Печальные ритуалы императорской России

Логунова Марина Олеговна

Большей части российского общества была присуща устойчивая государственно-консервативная система взглядов: традиционная неизменность похоронного императорского церемониала должна была подчеркнуть сакраментальную идею о незыблемости монархической власти.

Глоссарий

Аксамит м. (греч., «из шести нитей») – старинная плотная ворсистая ткань ручной работы из шелка и пряденой золотой или серебряной нити, напоминающая бархат. Известен на Руси с далекой древности, его ввозили из Византии.

Аналав м. (греч., «воспринимать») –

принадлежность облачения монаха великой схимы, то же, что параман монаха малой схимы.

Аналой м. – высокая подставка с покатым верхом, на которую кладутся богослужебные книги или иконы.

Ангажанты (ангалажанты, гажан), мн. (фр.,еngageants) – женский убор, шарф, ленты, завязываемые бантом на шее.

Архиерей м. (греч.,archihieros, archi – старший, hieros – священный) – в православной церкви общее название должностей высшего черного духовенства (епископ, архиепископ, митрополит, патриарх).

Архимандрит м. (греч.,archimandrites) – в православной церкви высшее звание священника-монаха; почетный титул настоятелей мужских монастырей, ректоров духовных учебных заведений.

Берёйтор, берёйтер м. (нем.,bereiter) – специалист по обучению лошадей и верховой езде; учитель, обучающий верховой езде, «объездчик» верховых лошадей.

Благовест м. – один из наиболее древних звонов православной церкви, несет благую, радостную весть о начале богослужения. Благовест осуществляется мерными ударами в один из самых больших колоколов.

Валовые колокола – то же, что «очапные» или «очепные», качающиеся колокола, также «колокола с очапом», или «с очепом», по специальному шесту «очепу» («оцепу», «очапу»), который приделывался к вращающемуся валу с насаженным на нем колоколом. Качающиеся колокола выполняли основную фигуру церковного звона – благовест. Они входили в состав каждого древнерусского собрания колоколов, так называемого «звона», были самыми большими на колокольне и звучали в максимально низких регистрах. В церковных описях назывались «благовестниками» или «большими». Задействованы в «печальных звонах», звучавших при смерти и похоронах правителей.

Галант м. – лента.

Гарус м. (польск.,harus, от нем. haar – волос, шерсть) – пряденная шерсть для вышивания.

Гас (газ) ж. (фр.,gaze) – легкая прозрачная ткань из шелка или льна; свое название получила от сирийского города Gaza, где впервые была изготовлена.

Герольд м. (лат.,heraldus) – глашатай, вестник, церемониймейстер при королевских (царских) дворах; распорядитель на торжествах, рыцарских турнирах.

Глазет м. (фр.,glace – глянцевый) – шелковая ткань с золотым и серебряным утком, гладкая или с крупным рисунком.

Гоф-(нем.,

двор, придворный) – первая часть сложных слов, ставится перед званиями и должностями для указания принадлежности их двору, прямо или почетно.

Гофмейстер м. (нем.,hofmeister) – в России придворный чин и должность 3-го класса, управляющий дворцовым хозяйством и штатом придворных, ведающий придворным церемониалом.

Гофмейстерина ж. (нем.,hofmeisterine) – старшая над придворными фрейлинами, также жена гофмейстера.

Далматик м.(далматика) (лат.,dalmatique – мантия) – узкая длинная одежда с широкими рукавами из плотной ткани, надеваемая поверх туники.

Драбант м. (нем.,drabant – trabant – телохранитель) – в XVII–XVIn вв. телохранитель военачальника или правителя государства в ряде европейских стран. В России драбантами называлась конная рота, созданная Петром I в качестве почетной стражи на время коронации Екатерины I (май 1724). В последующее время (до 1880-х) – офицерская прислуга из нижних чинов в казачьих и милицейских частях. Вообще – человек высокого роста и крепкого телосложения, участник церемониального действа.

Драпри нескл., ср. (фр.,draperie) – занавеска, драпировка.

Дьяк м. (греч.,diakonos – служитель) – 1. в православной церкви низший служитель, псаломщик, то же, что дьячок. 2. (ист.) на Руси в XIV–XVII вв. должностное лицо (напр. думный дьяк).

Дьякон (диакон) м. (греч.,diakonos – служитель) – в православной церкви низший духовный сан, помощник священника при богослужении и отправлении обрядов.

Епанча ж. (тур.,yapanca) – длинный и широкий плащ без рукавов с широким отложным воротником.

Иерей м. (греч.,kiereus, отhieros – священный) – священник.

Иеродиакон м. (греч.,hierodiakonos) – в православной церкви: монах в сане дьякона.

Иеромонах м. (греч.,hieros – священный иmonachos – монах) – монах в сане священника.

Имморталь, иммортели, чаще мн., ж. (фр.,immortelle, букв. – бессмертная) – растение, у которого цветы сохраняют при высыхании натуральный цвет и вид; то же, что бессмертник или сухоцвет.

Инсигния ж. (лат.,insignia) – знак высшей власти, вещественный символ.

Иподиакон м. (греч., по – «оод», «внизу» и SiaKovo; – стужитель) – помощник диакона, высшая степень церковнослужителя. Иподиакон – низший клирик наиболее высокой степени.