Чтение онлайн

на главную

Жанры

Перезагрузка. Инсайты миллионера
Шрифт:

Итак, основная задача каждого живого существа – это жить или быть в этом Мире. Человек немного сложнее, чем заяц или курица, и ему важно еще осознавать свою значимость, смысл его бытия и заявлять о своей свободе. Иными словами, человеку важно заявлять о том, что «Я есть». Вот тут-то и возникает вопрос, что предлагает современное общество, единственной задачей которого является бесконечное потребление? Самый типичный образ обозначения себя в этом Мире – это «иметь, чтобы быть». Лишь обладая определенным материальным состоянием, социальным статусом или социальной ролью, человек может заявить о том, что он есть. Обозначить для других членов общества свое присутствие и оправдать свое бытие. При этом все стремятся одновременно освободиться от навязанных им социумом ролей и проявить свою свободу. На многих деньгах написано: «СВОБОДА». Являются ли деньги Свободой? В рамках существующей социально-экономической модели – конечно, да! При этом людям приходится продавать себя

в добровольное рабство своим РАБотодателям, бизнесменам играть в сложные игры с различными государственными структурами. И единственный способ проявить свободу через обладание деньгами – это иметь возможность иметь все, что предлагает современное общество. Иметь то, что считается важным и значимым. При этом личность – как истинное Я – в большинстве случаев просто отсутствует. А ведь только осознание себя как индивидуальной личности может дать человеку опору в этом Мире. Опору на себя, а не на деньги, работодателя, социальную роль. И вот в настоящий момент выяснилось, что, оказывается, бесконечное потребление – залог экономического роста мировой экономики – приводит к сильнейшей тревожности, эйфории, депрессии как отдельного человека, так и общества в целом. Мало кто отслеживает, что происходит с социально-психологическими шаблонами. Важнее индексы деловой активности, кросс-курсы, учетные ставки, фьючерсы и прогнозы аналитиков. Высокая стадность и вовлеченность каждого участника этого спектакля под названием «свободная экономическая формация» слабо учитывается. Да и кто может ее учесть. Человеку сложно, почти невозможно, стать выше общества, выпрыгнуть и взглянуть на происходящее сверху или сбоку. Это спектакль, в котором у каждого есть своя четкая роль. Иллюзия, что мы сами импровизируем и можем менять сценарий, улетучивается мгновенно, как только что-то начинает идти не так. Пример этому – современный экономический кризис, охвативший весь Мир. Исландия – страна, совсем недавно имевшая самый высокий индекс счастья, первая стала банкротом. Благополучная Европа, оказывается, вся перекредитована, такие, казалось бы, островки стабильности, как Великобритания и Швейцария, имеют обязательства банков, в разы превышающие их ВВП. И все держится на Вере. Если люди верят, что тот или иной банк или страна стабильны – все нормально, даже если это противоречит экономическим показателям. И наоборот, если люди перестают верить, то, несмотря на прекрасные экономические показатели, все летит в тартарары. Люди забирают деньги из благополучных банков и скорее готовы хранить их под подушкой или в современном варианте «под подушкой» – в банковской ячейке. Это мало чем отличается от поведения животного, зарывающего пищу в землю. Люди верят, что именно так они смогут защитить себя, выжить. Срабатывает животное стадное чувство.

Итак, возвращаемся к тому, что или кто такой человек современный – социосапиенс. Это человек, слабо осознающий свое Я, реализующий свою свободу через свободу выбора из предложенных ему социумом вариантов. И обозначающий себя в этом Мире через обладание или имение чего-то или кого-то. И полное отсутствие Веры. Религия дает мало Веры, это, по сути, или вариант утешения, или возможность включить механизмы психологического избегания реальности – «страдания не вечны» или, наоборот, «избавься от желаний – и избавишься от страданий». Современный человек скорее поверит в молекулярно-скорпункулярную теорию, чем в существование единого и справедливого Бога.

Что же делать? К сожалению, для того чтобы экономика снова ожила, людей-коров необходимо начать доить и заставлять их пережевывать жвачку из материальных благ и отдавать за это свои жизненные силы. Другого выхода нет. Иначе социум в этом варианте рухнет. Как уже говорилось раньше, человеку разумному до животного один шаг. И в условиях анархии и полной импотенции социальных институтов может начаться хаос. Мораль как внешнее, навязанное социумом, всегда сталкивалось с нравственностью как внутренним, истинным желанием человека. При бессилии морали-закона включается нравственность. А истинный нрав человека мало чем отличается от животного: безопасность, размножение, пища. Люди вынуждены продолжать поклоняться идолам, выраженным в материальных благах и социальных ролях. И верить своим новым пророкам, вещающим из парламентов и президентских дворцов. Примитивизм социально-экономической модели необходимо принять и поддерживать ее. В противном случае начнется действительное новое мироустройство.

Как вести себя отдельно взятому человеку, конкретно вам? В этих условиях решать только вам. Мы не в силах выйти из игры, единственное, что мы можем, – осознавать, что это игра, и искать свое истинное духовное Я – то, на что можно поистине опереться.

04.12.2008

Дежавю

Ну вот, вроде из детства давно вышел. Нет, все время норовят на американские горки усадить. Американцы… Блин. Только жить начали, бабло считать перестали. И на тебе. Кризис! Слово-то подобрали, прям критические дни. Что делать – неясно, народ в полной непонятке.

– Але, ну ты как? Кризис, ну понятно! Кризис – он и в Африке кризис-с-с! А че делать думаешь, на чем бабло мыть? Опять фондовый и недвижка! Да ты че, там же полный попандос! Только для лохов? И как? Подождать донышка и откупиться! А где оно, донышко? Согласен, многие попали, а кто-то на кэше сидит, и конкретно сидит. На бабках сидеть тоже не вариант. Все в баксы легли, а они то растут, то падают. Евро туда-сюда. В рублях держать – последнее дело. Точно попадешь. Ладно, созвонимся. Обедать не зову. Кризис!

– Але, здорово, ну че? Да вообще непонятка, евро как скакнул! А орали – один пятнадцать, один к одному. Я сдуру все евро в доллары перевел. Блин, опять попал! Может обратно крутануть? Лишняя суета?.. Ну да, сам знаю… Знаю. Все, понял, не дергаюсь. До созвона…

Вот дубак на улице! Вроде кризис, а в городе не проедешь. И куда все прутся? Когда же весна? Когда тепло, как-то сразу легче.

– Але, привет. Не, ну это вообще! Что за шутки, что с долларом? А ты что сделал? Недвижку купил?!! Халява?!! Кто раньше не мог, сейчас суетятся? Скоро мести начнут? Опять ценник дернут? И спикули с фондюка подключатся? Тогда слил, сейчас купил, во жу-у-к! Два конца вниз? Реально! Сколько отрастет? Два конца к докризису?!! Ну да, в рублях и баксах согласен. Ладно, буду думать. Пока.

Не, ну не дают спокойно пожить. То продавай, то покупай! И что делать? Такое чувство, что все это уже было. Бабки у людей реально есть. С банков повытаскивали и в банки закатали. Маринуют. Кто-то корку жует, а кто-то икорку. Капитализм! Стены и нужны, и реально не пропадут. Вариантов нет. Жду еще месяц и беру.

Ну, блин, во рвануло! И где вы все сидели, когда надо было продать, а тут снова все покупать ломанулись. Боятся не успеть. Опять ценник задерут. Надо спешить, а то опять по концу на верхушке брать придется. Не, ну точно, я уже где-то это видел. Дежавю!

17.12.2008

Три основных вопроса

В ситуации, когда человек, воспитанный социумом с синдромом потребления, не может осуществить свою потребность, возникает вопрос, как он может находиться на своей устойчивой орбите «иметь, чтобы быть», когда вся система не позволяет ему это сделать? Человек сразу скатывается к состоянию «кто виноват и как быть?». Есть варианты – перейти на более высокую орбиту «быть, чтобы иметь» с вопросами «кто виноват и что делать?» и потом на еще более высокую орбиту деловых с позицией «что делать и как быть?». И затем адаптироваться к жизни в измененных условиях. Но это требует большой силы воли и веры в себя. И принятия того, что человек смертен и ответствен за свою жизнь. Этому не учат. Более легкий путь – это прыгнуть в орбиту к «свободным художникам». Это люди, достаточно внутренне свободные, творческие и мало зависящие от материального мира. Но тот, кто не был рожден на этой орбите, может на нее попасть, только сбрасывая избыточную материальную энергию. Это происходит через асоциальное поведение. Такая своеобразная месть социуму за то, что он сделал их такими. Человек хочет забыться. Забыть себя. Свою личность, или социальную личину. И при низком духовном развитии человек скатывается на псевдосвободный уровень через пьянство, наркоманию, поедание огромного количества пищи. А так как духовный уровень отсутствует, человек опускается до уровня свободноживотного. Туда, где есть свобода и вседозволенность вне навязанных моральных, социально-этических правил и норм. По Марксу, «труд сделал человека человеком». И при отсутствии элементарного труда и занятости, ощущения своей необходимости и значимости в обществе человек делает эволюционный скачок назад, и для этого требуются не сотни тысяч лет, а одно серьезное потрясение и несколько месяцев неопределенности и страха.

То, что сейчас происходит, – это не кризис, это начало формирования новой модели социума. В такие моменты можно ждать появления новых мессий – и настоящих, и лжемессий. Люди будут искать ответы на вопросы и выход. Спасение. И любой, кто будет достаточно силен в своей Вере, поднимет за собой массы. А куда, как и к чему он их поведет? Это известно только Автору. А Автор всегда прав.

Хочу сказать одно. Не надо ждать быстрого восстановления той, «докризисной» ситуации. На это могут уйти долгие годы, и то если новое поколение не изберет другой путь.

Есть хорошее выражение: «демократия – это попытка управлять зоопарком из клетки с обезьянами». Есть большой изъян в нынешней социально-экономической системе. И здесь главное – не находиться в иллюзиях и ожиданиях или, наоборот, в панических настроениях. Главное – каждый миг быть здесь и сейчас. И учиться радоваться и наслаждаться простыми вещами. Если видеть в Мире хорошее и позитивное, он даст вам возможность даже в этой ситуации сохранить себя и ваш маленький собственный мир.

20.12.2008
Поделиться:
Популярные книги

Дядя самых честных правил 7

Горбов Александр Михайлович
7. Дядя самых честных правил
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Дядя самых честных правил 7

Хозяйка старой усадьбы

Скор Элен
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
8.07
рейтинг книги
Хозяйка старой усадьбы

Кодекс Охотника. Книга X

Винокуров Юрий
10. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
6.25
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга X

Шатун. Лесной гамбит

Трофимов Ерофей
2. Шатун
Фантастика:
боевая фантастика
7.43
рейтинг книги
Шатун. Лесной гамбит

Proxy bellum

Ланцов Михаил Алексеевич
5. Фрунзе
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.25
рейтинг книги
Proxy bellum

Последний попаданец 2

Зубов Константин
2. Последний попаданец
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
рпг
7.50
рейтинг книги
Последний попаданец 2

Средневековая история. Тетралогия

Гончарова Галина Дмитриевна
Средневековая история
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
9.16
рейтинг книги
Средневековая история. Тетралогия

Дворянская кровь

Седой Василий
1. Дворянская кровь
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.00
рейтинг книги
Дворянская кровь

Дайте поспать! Том IV

Матисов Павел
4. Вечный Сон
Фантастика:
городское фэнтези
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Дайте поспать! Том IV

Запределье

Михайлов Дем Алексеевич
6. Мир Вальдиры
Фантастика:
фэнтези
рпг
9.06
рейтинг книги
Запределье

Совок 4

Агарев Вадим
4. Совок
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.29
рейтинг книги
Совок 4

Идеальный мир для Лекаря 8

Сапфир Олег
8. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
7.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 8

Жандарм 3

Семин Никита
3. Жандарм
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Жандарм 3

Мастер 3

Чащин Валерий
3. Мастер
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Мастер 3