Первая Русская национальная армия против СССР. Война и политика
Шрифт:
Однако та же жизнь потребовала от полководца, то есть офицера Генерального штаба (иной сегодня немыслим), и от его штаба проведения в жизнь принципа идеи связи. Другими словами, изучение каждого отдельного вопроса военного дела должно непременно вестись совместно и параллельно с изучением всех остальных факторов войны, в той или иной степени на нее влияющих.
Мы уже говорили в предыдущих статьях, что сегодняшняя огневая война находится в полной зависимости от политики, которая ее готовит, во время хода военных действий на нее влияет, а после окончания огневой войны является решающим элементом будущего мира или будущей «холодной» войны. Генерал Сект, создатель после Версаля германских вооруженных сил и германской военной академии, говорил, что сущность войны, или так называемая философия военного искусства, и является связью всего многогранного военного дела и выражает собою единство военной науки или военной доктрины, в частном случае, для данной военной эпохи. «Бой — это часть войны, а война — это часть нашей жизни!» — восклицает в своих записках знаменитый американский генерал Ли11,
Могущество техники играет огромную роль в современном вооруженном столкновении народов. Однако нельзя забывать самой основы, то есть сущности войны, а именно, что солдат в бою, рабочий на фабрике, ученый в лаборатории, хирург в госпитале и пропагандист за газетой — это все люди, и что именно эти люди и приводят в движение все сложные машины нашей современной цивилизации, и от вопроса, будет ли эта могущественная машина работать без перебоя, исправно, или нет, зависит жизнь миллионов людей, выигрыш или проигрыш огневой войны и судьба многих наций.
Вот почему дух или, вернее, психологическое состояние бойца в наш век огневой и механизированной войны продолжает играть решающую роль, и от него, от этого духа, или от психики бойца, зависит окончательное решение боя. Зависит, будет ли армия организованной вооруженной силой, или только «собранной толпой». Все это чрезвычайно важно не только для классической стратегии, но и для учета стратегии малой войны.
Современный бой намного сложнее предыдущих сражений минувшей исторической эпохи, и сегодня во время боя в душе бойца непрерывно разыгрывается колоссальная душевная драма. Идет непрерывная борьба между положительной частью его натуры, чисто мужественного характера, и другой частью, выражающейся в отрицательном явлении, так называемом инстинкте самосохранения. Победоносный американский главнокомандующий генерал Эйзенхауэр в своих воспоминаниях говорит: «Нельзя проиграть бой на поле сражения в физическом плане прежде, чем проиграть его в высшем плане, то есть в области чистой психики». Сначала наступает кризис психологически-морального значения и только постепенно, распространяясь от одного очага боя к другому, переходит в общий кризис чисто физического характера, который и выражается в том, что одна из сторон признает себя морально побежденной, отказываясь от дальнейшей борьбы. Дивизии тогда превращаются из организованных воинских частей в беспорядочную толпу, и начинается общее отступление, часто переходящее в панику. Толпа имеет собственную психологию и, в зависимости от разных обстоятельств, она способна или на величайшее геройство, или на грандиозную гадость.
Вспомним бои времен революции Керенского, когда корниловские полки в тяжелых условиях полной изоляции шли вперед, а другие в это время — «самые свободные» — бежали от первых выстрелов всегда нами битых австрийцев. Вот почему нельзя заражаться болезнью нашего материального века и, отбросив духовно-психологическую подготовку войны, погрязнуть исключительно в вере в непобедимость машины. Слепая вера в механику боя ни к чему иному, как только к грандиозному поражению, привести не может. Духовно-психологические качества армии — это тот фундамент, на котором строятся все остальные факторы военного дела, ведущие армии к блестящим победам или к тотальным поражениям. И вот почему идеологически-пропагандистская обработка является чрезвычайно важной и неотъемлемой частью по подготовке к войне не только армии, но и всей нации. Основные законы стратегии требуют свободы воли и маневра, а потому инициатива должна быть захвачена и удержана на протяжении всей кампании. Война, как мы уже говорили, — это борьба двух воль, где каждая сторона желает господствовать над противником, но господство дается только решающим ударом и смелым наступлением. Оно достигается армиями, воспитанными в наступательном духе.
Оборона является исключительно вспомогательным действием и служит только для выигрыша времени. Наступление и только наступление сможет решить участь боя, сражения и всей войны. Для наступления, кроме материальных возможностей, необходимо, прежде всего, чтобы дух господствовал в рядах войск и наша воля — над волей противника. Необходимо ясно знать и в области принципа, и в области стратегии, какова моя главная задача, а уже только потом думать над тем, как сможет противник покорить мою волю и помешать мне в моих государственно-стратегических или оперативно-тактических планах. Смертельной ошибкой является привычка, распространенная во многих армиях, сначала решать задачу за противника, то есть залезать в стратегически оперативные дебри, часто на основании неверных разведывательных сведений, чтобы составить себе предвзятое мнение о планах, силе и возможностях неприятеля, и на основании этой предвзятости ковать свое собственное решение. Это прямая дорога к поражению. К победе идут иными путями. Сначала надо ясно и определенно выразить свою волю, искать господства над противником, а потом уже думать, чем может он помешать мне. Дух, воля, план, разведка и расчет, то есть подготовка своего сокрушающего удара, а потом резервы, меры противодействия или, вернее, обеспечения
«Атакуйте, атакуйте и только атакуйте», — говорил великий французский тактик времен Первой мировой войны, маршал Фош. «Если не можете идти вперед, то, стоя на месте, готовьте наступление», — учил великий германский стратег времен Второй мировой войны, генерал-фельдмаршал фон Браухич.
Огонь должен дать перевес, и этого надо искать в современном бою, но окончательного решения сражения нельзя добиться без маневра. Координация огня и маневра, то есть механики и человека — вот тот путь военного равновесия, по которому сегодня должна идти мысль военной науки. Сегодня, после всех предварительных фаз боя, огонь и пехота идут вперед, наносят последний удар, занимают, закрепляют и удерживают в тактике позиционные рубежи, в оператике — поля сражений, а в стратегии — государственные территории. Самый могущественный огонь, хотя бы даже атомного воздушного флота, будет требовать маневра и продвижения. Изменились виды огня, формы борьбы, тактика боя, отчасти оператика и некоторые принципы стратегии, но самая сущность войны осталась непоколебимой — это неизменный принцип суворовской науки побеждать, а именно — вперед, пуля дура, а штык молодец!
Нужно глубоко задуматься над этими словами, ибо в них кроется глубочайшая военная истина. Это не презрение к огню или к технике, а только поиски в краткой формулировке дать почувствовать сущность боя, понять, что после каждой подготовки, будь то стрельба из луков, самострелов, кремневых ружей, пулеметов, легкой или тяжелой артиллерии, тактического или стратегического воздушного флота, ракет, насыщенных бактериями или газами, — все равно нужно идти всегда вперед и штыком, вернее, маневром и движением, довершить начатое. Суворовская истина осталась вечной и неизменной. Современный огонь, дав сильное средство в руки наступающего, одновременно также усилил и оборону, потребовал выработки самостоятельности и инициативы у младших и средних начальников. Но вместе с тем, как никогда, во всей своей силе и ответственности выдвинул вопрос создания жестокой идеологической дисциплины и строжайшей всеобъемлющей единой военно-политической доктрины, без которой сегодня воевать нельзя, ибо без нее нельзя координировать все разнородные части современной машины, сегодняшнего вооруженного столкновения, тем более если оно должно разразиться в мировом масштабе. Время старых школ, привычек и шаблонов прошло безвозвратно.
Мы, русские, великая нация. Мы верим, что наша Родина, искупленная тяжестью невероятных страданий и омытая морями невинной крови и слез, встанет скоро во весь свой исторический рост и во всей своей славе. Мы верим, что дни тяжелых испытаний подходят к концу и что час воскресения близок. Верим, что мировое горе, выражающееся в трех несправедливостях — моральной, политической и социальной — будет преодолено и свет нашей русской правды и нашего государственного возрождения изойдет над измученными народами. Мы верим, что наша мировая миссия будет выполнена до конца. Мы ничего не требуем от народов Запада, как только справедливого отношения к нам. Мерьте ценность нашей жизни той же мерою, какой вы измеряете ценность своей крови. Не готовьте многострадальному русскому народу атомного избиения и не собирайтесь в поход со стопроцентной программой Розенберга. Не повторяйте ошибок Германии. Не повторяйте хирургической операции над государственным телом России, ибо нам хирургов не надо. Атомного избиения мы не заслужили. Слишком много мы страдали, и, будьте справедливы, слишком много и часто лилась русская кровь во имя вашего, Запада, спасения и благополучия. Если не знаете, что делать, спросите нас, но будьте моральны, а если и этого не хотите, то, по крайней мере, будьте умно эгоистичны. История последних столетий должна была вас научить, что без великой, единой и неделимой России нет, и не может быть справедливого и прочного мира, не может быть политического равновесия и экономического благополучия. Россия — не государство, а континент. Здоровая и счастливая, она принесет пользу и вам. Больная — она заразит и вас. Падая в пропасть, она потянет и вас за собою.
ВОЙНА И ПОЛИТИКА
Мы живем в удивительное время, в чрезвычайно трагическое, но вместе с тем исторически небывало активное и интересное. Рушится, и окончательно рушится все то, что веками строилось предыдущими поколениями и во что они твердо и несокрушимо верили.
Кончилось время незыблемых устоев, преемственности власти, непоколебимых традиций, принятых верований, моральных, политических и социальных кодексов. Мы перешли в эпоху глубочайшей переоценки всех ценностей, в эпоху грандиозного революционного исторического периода жизни, когда все, что еще вчера было правильным и принятым, сегодня подлежит жестокому осуждению и суровому наказанию.
Революционная буря смела с лица земли не только целый ряд государственных и социальных форм, но, что еще важнее, потрясла до основания наши внутренние устои жизни, то есть решительно сбила с дороги, вернее, с исторической попытки построить культуру белой расы на базисах если не превосходства, то, по крайней мере, равенства духовного развития человечества со стремительным материальным прогрессом нашей цивилизации.
Сегодня бешеное движение технической цивилизации далеко опередило ползущее черепашьим шагом развитие нашей моральной культуры.