Палач. Наказание как искупление
Шрифт:
В конце сентября 2017 года в Центр психического здоровья в городе Модена (Италия) из Лондона был доставлен очень важный пациент, изъявивший желание провести курс лечения у доктора Фонтана.
Глава XXXVI
Наказание
(Модена. 2018)
Чабисов страдал от обиды. Он так много сделал для мира (да-да, свою деятельность он мерил только вселенскими масштабами!), для человечества, для этой нации рабов, холопов и воров — русских! И что взамен? Его признали виновным в геноциде своего народа — хотя какой он свой? — в развале страны; в служении каким-то злым силам, впрочем, вполне четко определенным. Ненависть русских он бы еще мог перенести. Но от него стали отворачиваться бывшие друзья и соратники из столь милого его сердцу англосаксонского истэблишмента. До него стали доходить слухи, что о нем в высшем свете стали отзываться несколько иначе, чем это было раньше. Нет-нет да проскальзывало оскорбительное «предатель»,
Всегда любимый Западом Антон вдруг оказался тем же самым Западом отторгнутым. И это несмотря на долгую и безупречную службу. На принесенные жертвы. На удивляющую даже его друзей-младореформаторов преданность делу «капитализма». Нет!!! Вынести это было невозможно. Чувство обиды сжигало его. Оно не давало ему спать. Оно мучило и терзало его в течение дня. Заглушить его не могли ни лекарства, ни алкоголь, ни наркотики. Он сильно сдал, похудел, становился все менее адекватным, по каждому поводу раздражался. В его настроении все чаще наступали резкие перепады — от полнейшей апатии к неудержимой агрессии. И все бы ничего. Но однажды, после того как он из-за какой-то мелочи чуть не задушил собственного камердинера, стало ясно, что ему срочно требуется лечение. Иначе он закончит свои дни на нарах. Осознав это, он сразу же вспомнил Алессию, мысли о которой гнал от себя все последние месяцы. Но, решившись на лечение в психиатрической клинике, он вдруг понял, что сможет довериться только ей. И дал соответствующие распоряжения своим стряпчим. Те сразу же связались с Моденой и договорились о госпитализации в Центре психического здоровья Алессии Фонтана некоего мистера Смайса из Лондона. Поскольку речь шла о ВИПе, все формальности были улажены достаточно быстро, и вскоре в клинику доставили вышеуказанного господина. Он сразу же получил необходимые для снижения тревожного фона препараты. Алессия навестила его только на следующее утро.
Открыв дверь в палату-люкс, она, ничего не подозревая, подошла к кровати, на которой, укрывшись с головой, лежал пациент. Первым желанием Алессии было уйти, закрыть дверь и не беспокоить больного. Однако она почему-то осталась. Через какое-то мгновение одеяло начало медленно сползать с головы англичанина. Алессия не сводила глаз с мистера Смайса, который вначале показал свою все еще достаточно приличную шевелюру, затем лоб, глаза… Когда он открыл свое лицо полностью, Алессия впала в состояние шока и была не в силах отвести взгляд от того, кого год назад передала в руки правосудия. Нет. Это был не страх. Скорее это была боль от того, что она увидела Чабисова в столь плачевном состоянии. Он был крайне худ. От его рыжих волос мало что осталось. Огромные темные круги под глазами свидетельствовали о сильном душевном расстройстве. Но самое главное — взгляд! На нее смотрел не победитель-супермен, сумевший в свое время разрушить одну из самых великих за всю историю человечества империй, а маленький, жалкий, глубоко страдающий человек с потухшим, «высушенным» взглядом, в котором читалась мольба о помощи.
Алессия резко выдохнула, чтобы восстановить дыхание, после чего часто и мелко задышала, дабы успокоить бешено колотящееся сердце и унять волнение. Это был старый, но верный прием, не раз помогавший ей в жизни. Она выдержала напряженный взгляд Антона, взяла его за правую кисть, приподняла и сделала вид, что сосредоточилась на измерении пульса. После чего мягко вернула его руку в исходное положение, что-то черканула у себя в блокноте, ободряюще ему улыбнулась и вышла из палаты. Едва переступив порог своего кабинета, она достала из холодильника початую бутылку красного вина, налила себе полный бокал и залпом выпила. Через десять минут она полностью успокоилась, запросила историю болезни английского пациента, после чего сообщила персоналу о том, что лично будет заниматься его лечением.
После обеда она вновь вошла в палату к Антону. Он спал. И судя по тому, как было скомкано одеяло, спал неспокойным сном. Алессия подошла к нему, поправила постель и села рядом. Совершенно непроизвольно ее рука коснулась его лба, после чего она стала нежно гладить его по голове. По меняющейся микромимике его лица было видно, что ему это нравится. Его сон становился спокойнее, дыхание более глубоким и ровным. Она не стала дожидаться момента, когда он проснется, и, прикрыв шторы, покинула палату.
Вернувшись в кабинет, она углубилась в изучение его истории болезни и поняла, что явилось причиной столь сильного нервного расстройства… Обида. Через которую, как через огромную воронку, внутренняя энергия выливалась вовне. Она уже встречалась с подобным явлением раньше. И она знала, сколь разрушающим бывает это чувство. Впрочем, как
Обида и вина. Вина и обида. Они живут и идут по жизни вместе. На такой вывод ее натолкнули теоретические разработки видных советских психологов, изучавших эти процессы. Согласно их теории, подтвержденной практикой, чувства обиды и вины возникают в процессе общения людей, при котором одни из них что-то дают, а другие что-то получают. При этом обида появляется тогда, когда кто-то полагает, что он дает другому больше, чем получает (именно этот фактор присутствовал в болезни Антона). Вина же, наоборот, возникает в тех случаях, когда кто-то полагает, что он получает больше, чем дает.
Алессия взяла листок бумаги и фломастер, после чего на белом поле быстро появились обозначения: d, р, О, С; О = d > р, С = р > d. [40] Набросав формулы, она склонилась над столом и, зажав руками уши, чтобы исключить звуковые помехи, задумалась.
«Итак, обида — результат того, что человек, как он полагает, больше дает, чем получает (О = d > р). Вина — наоборот, С = р > d. Поэтому для того, чтобы больного избавить от мук этих двух крайне разрушительных чувств, необходимо либо в чем-то его переубедить, что само по себе, особенно с людьми взрослыми, практически невозможно, либо подспудно компенсировать одно чувство другим. То есть если вам не дает покоя обида, ее надо нейтрализовать с помощью чувства вины. Если же это вина — то раздувать обиду. Главное, не переборщить, а попытаться уравнять эти два чувства. И тогда в психике исчезнет дисбаланс. И, может, именно тогда удастся восстановить душевное равновесие. Найденное решение не принесло ей удовлетворения, так как в нем таилось одно маленькое „но“: как измерить и то и другое, если эти понятия измерению не подлежат? Если удастся найти шаблон, то и гармонии достигнем. А если нет, то она что же, недостижима?»
40
d — от итальянского dare (давать), то есть это то, что человек отдает; р — от итальянского prendere (брать), то есть то, что человек берет; О — от итальянского offesa (обида); С — от итальянского colpa (вина).
Алессия практически всю вторую половину дня просидела над этим ребусом, но так ничего и не придумала. После работы она решила немного прогуляться. Благо погода располагала. Как-то незаметно для себя самой она вдруг оказалась на виа Эмилиа, в самом центре города, в тени колоннады Портичи-дель-Колледжо, недалеко от церкви Дель-Вото, воздвигнутой в середине XVII века. Предание гласило, что этот храм Божий появился на свет благодаря обету, принятому народом и правителем Модены в 1630 году, когда ужасная чума выкашивала по 200 человек в день. Именно тогда герцог Франческо д'Эстэ и городская джунта поклялись, что, как только «черная смерть» покинет город, они построят церковь во славу Пресвятой Богородицы. И построили. И украсили ее великолепными картинами.
Алессия вошла в храм. Она делала это нечасто. Вернее, не так часто, как ей бы хотелось. Смочив пальцы святой водой, она перекрестилась и прошла внутрь, в сторону левого придела, где над роскошью внутреннего убранства господствовало алтарное панно великого моденского художника Лодовико Лана, на котором Дева Мария с младенцем Иисусом на руках принимала обет граждан города и даровала им свою защиту.
Здесь хорошо думалось. Без суеты и спешки. Без лишних раздражителей — звуков, запахов и красок. Алессия прикрыла глаза. И вновь погрузилась в свои мысли: «А чего я ищу? Ведь ответ на мой вопрос давно дан. И в постулатах моей родной католической церкви отражен: гармонизировать отношения возможно только при одном условии — давать безмерно, не считая и не требуя взамен ничего, и виниться (каяться) также, так как всегда есть за что просить прощение. Так поступала Мария. Так поступал Ее Сын. Да, в миру это страшно сложно делать. Потому как в гордыне своей люди, как правило, полагают, что дают всегда больше, чем получают. Поэтому и обиженными чувствуют себя почти постоянно. Поэтому и не радует их ничего: ни машины новые, ни замки, ни дворцы, ни жены молодые и красивые… Господи, какая же здесь красота! Но сейчас не об этом», — Алессия силой воли заставила себя вернуться к прежней логике суждений, поскольку именно там, как она это чувствовала, находилось решение поставленной перед ней задачи.
«Главное здесь вот в чем. Никакой меры или установленного шаблона для градуирования человеческих чувств нет. И быть не может. Надо отдавать другим все что можешь! Не считаясь с тем, что уже сделал, делаешь или готов сделать. А брать всегда надо с благодарностью и желанием отдать больше. Кроме того, если все-таки посмотреть на свои поступки с позиции всемирной этики, то мы всегда отдаем меньше, чем берем. И у нас у всех, объективно, должно возникнуть чувство вины. Которое и компенсирует все наши обиды…» — к тому месту, где стояла Алессия, подошли туристы с гидом, бойко и нравоучительно разъяснявшим группе увиденное в базилике. Алессия перешла в центральный неф и села на скамью. Так ей было проще продолжать думать.