Откровения славянских богов

Прозоров Тимур Иванович

Обитает Троян высоко в небесах, за облаками. Но он частый гость и в нашем мире. Если где-то у кого-то возникла необходимость (а чаще всего такая необходимость случается, когда кто-нибудь хворает), то Троян старается посетить сам такого человека. Троян является незримо, чтобы никого не пугать и не смущать, но всегда старается быть радом, когда на то есть нужда. Сам человек не видит и не чувствует близость Трояна, но тем временем бог делает все для того, чтобы исцелить недужного. Это Троян подсказывал знахарям и целителям в старину, как проводить лечение того или иного захворавшего человека; это Троян в наши дни подсказывает врачам, что тем делать в трудных случаях. Врачи сами не знают, что слышат внутренним слухом подсказки великого покровителя всех целителей, врачи думают, что это они сами находят нужные решения. Но это так решил с самого начала Троян — он не будет навязывать свою волю, он

будет только незаметно приводить человека к истине. Точнее даже, человек будет сам приходить к этой истине, Троян же только чуть поможет в этом. Троян, в отличие от многих богов других, настолько любит человека и человечество, что даже склонен доверять людям, полагая, что и человек имеет право думать, чувствовать, выбирать. Редко, но бывает так, что Троян приходит не незримым, а в облике человеческом, либо в облике какого-нибудь из своих тотемных животных. Такие явления Трояна случаются, когда миру угрожают серьезные эпидемии.

Внешний вид

В человеческом облике своём (а это облик Трояна, как и почти всех богов славянского пантеона, есть облик подлинный) Троян выглядит так: мужчина средних лет, волосы и борода русые, но уже как бы начинают седеть, глаза синие и добрые, на губах почти всегда добрая улыбка. Все, кто видел Трояна, обращали внимание, что лицо у него светлое и открытое, а взгляд как-то сразу располагает к себе добротой, чистотой, радостью. Нет, не всегда Троян всем доволен, не во всякий час он счастлив. Если эпидемия какой-нибудь страшной болезни косит всех и вся, если нет никаких сил ей противостоять у человечества, если человечество беспомощно перед лицом кошмарного недуга, то тогда лицо Трояна бледнеет и печалится, лоб делается хмурым, взгляд озабоченным, улыбки на губах уже нет. И все это означает, что Троян, будучи сильным и могучим богом, ищет выход из сложившегося положения. Конечно, он, как божество всемогущее, мог бы просто без труда взять и изгнать эпидемию, а всех захворавших исцелить. Почему же Троян не делает этого? А все из любви к человеку, которому Троян доверяет искать выход из положения самому, благодаря чему наиболее умные и обстоятельные люди могут утверждать себя в глазах своих собственных и в глаза других людей. Троян хочет, чтобы люди сами научились бороться с эпидемиями, сами научились исцеляться от разных недугов и хворей, а он, Троян, только поможет человечеству в этом. Иногда люди принимают эту помощь, иногда нет — от этого и зависит, насколько быстро от эпидемий удается избавиться. Приходит в наш мир Троян и в образах тотемных своих животных.

Тотемные животные

Все тотемные животные, образы которых принимает Троян, связаны со стихией воды. Это цапля, бобер и медуза. Каждое из этих животных связывается с определенной разновидностью водоема, явление Трояна в котором делает данный водоем целебным.

Цаплей является Троян на болото или на озеро, прогуливается там, даже в образе этой удивительной птицы живет некоторое время, а потом оказывается, что воды озера стали минеральными и лечат от многих хворей, а в болоте откуда-то взялась исцеляющая грязь.

Бобром поселяется Троян возле реки, выбирая чаще всего маленькие речушки, почти что ручейки. И ведет какое-то время жизнь бобра — плавает под водой, строит хатки, валит деревья. А потом оказывается, что вода в реке (вернее даже не в самой реке, а в бьющих по её берегам ключах) — целебная, способная избавить от недугов, от недомоганий.

Ну а в образе медузы плавает Троян в море или в океане; далеко не отплывает от берега, иногда лёгким прикосновением пугая купающихся, которые и не подозревают, что такое прикосновение исцеляет их от всех болезней. Однако главная задача Трояна в образе медузы — сделать морскую воду в том месте, где он плавал, целебной. Таким образом, принимая облики тотемных животных своих, Троян продолжает главное дело своей божественной сущности — исцеление людей. И, конечно, Троян, в каком бы образе он ни представлялся, всегда с большим вниманием относится к обрядам в честь него на специальных капищах.

Капища

Капища в честь бога здоровья Трояна делаются в первую очередь возле какого-либо водоема или просто источника воды, ведь Троян связан с водной стихией. Другое важное условие — наличие места для большого костра. Ни один ритуал в честь Трояна без этого костра обойтись не может, ибо вторая стихия, с которой бог-целитель связан, это стихия огня. Примечательно и то, что подготовка капища занимает несколько лет, потому что для полноценного совершения ритуала место капища должно быть засажено деревьями Трояна — кленами, дубами и ясенями. Чем их больше на капище, тем лучше.

На

старых капищах, известных в средней полосе нашей страны, существуют целые рощи этих деревьев, трепетно годами хранящие подвязанные ленты к веткам, ленты любимых Трояном цветов — оранжевого, светло-зеленого, нежно-голубого. Каждая лента олицетворяет собой ту или иную хворь конкретного человека, который приходит на капище для того, чтобы от хвори своей избавиться. Он заранее приносит ленту с собой, заранее знает, какой недуг эта лента символизирует. И, привязывая ленту-хворь к ветке дуба, клена или ясеня, избавляется от недуга. Ни в коем случае нельзя никому теперь эту ленту брать, ведь взять ее с ветки означает обрести ту самую хворь, которую символизирует лента. Пусть уж навсегда теперь остается она на этом дереве. Заранее на место будущего костра сносятся дрова. А к водоему должен быть хороший и удобный доступ — туда будут приноситься жертвы. Символические жертвы тоже приносятся заранее — это венки, сплетенные из одуванчиков. Поскольку обряд в честь бога Трояна осуществляется раз в год — в середине мая, то и проблем с добычей одуванчиков обычно не бывает.

Ритуал

В середине мая каждый год все желающие собираются на капище Трояна, чтобы совершить обряд, цель которого — избавиться от недугов и избежать каких бы то ни было хворей в грядущем. Те участники, которые захворали, и те, чьи родственники занедужили так, что сами уже прийти не могут, приносят с собой ленточки, олицетворяющие хвори. Первым делом все эти ленточки подвязываются к веткам капищных деревьев, которые здесь посажены специально. Потом возжигается костер. Поскольку обряд обычно проходит довольно-таки поздним вечером, то огонь от костра видно бывает очень хорошо. И старейшина начинает читать текст, в котором в концентрированном виде представлены все элементы, включенные в культ Трояна:

Великий и всесильный Троян! Молим тебя не оставлять нас милостью своей великой и границ не знающей! Молим всегда быть с нами рядом в бедах и в радостях, молим не забывать о нас, бедных и несчастных, ни на минуту. В честь тебя возжигаем огонь костра, добрый Троян! В честь тебя цветы опустим в воду, великодушный Троян! Просим тебя нас не терять в веках и на земле! Из века в век просим вести род человеческий по всем жизням, что даны каждому из нас, без хворей и без недугов пройти тот путь в веках, что всякому отпущен от предела и до предела. На земле твоей просим тебя всегда быть с нами, делая пребывание наше тут счастливым! О великий Троян, даруй нам в благодати и доброте своей счастье великое и неизбывное — счастье быть здоровым! Пусть тропа Трояна будет всегда ровной и прямой, пусть ведет нас она с помощью высших сил по жизни доброй и благополучной! Молим тебя, могучий Троян, о ниспослании всем нам и всем близким нашим здоровья и благополучия, удачи и достатка на жизненном пути. Храни нас, великий бог, от всякой заразы, в мире бывающей, от всех недугов и от всех хворей, береги нас, а мы в ответ тебя возблагодарим! Молим еще, прекраснодушный бог Троян, о том, чтобы те, кто ныне хворает, от хвори своей исцелились и больше уже не хворали, а жили всегда счастливо, радостно, благополучно, молим о близких наших, молим о себе, молим о всех занедуживших людях. Приди, о всемогущий и всепрощающий, на помощь к нам! Сделай нас здоровыми и счастливыми! Не оставь нас впредь, пребудь в грядущем с нами — в веках, на земле, на тропе. К радости мира возведи нас, добрый и славный бог Троян! От хворей исцели, недуги прогони! Возлюби нас, слабых, как и мы тебя, славный Троян, возлюбили!

После этого текста все участники обряда должны встать перед пылающим огнем костра на колени и обратиться к богу Трояну мысленно с личными просьбами от имени своего и имени своих близких, ведь надо просить Трояна о конкретном исцелении конкретного человека. Когда все просьбы высказаны, то участники обряда по очереди подходят к костру и всматриваются в огонь, этим жестом как бы оставляя все неприятности, все хвори, все недуги в этом пламени. Потом, ведомые старейшиной, идут в сторону воды, чтобы там завершить ритуал символическим жертвоприношением Трояну.

Жертвоприношение

Все подходят к самой кромке воды, встают вдоль берега и по команде старейшины бросают венки из одуванчиков как можно дальше. И самое главное — как только венок брошен, надо сразу же отвернуться от воды, чтобы только не видеть, как венок этот соприкоснется с водной поверхностью. Лучше всего сразу же после бросания венка просто покинуть берег, уйти с капища домой. Впрочем, можно и посмотреть на то, как венок лежит на воде. На жертвоприношении обряд считается завершенным.