Пертская красавица (ил. Б.Пашкова)
Шрифт:
ные, а государственные. Государственный закон в какой-то
мере ограничивает произвол и столкновения, но на про-
тяжении повествования видна и вся слабость органов
феодального закона как органов общественного порядка
(«слабость» шотландского короля Роберта III в этом
смысле не столько личная, сколько историческая черта,
характерная для средневековой монархии не только в
Шотландии), Средневековый закон часто основан на
«привилегии», то есть на изъятии из всеобщего закона, и
сам гарантирует пресловутые «вольности». Произвол
феодала (например, в гл. XI, где Дуглас велит высечь без-
винную девушку-менестреля, или поведение графа Марча,
который, не добившись справедливости при дворе, объяв-
ляет своему сопернику войну), основан на феодальных
привилегиях и приводит к непрестанным междоусобицам,
возвещающим неизбежный упадок феодального строя.
Насильственная смерть герцога Ротсея исторически
знаменательна не менее, чем гибель клана Кухил, – оба эти
события, кстати, являются реальным зерном сюжета
«Пертской красавицы» и заимствованы у летописца XIV
века Фордуна.
Третий круг действующих лиц (перчаточник Гловер,
оружейник Гоу и другие) еще связан с феодальным строем,
Скотт изображает средневековый город как пока еще сла-
бое (наиболее крупные города Шотландии – Глазго и Перт
– насчитывали в XIV веке около 2000 жителей), но все
более самостоятельное звено феодальною общества. Го-
рожанам приходится держаться сообща, сплоченность от-
личает их от враждующих рыцарей. Мы видим, как крепнет
у горожан вера в себя и чувство собственного достоинства.
Действие в «Пертской красавице» не выходит за пределы
стычек горожан с дворянами, но эти схватки уже вызывают
тревогу у членов королевского совета в связи с недавними
событиями в Англии (народное восстание Уота Тайлера
1381 г.). И когда в конце романа Дуглас выражает удив-
ление, что «мужик отклоняет рыцарское звание, а горо-
жанин – награду из рук графа», становится ясно, что в этом
обществе складывается новая сила.
Духовная жизнь средневековья – и прежде всего рели-
гиозная – также показана в движении. Еще живучи в
Шотландии остатки верований дохристианского прошлого
(празднование Валентинова дня у горожан и особенно ве-
рования горцев, связанные с магическими представле-
ниями древнего рода). Основную силу в религиозной
жизни теперь, однако, составляет средневековое католи-
чество, изображенное во всем могуществе как в верхах
общества (сцена исповеди короля), так и в низах (богатого
горожанина принуждают дать согласие на пострижение
единственной дочери, дабы его состояние перешло к мо-
настырю). Но рядом с недавно возникшим для борьбы с
ересями орденом доминиканцев мы уже слышим голоса
проповедников начинающейся Реформации (отца Кли-
мента, подозреваемого в связях с лоллардами и с Джоном
Боллом, вдохновителем восстания Уота Тайлера). Учени-
цей отца Климента является главная героиня романа.
Впрочем, именно этот «безупречный» положительный
образ, как часто у Вальтера Скотта, наиболее бледен и как
бы перенесен из другой эпохи. Но бесцветность главного
героя – своеобразный художественный прием на фоне этой
«безупречности» резче выделяется исторический «коло-
рит» в характерах остальных образов.
В любовной фабуле романа столкновение трех Миров
подчеркнуто тем, что любви героини добиваются три пре-
тендента: вождь клана, наследник феодального престола и
простой кузнец. С самого начала завязывается узел всей
интриги, которая, начиная с домашней ссоры между Ко-
нахаром и Гоу и попытки Ротсея проникнуть ночью в дом
героини, постепенно разрастаясь, вливаясь в борьбу кланов
и междоусобицы феодалов, выходит на политическую
арену в двух событиях шотландской истории, заимство-
ванных из летописи. При этом обнажаются обреченность
патриархального рода и слабость королевской власти, и
символически выглядит победа горожанина Гоу над его
могущественным соперником. Скотт обнаруживает заме-
чательное искусство в подобном «разрастании» вымыш-
ленного сюжета частной жизни, в его перерастании в ис-
торическое событие. Политическая история при этом лишь
венчает сюжет романа, а не составляет его основу. «Роман
отказывается от изложения исторических фактов и берет их
только в связи с частным событием, но через это он разо-
блачает… изнанку исторических фактов» (Белинский).
В основе исторического романа, созданного Скоттом,
лежит картина жизни эпохи, сведенная к одному моменту в
истории нации, освещающему и ее прошлое и ее будущее.
Отсюда и «драматизм» действия, в отличие от биографи-
ческой формы романа XVIII века, обычно – повествования
о всей жизни гeроя, начиная с его рождения и детства. Как
и в драме, действие в романе сжато во времени и охваты-
вает события не десятилетий, а нескольких недель В
«Пертской красавице» большая часть фабулы связана с
Валентиновым днем, а заключительная часть – после не-