения. И вся в рыба в реке подчинена мне. Только захочу, и ни одна рыбина больше не приплывет в ваши сети, больше не клюнет на ваши наживки, не попадется на ваши крючки. Даже рака со дна реки моей не видать тому, кто не будет меня почитать и уважать.
Тому же, кто будет совершать обряд в честь меня, кто будет относиться ко мне с должным почтением, того я буду поддерживать всеми силами своими. Для такого человека река станет первым другом, будет кормить, поить, одевать. И к реке тоже следует относиться с великим уважением, ибо река — живая. Помните, что все блага ваши происходят от того, что я вам помогаю. Поэтому чтите меня, люди.
Явления людям
Явления Волхова — весьма частное явление в северных краях нашей Родины. В древности много было сказаний об этом. И в наши дни бога Волхова можно встретить на берегу той или иной подвластной воле его северной реки, а иногда и прямо в воде можно видеть Волхова, ведь бог этот обладает способностью подолгу находиться под водой.
И совсем недавно произошел случай, о котором долго еще будут вспоминать на севере. В начале лета один рыболов отправился на лодке по Неве. Сначала все было хорошо: и рыба клевала, и погода радовала, и комаров, коих обыкновенно весьма много в июне в тамошних краях, нынче не было. Однако рыболов повел себя по отношению к реке не очень хорошо — стал плеваться в воду, причем делал это просто так, ради забавы. И сам не заметил бедняга рыбак, как все небо затянуло тучами, как подул хмурый ветер, как полил холодный дождь. Когда же заметил, то сразу пытался грести, чтобы лодку благополучно причалить к берегу и там спокойно переждать внезапно нагрянувшую непогоду. Однако как ни старался рыболов, а сдвинуть лодку с места у него никак не получалось. Дождь усиливался, холодало с каждой минутой. Заглянул тогда рыбак за лодочную корму и увидал, что лодку его крепко держит рука в железной рукавице. И тут из воды показалась бородатая голова в шлеме. Страшно сделалось тогда рыболову, ибо не мог не узнать он самого бога Волхова. Но бог Волхов не сделал человеку ничего плохого, а отпустил лодку и сказал рыбаку вслед: «Не смей больше плеваться в воду!» Сказав это, исчез Волхов в волнах Невы, рыболов же стал грести к берегу, да пока греб, погода-то и наладилась. Только уж не стал он в тот день больше рыбачить, домой поехал — рассказать всем, что за история с ним нынче приключилась. И уж конечно, больше в воду не плевал.
ДАЖЬБОГ (ДАЖДЬБОГ)
Имя, происхождение, специализация
Дажьбог с давних пор считается покровителем всего народа русского. Фольклор
Предки наши почитали Дажьбога настолько, что даже упомянули в первой своей летописи — в «Повести временных лет» в 980 году, где рассказывалось о древнем капище Дажьбога, расположенном на холме. Отцом Дажьбога является бог огня Сварог, поэтому Дажьбога иногда именуют Сварожичем. Ипатьевская летопись (1144 год) гласит: «По умрьтвии же Феостовъ егож и Сварога наричить и царствова сынъ его именемъ Солнце, егожь наричиють Дажьбогь. солнце же царь сынъ Свароговъ еже есть Даждьбог». И совсем не случайно в самом «Слове о полку Игореве» русские дважды названы внуками Дажьбога: «погыбашеть жизнь Дажьбожя вънука» и «въстла обида в силах Дажьбожя вънука».
Внешний вид
В своей золотой колеснице Дажьбог утром выезжает на небеса. Колесница запряжена четверкой белых коней с золотыми крыльями и огненными гривами. Всегда Дажьбог держит при себе гигантский огненный щит, от которого и исходит к людям тепло и свет. Однако ошибочно отождествлять щит этот с собственно солнцем: солнце можно увидеть на небе, а щит Дажьбога, равно как и колесницу его, и его златокрылых коней увидеть нельзя. Можно только чувствовать: получая свет и тепло, человек всякий должен знать — это щит Дажьбога дает человеку то, что позволяет ему жить на белом свете. Сам же Дажьбог любит более всего, как известно, с небесной высоты взирать на красоты земного мира — на холмы, покрытые лесами, на цветистые луга, на сверкающие в солнечном свете водные глади рек и озер, на влажные от росы крыши городских домов, на радующихся жизни людей.
Живёт Дажьбог за дальними морями и океанами. И два раза в сутки пересекает эти дальние моря и океаны: утром покидает Дажьбог жилище свое, а вечером возвращается домой. По воде главным средством передвижения Дажьбога является золотая ладья, которая стремительно скользит по волнам, потому что ведут ее гуси, лебеди и утки. За нос ладьи зацеплено множество красных, золотых и оранжевых нитей, за каждую из которых клювом цепляется та или иная из перечисленных птиц.
Тотемные животные
Священными животными Дажьбога, талисмана в честь его издавна на Руси считались и считаются не только конь (хотя конь в первую очередь), но утка, гусь и лебедь. В очень давние времена появились даже дажьбожьи обереги, которые и по сей день распространены в самых разных областях нашей страны — это талисманчики в виде уточки с головой коня, выкрашенные в красный, оранжевый и золотой цвета. Таковы и священные цвета Дажьбога, столь любимые всем славянским миром.
Капища
Всюду, где только проживают славяне, Дажьбога почитали и почитают. И это не удивительно, ведь Дажьбог дает людям не только свет и тепло, но и великое множество всяких прочих благ. Иные из них мы воспринимаем как должное и не склонны даже порой видеть в них деяния Дажьбога, а иные становятся часто радостными сюрпризами, за которые сразу следует Дажьбога благодарить.
Как это сделать? Для этого по всему славянскому миру существуют многочисленные капища Дажьбога. С самых давних пор места для капищ выбираются на естественных возвышениях, прежде всего — на холмах. Там же, где преобладают равнины, холмы для капищ Дажьбога делались искусственно; насыпались из земли и песка и засевались травой. В результате с годами такие искусственные холмы было уже фактически не отличить от их естественных собратьев. Поэтому вас не должно удивлять наличие в равнинных областях средней России казалось не пойми откуда взявшихся холмов, иногда очень высоких. При подготовке к обряду склоны капищного холма украшаются как можно большим количеством воткнутых в землю вертикально березовых веток с подвязанными к ним ленточками любимых цветов Дажьбога: красного, оранжевого и золотого. А на вершину капищного холма сносятся дрова, из которых сооружается высокая, никак не ниже человеческого роста поленница. Заранее готовятся и жертвенные предметы — собранные в течение года перья уток, гусей и лебедей. Перья эти зашиваются в специальные мешки, сотканные из конского волоса. Мешки же складываются с северной стороны капищного холма у самого его основания. Теперь все готово к ритуалу, который происходит раз в год — на так называемой макушке лета (с раннего утра 16 июля по старому стилю).