Откровения Судного Дня
Шрифт:
Кати толком так ничего и не поняла, но решила отмолчаться, осознав, что совершенно аполитична, а, значит, далека от всего того, о чем шла речь.
Возвращаясь к идеям, которые проповедовал Варрава, нельзя не отметить еще одну. Так, Варрава утверждал, что действия, описанные в книге Исход, а также в христианском Новом Завете происходили не в пустыне или в том месте, где сейчас находится государство Израиль. А совсем в другом месте. Инквизиторы ужаснулись, когда узнали, что действия Нового завета происходили у них под боком - в Иберии, которая, в самом деле, была под протекторатом латинян, которых совершенно незаслуженно называют римлянами. Поэтому было принято решение переписать как Ветхий, так и Новый заветы, перенеся место Израиля на Ближний Восток. По утверждению Варравы, Моисей не водил израильтян сорок лет по Синайской пустыне, а конкретно вел на
Верхушка Инквизиции путем угроз и страшных пыток заставила израильских старейшин отдать древние тексты и принудила их согласиться с версией, которая ныне считается официальной историей. Дошло до того, что название страны - Иберия заменили на Испанию, чтобы имя первого израильского царства стерлось из памяти человеческой. При этом Варрава потрясал какими-то свитками, утверждая, что это и есть те самые свитки, в которых записана древняя история израильтян.
Казалось бы, какое отношение и сам Варрава, и его выступления имеют к происходящему. Очередной городской сумасшедший, которые всегда всплывают мутной пеной в лихие времена. Но не прост был Варрава, не прост. Помимо своих выступлений он решил доказать, что он кудесник похлеще древних пророков. Каждое его выступление (а он ездил по городам Израиля в поисках сторонников) сопровождалось пьяной оргией. Причем делалось это настолько откровенно, что закрадывалось сомнение в искренности помыслов Варравы. Обычно перед его приездом в тот или иной город, что активно анонсировалось в местных СМИ, на центральную площадь сносились столы и стулья для застолья. Сколько могла вместить площадь. Естественно, сходились и сбегались желающие до дармовщины и простые обыватели. Зачастую их было настолько много, что они не помешались на площади, а потому располагались в прилегающих улицах. После того, как Варрава в очередной раз произносил свою пламенную речь, умудряясь при этом не повторяться, он всходил на высокий помост, на котором стояло кресло, очень сильно напоминающее трон, и взмахом руки приглашал присутствующих за столы. И в это же время на столах, как по мановению палочки появлялись разные разносолы и вино. Причем, на месте съеденного и выпитого тут же появлялось новое.
Сам же Варрава в это время сидел на троне и снисходительно улыбался, глядя на пирующих.
Но на этом деятельность Варраввы не заканчивалась. Более того, дальше начиналось самое интересное и самое страшное. От неумеренного возлияния спиртного среди присутствующих начинались всякие мерзости. Тут присутствовало и то, что называют "свальный грех", и разборки между соседями и даже друзьями. Часто такие разборки кончались поножовщиной, а то и стрельбой, что почти наверняка приводило к жертвам среди пирующих. Но на это никто из них не обращал внимания... кроме Варравы. По его указанию, тела убитых сносились к его помосту, где и оставались до следующего утра. И когда поутру протрезвевшие жители данного города вновь появлялись на площади, в том числе, и для того, чтобы похмелиться, Варрава приступал (по его словам) к "священнодействию". Он подходил к каждому убитому, наклонялся и что-то шептал тому на ухо. И убитый возвращался к жизни, вставал и отходил в сторону. Стоит ли говорить о том, что возвращенные к жизни, становились ярыми поклонниками Варравы, пополняя ряды его последователей?
Нужно сказать, что первые публичные выступления Варравы Люба пропустила - летала на глайдере на разведку, где обнаружила, что с кораблей Средиземноморской эскадры России на территорию Малой Азии высаживается десант. В то же время корабли Черноморского Флота высаживали десант на Анатолийском берегу. Действовали десантники споро. За несколько дней территория Малой Азии, за исключением Израиля, была под их полным контролем. Таким образом, был решен вопрос о контроле над обширными землями, на которых, после бегства жившего там населения, остались бесхозными.
Но однажды, прилетев с очередной разведки, Люба застала Кати с расширенными от ужаса глазами и в совершенно растрепанных чувствах. Из невнятного лепета девушки Люба поняла, что ее напугало нечто, происходящее в Израиле. Поэтому она отложила все поездки и уселась у экрана телевизора, чтобы посмотреть новости, надеясь, что будут какие-то вести и из Израиля.
Люба не ошиблась. Через полчаса повторили утреннюю передачу из Израиля, которая так напугала Кати. Сначала
Что-то в облике Варравы показалось Любе знакомым, но она никак не могла вспомнить, кого же он ей напоминает. Впрочем, дальнейшее отвлекло Любу от воспоминаний, ибо Варрава приступил к воскрешению мертвых. Люба буквально впилась взглядом в экран, стараясь не пропустить ни одного действия Варравы. А у того что-то не заладилось с воскрешением. Мертвецы никак не хотели возрождаться. Когда и второй покойник не повиновался приказу Варравы, тот разогнулся и стал осматриваться, ища того, кто ему мешает. Его взгляд уперся в телекамеру, а фактически, в Любу, которая смотрела передачу. Люба почувствовала, что Варрава то ли увидел, то ли ощутил ее присутствие. Понял он и то, что именно она мешает ему воскрешать мертвых. Поэтому Варрава немигающим взглядом уставился в телекамеру. Люба поняла, что таким образом он пытается через посредство телевидения воздействовать на нее, чтобы подчинить своей воле. Но не тут-то было. Люба лишь слегка напряглась и сосредоточилась, что оказалось достаточно для нейтрализации воли Варравы. Игра в гляделки длилась минут пять. Когда же Варрава понял, что взять власть над Любой ему не удастся, он поступил просто: подошел к телеоператору, отобрал у него камеру и разбил ее о землю. На этом передача прекратилась, что было немыслимо, поскольку Варрава самолично приказывал присылать ему операторов телевидения, чтобы его имя было постоянно на слуху. Но факт остается фактом. С этого момента, передач о воскресении в полном объеме не было. Показывали лишь заключительную часть, когда возрожденные возносили благодарность Варраве. Тот в это время снова сидел на троне, благосклонно принимая восхищенные послания в его честь. Но при этом старался не смотреть напрямую в телекамеру.
Увиденное потрясло Любу. Она сразу поняла, что никакого воскрешения Варрава не делает. Он всего лишь вселяет в мертвые тела демонические сущности, тем самым увеличивая число своих сторонников. Ей стало ясно, что делает это Варрава не просто так, а имея в виду определенную цель, но какую? К тому же образ Варравы был ей почему-то знаком. Но она точно знала, что не встречалась с ним, ни в этом мире, ни в других. Все эти мысли не давали покоя Любе, но ответов она не находила, потому решила мысленно обратиться к матушке Анни. Та откликнулась сразу.
– Матушка, не пойму, откуда я знаю Варраву? Ведь точно знаю, что мы незнакомы. Но, судя по всему он обо мне тоже осведомлен. Что происходит?
– Ты часом в него не влюбилась, а то он очень красив, да и умен. Знаю, что многие девушки от него без ума.
– Ну, что вы. Может быть он и красив, но красота у него какая-то отталкивающая, а вкупе с его делами, даже отвратительная. Но у меня ощущение, что я его хорошо знаю, впрочем, как и он меня.
– В этом нет ничего удивительного. И, возможно, ты вспомнишь его, когда я назову его настоящее имя.
– Какое?
– Отец назвал его Карсом. Да, да, это тот самый Карс, с которым тебе на роду написано сойтись в битве богов и демонов. И если ты потомок Хороса, то он прямой наследник главного демона. Так что, сама понимаешь, ваше столкновение неизбежно. И так как тебя с детства готовили к этой битве, не удивительно, что тебе показывали его образ на разных стадиях развития. Отсюда и ощущение, что ты его знаешь давно.
– И, вероятно, что и ему показывали мой образ... и тоже на разных стадиях развития.
– Возможно, хотя и не обязательно. Хорос в свое время поручил Парфине беречь тебя как зеницу ока, и до поры прятать от демонических сил.
– Но я никак не пойму, какую цель преследует Карс?
– Здесь все очень просто. Будучи сыном верховного демона, он обладает властью над низшими демонами. И то, что он называет "воскрешением из мертвых" на самом деле является воплощением в мертвецов этих самых низших демонов. Из них он формирует, как своих агитаторов, так и отборное войско, которое будет безоговорочно подчиняться только ему.