Перехитрить богов. Дилогия
Шрифт:
— Ты знаешь меня лучше меня самого, мастер!
— Положение обязывает, - мастер усмехнулся.
— Да, мастер. Позволено ли мне будет спросить, что вынудило вас отказаться от твоего добровольного затворничества и вспомнить о вашем старом друге, обо мне? Мир опять не может обойтись без нас, да, мастер?
— Ты уж определись - на "ты" мы, или на "вы"… Или вообще на "мы". А то я тебя тоже буду то по имени называть, то по природе твоей, магическим слугой…
— Мастер, мастер, ты же знаешь, как я этого не люблю! По имени! Только по имени!
— Ну вот, и ты ко мне как и раньше обращайся. А дела в мире действительно не очень… Знаешь, я боюсь, что нам
— Мастер, то было не везение, то был наш план, мы действовали по плану, и все получилось!
— Не льсти себе! Знаешь, мне вообще нравится - сейчас многое помнят, но о нас все забыли. Не хотят люди ни обо мне, ни о тебе помнить. Назвали нас другими именами, считают не теми, кто мы есть на самом деле. А о главном подвиге забыли. Только один, кхэ-кхэ, человек, кхэ-кхэ, еще может о нас помнить, но и он меня уже давно не вспоминал… А победа наша тогда была чистой случайностью, что бы ты не говорил про какие-то планы. Или ты уже забыл, какая у них была сила?
Какая сила была у Спящих? Ректор думал над этим вопросом, много думал. Если сам Враг для них был лишь одним из многих врагов, если их называли не иначе как Повелители Сущего? Сила у них была большая, больше, чем у любого смертного мага или бога. Это было понятным. А вот о чем ректор до недавнего времени не задумывался - если у них была такая сила, если они получали радость от своего бытия, то почему они заснули? И если они заснули сами, то почему не построили себе огромный дворец, пирамиду, курган? Почему их могила, место их сна, находится в дикой пустыне, под землей?
Или они не сами заснули? Мысль эта поразила ректора - а вдруг Спящие ушли не добровольно? Вдруг их кто-то вынудил уйти? Кто-то, кто не захотел занимать их место, а предпочел безызвестность славе. Все знали, что Цитадель врага три с половиной тысячи лет назад штурмовало объединенное войско людей, эльфов и гномов. Осталось в истории немало имен магов и полководцев со времен той войны. Все знали, где была написана четыре с половиной тысячи лет назад книга Некрон. Но никто, ни единое существо, живое или неживое, не знало, что случилось со Спящими пять тысяч лет назад, кто или что их одолело.
Ректор искал, халиф ему помогал. Они уже искали не факты о точном местоположении гробницы Спящих, они просто искали что-либо о той эпохе. Сказки, предания, легенды, мифы. Все, что могло хранить в себе крупицу правды.
Но находились лишь сказки. Сказки о великом богатыре, который разил драконов страшных своим мечом и спасал из башен пленных красавиц. Сказки о злом духе, который одним мановением руки со сверкающим кольцом мог сразить любую армию. Сказки о удалом молодце, добывшим в царстве мертвых склянку с живой водой и бежавшим оттуда в плаще-неведимке. Сказки о мудром философе, который ходил по миру в вечных спорах сам с собой и судил людей за дела их.
Где правда в этих сказках? Существовал ли на самом деле кто-то из этих мифических героев? Было ли могучее кольцо, всеразящий меч, живая вода и плащ-неведимка? Что исказила и что приврала людская молва? Быть может, один из этих героев в самом деле существовал, и на самом деле одолел былых Властителей Сущего, Спящих? Ректор искал нити, но клубок перед ним запутывался все больше и больше.
Все дальше и дальше
Эспиары и Духаст не возражали. Первые, принесши мне присягу в вассальной верности еще на корабле, обязались мне служить до тех пор, пока я не предам дела их повелителя Друга, а Духаст просто шел рядом. Надо же, обычно я с такими знакомства не завожу - обычный солдафон, прямой, как швабра. Да вот только так уж получилось, что он стал моим первым знакомым в этом мире, и пока единственный не вызывал опасений в потенциальном предательстве. Хотя что меня в нем иногда удивляло - спокойствие. Его лицо могло быть искажено страхом и ужасом, но аура оставалось всегда абсолютно спокойной. И еще меня удивляло его мастерство, которое он усердно скрывал. И еще вызывала подозрение его биография… Да, в конце концов, он был не менее странным и загадочным, чем и все остальные представители нашего недавнего общего отряда. Хотя даже нет, остальных я все же раскусил, а Духаст до сих пор продолжал оставаться загадкой.
Впрочем, убивать его я пока не собирался, что являлось свидетельством моего почти полного к нему доверия. Спину в бою, конечно, не доверю, но планами поделиться - это можно.
Когда мы уже были в двух днях езды от столицы Новой империи, я совершенно случайно перехватил магический импульс. Событие довольно редкое, если не знать магическую частоту и способ кодировки - почти невозможное. Но таки перехватил, и даже смог расшифровать. И, интересная вещь, я впервые не знал, ловушка это, или нет.
Могло быть и так, и этак. Уж больно сообщение было необычным - Верховный Архимаг приказывал всем друидам юга Новой империи и севера Старой срочно окружить небольшое село на самой границе с красивым поэтическим названием Гнилые Обрезки, и любой ценой захватить в плен ныне живущего там молодого человека, по описанию подозрительно похожего на Баруша. При этом свидетелей из местных жителей настоятельно рекомендовалось не оставлять, а пленника с максимальными предосторожностями доставить в резиденцию Верховного Архимага. Обязательно живым - мертвым для Архимага он не представлял ни малейшей ценности.
И что это? Ловушка на меня, чтоб я кинулся выяснять, и меня опять выследили? Или действительно желание захватить в плен живое воплощение одного из богов? Зная характер этого шутника, я бы не удивился, если бы оказалось, что он придумал какой-то обряд, где в жертву надо обязательно принести живого бога. Человек не катит. У нас в мире тоже один раз такой обряд хотели провести… Только у нас бог вызвался добровольцем, ему нужно было срочно самого себя популяризировать, провести пиар-акцию, вот и организовали эти горячие южные парни мистерию под названием "две деревяшки, четыре гвоздя". Потом позвали четырех опытных политологов, тем не привыкать, что политикам биографии править, что святым мученикам. Один, как говорится, хрен. Что получилось из магического ритуала с одной жертвой и труда четырех пиарщиков на тему "Как он был святым или жизнеописание" мы все прекрасно знаем - достаточно под здание с золотой луковицей на крыше зайти, и все станет ясно.