Пасынок империи (Записки Артура Вальдо-Бронте)
Шрифт:
— В Пальмиру? — спросил судья.
— Да, это ближайший город с Психологическим Центром, где есть полный набор тяжелых блоков. Четыреста пятьдесят километров. Час лета. Центр хороший, специалисты отличные. Другой вариант Новая Прага. Подальше. Шестьсот километров. Но по времени это лишние двадцать минут. Новый большой Психологический Центр. Возглавляет мой ученик. Так что на выбор. Государство естественно будет оплачивать дорогу родственникам на свидания, поскольку это не их вина. И дорогу пациенту домой на праздники и выходные, поскольку не его вина, что он должен будет тратить время на дорогу, а не останется в Психологическом Центре родного города. И компенсировать эти деньги не нужно. Естественно из Центров в Пальмире и Новой Праге домой будут отпускать на час раньше, чтобы компенсировать время, потерянное на дорогу. И про «F» не
— Спасибо, — кивнул судья. — Слово предоставляется подсудимым. Герман Маркович, пожалуйста.
Митте поднялся с места.
— Я хочу сказать одно: все, что мы делали, мы делали для блага империи. Все, чего мы хотели, это отстранения от власти вора Хазаровского и вора Нагорного — либералов, ведущих Кратос к гибели. И мы надеемся, что народ на нашей стороне.
— Ну, — шепнул мне Нагорный, — коротко и ясно. Замечательно просто. Совершенно в духе Владимира Страдина.
— Спасибо, — кивнул судья. — Степан Антонович?
Середняков выглядел куда менее брутально, чем его босс: был стройнее, элегантнее и многословнее.
— Господа, — сказал он. — Герман Маркович назвал наши цели, я только немного добавлю подробностей. Хазаровский — конечно вор, но не это самое страшное. Гораздо ужаснее, что не он правит империей. Два года назад на Кратосе был осуществлен государственный переворот, которого никто не заметил из-за внешне законной процедуры передачи власти. Только она была передана не Хазаровскому. Все мы помним, что Леонид Аркадьевич два месяца провел в Закрытом Психологческом Центре Кириополя, будучи осужден за финансовые махинации. Он может сколько угодно врать, что дело против него сфабриковали, и никаких махинаций не было. Если бы это было так, психологи Центра написали бы отрицательное Психологическое Заключение. Но оно было положительным.
Теперь они говорят, что главной целью пребывания в Центре Леонида Аркадьевича была его подготовка к власти. И это отчасти правда: они выпестовали своего императора, который теперь слепо выполняет их волю. Последние два года империей правят психологи, господа. И лично Евгений Львович Ройтман. Именно его идеологию последовательно воплощает в жизнь Хазаровский. Достаточно почитать книги Ройтмана, чтобы в этом убедиться.
Испокон веку стержнем человеческого общества была иерархия, на ней все держалось. Равенство противно человеческой природе. Испокон веку власть была сакральной и закрытой. Хазаровский ходит в суд по требованию (требованию! даже не приглашению) судьи, отчитывается перед Народным Собранием о своих расходах, позволяет дочери жить с сыном убийцы трехсот человек и называет себя «просто антикризисным менеджером». Все поставлено с ног на голову! Но это не Хазаровский. Вряд ли миллиардер и сподвижник императрицы Анастасии Павловны опустился бы до такого. Он был и тогда достаточно аморален и бесстыден, но не достаточно лишен самоуважения. Это Ройтман, который говорит и действует через него.
Ложная идеология, навязываемая обществу психологами Центра, — это идеология подмен, где свобода — подчинение догмам и правилам, совесть — бессовестность, а право — бесправие. Ее ложь очевидна. Ее лицемерие беспредельно. Это путь в никуда: к загниванию, упадку, разложению. К превращению человека в животное, у которого нет других потребностей, кроме естественных. Это возвращение к естественному человеку. Это полная утрата духовных ориентиров и высших ценностей.
Адепты этой ложной идеологии, проводящие свои бесчеловечные эксперименты в Психологических Центрах, не успокаиваются на достигнутом. Им мало! Они пытаются расширить свое влияние. Они смогли протащить через
Нагорный слушал его в позе мыслителя, подперев рукой подбородок, словно увлекательную лекцию, но внутри, по-моему, закипал.
— Это у них все поставлено с ног на голову, — тихо сказал он.
— Эка меня в должности-то повысили, — шепнул Ройтман.
— Не то слово, Евгений Львович, — сказал Александр Анатольевич, — заметили «Ройтман говорит и действует через него»? То есть Хазаровский — это ваше воплощение. Христос типа, а вы — бог-отец.
— Прекратите разговоры в зале суда! — строго приказал Эрих Павлович. — Еще раз услышу, и я удалю вас из зала. Сейчас говорит Степан Антонович.
— Молчим, — одними губами шепнул Нагорный.
— Итак, — продолжил Середняков, — для того, чтобы понять смертельную опасность для империи власти Хазаровского, достаточно понять бездуховность и лживость их идеологии. Их цель не свобода для всех, их цель — равенство в рабстве. Их цель — общество биороботов, которых создают в Психологических Центрах, через которые прошли уже тысячи людей. Их цель — уничтожить те духовные скрепы, которые связывают народ и удерживают его от духовной гибели и разложения. Достаточно сказать, что Евгений Ройтман открыто говорит, что он атеист.
Евгений Львович явно хотел что-то сказать, но поймал суровый взгляд судьи и промолчал.
— Либерализм — это идеология позорной середины, — продолжил Середняков, — он ни в чем не идет до конца, запрещая только крайности. По сути это не убеждения, а отсутствие убеждений, подаваемое под соусом стремления к прогрессу. Куда можно прийти, не имея духовных ориентиров? Либерализм — враг духа. Он счел совесть человека мерилом всех вещей и дал ему право самому решать, что хорошо и что плохо. Но человек не компетентен в таких вопросах. Их может разрешить только высшее начало. И от послушания этому высшему началу нас сейчас приговорят отвратить. Нас приговорят стать другими людьми с другими убеждениями, сохранив только внешнюю оболочку. Лживая власть Хазаровского и его подручных декларирует свою приверженность внешней свободе, полностью отказывая гражданам в свободе внутренней.
— Да никто в Центрах идеологией не занимается, — очень тихо сказал Ройтман, так что услышали только мы с Нагорным. По крайней мере, судья не отреагировал и не удалил его из зала.
— Господа присяжные, — сказал Середняков, — только к вам здесь имеет смысл обращаться, только на вашу независимость есть надежда. Не на судью, утвержденного Хазаровским. Не на психологов, исполняющих его волю. В вашей власти сейчас решить останемся ли мы самими собой, сохраним ли себя как личности или будем переделаны в психологическом Центре под вкусы Хазаровского и его клики.
— Просто великолепно! — шепнул Нагорный. — Сразу ясно, кто у них серый кардинал.
Встретил строгий взгляд Эриха Павловича и проложил палец к губам: «Молчу. Извините. Больше не повторится».
— Богдан Рябинин сейчас? — спросил судья. — Пожалуйста.
Богдан был высок и широкоплеч. Я даже помнил его смутно, только раньше не знал, как зовут.
— Я хочу сказать о справедливости, — начал он. — Хазаровский не знает, что это такое. У него эффективность вместо справедливости. Я разделяю взгляды Германа Марковича и Степана Антоновича, но у меня были и личные причины для того, чтобы к ним присоединиться. Каждый мой рабочий день в охране императора мимо моего поста проходил человек, который сейчас находится в этом зале. Он проходил и смотрел сквозь меня, хорошо, если удостаивая кивком. А ведь я окончил Высшую школу СБК. И я знал, что это сын тессианского террориста и убийцы. А сам этот террорист жив и на свободе. Сейчас он и вовсе отделался десятилетней ссылкой. Благодаря Хазаровскому отделался. Вот такая справедливость. И сейчас Ройтман попросил для Германа Марковича два с половиной года психокоррекции, всего на полгода меньше, чем для убийцы трехсот человек. И полтора года реабилитации. Всего четыре. Вальдо отсидел десять. Это справедливо? Это адекватно? Это человеческая жизнь для них высшая ценность? В общем, решать вам. Я все сказал.