Педагогика и высшее юридическое образование: традиции и современность
Шрифт:
Роль юристов очень высока в квалификации Римского права в современной правовой системе, особенно в частном праве. Римское право, которое признается действующим в период между 753 г. до н. э. и 565 н. э., стоит анализировать в различных периодах с учетом изменений в социальной и политической сферах. Тем не менее, в каждом периоде, юристы не могут утверждать, что внесли одинаковый вклад в развитие права.
Постоянно меняющийся характер права был отмечен наиболее ярко выраженным образом в Риме и юристы не могли ожидать, останутся ли позади их изменения. Это можно выразить в качестве основных обязанностей, выполняемых римскими юристами в этом аспекте – не только следить за изменениями в праве, но и внести непосредственный вклад в развитие исследований права.
По мнению Ф. Энгельса, римское право является классическим юридическим выражением жизненных условий и конфликтов общества, в котором господствует чистая частная собственность, поэтому позднейшие законодательства не могли внести в него никаких существенных улучшений [20] . Эти особенности римского права привели к тому, что в средневековой Европе произошел процесс рецепции римского права. Это одно из ключевых явлений истории
20
Дождев Д. В. Основание защиты владения в римском праве / Д. В. Дождев. – Ин-т государства и права РАН. – М., 1996.
Термин «рецепция» происходит от латинского слова «receptio» (прием, принятие) [21] . Как правило, в науке он применяется для обозначения процесса заимствования и усвоения каким-либо обществом элементов культуры другого общества. Следовательно «рецепцией права» обозначают процесс восприятия в том или ином государстве элементов правовой системы другого государства.
В начале становления римское право носило светский характер. В качестве центрального законодательного механизма, оно не только регулировало права, обязанности и запреты, но и создавало институты. Это можно отнести к законченной системе вследствие того факта, что институционализм регулирует не только межличностные отношения, но и компетенцию правительственных учреждений [22] .
21
Томсинов В. А. О сущности явления, называемого «рецепцией римского права» / В. А. Томсинов // Вестник Московского университета. Серия: Право. – 1998. – № 4. – С. 3 – 17.
22
Keskin O. B. (2014) Modern Hukuki Sistemin Temelleri "Uzerine Bir Giris Calismasi: Gec Ortacagda Corpus Iuris Civilis’in Kesfi ve Etkileri. Istanbul: IUHFM, LXXII (1), pp. 599–626.
В древние времена Римской империи римские юристы рассматривались как лица, способные мыслить, посвящающие себя справедливости и правосудию.
Право и юридическое образование в Риме были приняты как часть жизни и способ мышления. В самые древние периоды Рима, право и религия рассматривались как две неразрывные части одного целого. В это время было известно, что, в первую очередь, право и юридическое образование находились в ведении духовенства и предоставлялись специально уполномоченными на это священниками и монахами [23] . Католическое духовенство смотрело на Рим как на свою родину, а римское право было для него его родным правом. Так как каждое племя в раннюю эпоху средних веков жило по своему родному, племенному праву, то и церковь с духовенством, составлявшая как бы особое римское племя, продолжали руководствоваться своим старым правом – римским [24] .
23
Karag"oz, H. (2010). Hukuk kurali (regula iuris) kavrami; (Roma Imparatorlugun’daki tarihsel gelisimi ile) Istanbul: XII Levha.
24
Savigny, Geschchte des romischen Rechts im Mittelalter (2. Ausg. Heidelberg, 1834, Bd. I 40, Ss. 141–143).
В результате постепенного развития секуляризма [25] , дискриминация между правом на основе религии и светского права широко распространилась. Согласно Ливию [26] , несмотря на то, что было высказано требование римского народа о том, чтобы сделать светский закон письменно закрепленным, оно было скрыто священниками-правоведами [27] . Возникло ожидание конкретного разъяснения закона в целях обеспечения правосудия [28] . Можно утверждать, что люди были зависимы от монахов для осуществления каких-либо законных прав.
25
Концепция, согласно которой правительство и другие источники права должны существовать отдельно от любого типа религий и религиозной веры.
26
Тит Ливий (лат. Titus Livius; 59 до н. э., Патавий – 17 год н. э.) – древнеримский историк, автор частично сохранившейся «Истории от основания города» (Ab urbe condita).
27
Тит Ливий. Цит. соч. – С. 144–145.
28
Pharr, C. (1939). Roman legal education. The Classical Journal, 34(5), pp. 257–270.
Фундаментом гуманитарного становления права является Закон двенадцати таблиц (Law of Twelve Tables) [29] . В течение многолетней борьбы за правовую и социальную защиту гражданских прав между привилегированным классом (патрициев) и простыми людьми (плебеями) комиссия из десяти мужчин (децемвиры) была назначена, чтобы разработать кодекс, который будет обязательным для обеих сторон. Патриции не допускали плебеев к управлению, запрещали приобретать недвижимость в черте города, заключать браки с патрициями, участвовать в дележе военной добычи и т. д. Все это вело
29
Кодификация государственного закона от народа (lex publica) в Древнем Риме.
30
История государства и права зарубежных стран: учебник / А. В. Вениосов [и др.]; под ред. А. В. Вениосова. – 2-е изд. – Минск: Тетра-Системс, 2012. – 68 с.
31
Umur, Z. (1982). Roma hukuku: Tarihi giris, kaynaklar, umumi mefhumlar, haklarin himayesi. Istanbul: I"U.
Со временем устранение правовой деятельности священников обусловила необходимость обучения людей, которые были бы способны решать правовые вопросы на местах. Потребности в переменах в правовом поле параллельно с изменениями в социальной и политической сферах могли быть удовлетворены только посредством обучения юристов. Несмотря на нетеоретические подходы к праву в данный период, влияние права имело важное значение при рассмотрении отдельных случаев. Римское право способствовало удовлетворению социальных потребностей практически во всем.
В течение имперского периода Рима, с новыми мерами и практикой в административной области, можно отметить стремительное развитие в теоретической и практической подготовке закона [32] . В этот период император Август [33] держал право в своей монополии и уполномоченные лица и люди высших сословий могли оказывать юридические консультации.
С периода правления императора Августа до первой половины 3 века до н. э. две юридические школы способствовали развитию юриспруденции. Можно выделить двух известных римских правоведов, имеющих противоположные точки зрения на администрации данных школ: Марк Антистий Лабеон [34] (ок. 50 до н. э.) и Гай Атей Капитон [35] (ок. 30 до н. э.). Лабеон внес вклад в правовую науку, закрепив юридическое знание на уровне других методически и систематически разработанных дисциплин (таких, как риторика, геометрия, гармония и др.). Он стоял во главе прогрессивной юридической школы прокулианцев [36] и оказал большое влияние на всё последующее развитие римской юриспруденции. В 17 до н. э. по запросу Августа Капитон дал юридическое разъяснение о пророчестве Сивиллы, которое касалось Секулярных игр. В 5 году он был назначен консулом-суффектом. Император Август содействовал назначению Капитона прежде его соперника Лабеона, который был старшим претором.
32
Jones, A. (1964). The later Roman Empire, 284–602; A social economic and administrative survey. Norman: University of Oklahoma Press.
33
Октавиан Август (лат. Octavianus Augustus) при рождении – Гай Октавий Фурий, Gaius Octavius Thurinus; 23 сентября 63 года до н. э., Рим – 19 августа 14 года н. э., Нола) – древнеримский политический деятель, основатель Римской империи.
34
Марк Антистий Лабеон (лат. Marcus Antistius Labeo) – римский юрист I века, теоретик права, основатель классической римской юриспруденции, глава прокулианской школы.
35
Гай Атей Капитон (лат. Gaius Ateius Capito) – римский писатель и государственный деятель времён правления Августа, а также знаменитый юрист.
36
Прокулиянцы (лат. proculiani) – школа римских юристов (Помпоний называл её сектой, Гай – школой), основателем которой считается Лабеон.
Период Римского права времени Sabinusa является началом новой эры в развитии права и юридического образования. Сабин Мазурий был первым юристом, который сделал юридическое образование платным [37] . В это время юридическое образование стало более систематическим, развитие теории права стало прогрессировать. Юридическая школа Сабина носила название «secta Sabinianorum» и сохранила свое существование в течение сотен лет. Учение Сабина было принято во внимание в дальнейших письменных работах в области права.
37
САБИН (Sabinus) Мазурий – римский юрист 1 в. н. э., один из представителей классической римской юриспруденции. Последователи Сабина образовали школу сабинианцев.
Влияние римского права на современные правовые системы и мировую юридическую культуру значительно: правовые системы прямо или косвенно сформировались под влиянием постулатов римского права. Высшим достижением в римской юриспруденции считается «Corpus iuris civilis» (529–34 AD) – современное название свода римского гражданского права, разработанного под непосредственным руководством императора Юстиниана I. [38] Толкование этих сборников дало средневековым юристам повод высказать свои воззрения на отношения между народами, воззрения, которые затем выделились в обиходные правовые теории.
38
Dingledy, Fred, «The Corpus Juris Civilis: A Guide to Its History and Use» (2016). Library Staff Publications. 123. – URL: http://scholarship.law.wm.edu/libpubs/123.