Пестрые истории
Шрифт:
Согласно одной вюртембергской хронике, в городе Бенннгхейм умершая в 1503 году супруга Адама Штратцманна, ее девичье имя Барбара Шмутцер, родила от мужа 53 ребенка, в том числе:
18 раз по одному ребенку,
5 раз по двое близнецов,
4 раза по трое близнецов,
1 раз шестеро близнецов.
Но это только 46. Естественно, всякий анекдот должен иметь неожиданный конец; на этот раз это было рождение семерых близнецов,которое, однако, происходило, так сказать, в рассрочку: сначала на свет появились трое, потом через несколько недель еще два, затем еще один, и вот сердитый ревмладенца-богатыря ознаменовал конец родов. Среди всех этих детей было 38 мальчиков и 15 девочек.
Эту неслыханно «правдивую» историю даже изобразили в картинках. Их можно видеть на листовке, отпечатанной
119
F. L. Kalckreuth. Von Tausend Dingen. Leipzig, 1937.
Когда весть о пяти канадских близнецах обошла весь мир, журналистская фантазия тоже принялась рожать по шесть, семь и даже восемь близнецов, поставляя их свеженькими, прямо к завтраку подписчиков.
Современная медицина подрезала крылышки высоко залетевшим газетным уткам, но признала реальностью существование чуда пяти близнецов. Хотя, по-вндимому, старая история о рождении семиблизнецов все же тоже является правдой. О них сообщает один надгробный памятник. Когда-то он стоял в одной из церквей города Гамельн,оттуда его убрали и пристроили в стену соседнего дома. Надпись на нем сделана по тогдашнему обычаю в стихах:
Allhier ein B"urger Thiele Roemer genannt Seine Hausfrau Anna Breyers wohlbekannt Als man z"ahlte 1600 Jahr Den 9. Januarius des Morgens 3 Uhr war Von ihr zwei Kn"abelein und f"unf M"adelein Auf eine Zeit geboren seyn Haben auch heiligen Tauf erworben Folgends den 10-ten 12 Uhr seelig gestorben Gott wolle ihn gaben die Selligkeit Die allen Gl"aubigen ist bereit.Перескажу прозой: «Все хорошо знают здесь гражданина Роемера Тиле и его супругу фрау Брейерс Анну. Когда писали год 1600, январь, девятое, супруга произвела на свет двоих мальчиков и пять девочек. Они получили святое крещение и на следующий день в полдень упокоились в бозе. Пошли им, Господи, всем верующим полагающееся вечное блаженство».
Памятную доску украшает барельеф. Он изображает родителей и прочих членов семейства с шестью спеленутыми младенцами, седьмого отец протягивает к распятию, словно предлагая его.
В те времена строгие религиозные понятия не дозволяли шутить такими вещами. Гамельнскую шутку природы в истории рождения младенцев следует воспринимать серьезно.
Но после этого случая я должен снова вернуться к концу одной из сказок братьев Гримм: «а кто не верит, тот пусть заплатит один талер». (Был такой случай. К Якобу Гримму пришла одна девочка с тем, что она прочла одну его сказку, но не поверила. Талера у нее, конечно, нет, есть только один грош, вот она его и принесла, а остальное выплатит в рассрочку.)
Амбруаз Паре [120] был придворным врачом четырех французских королей, он выступил первооткрывателем многих хирургических приемов — словом, был известен как один из величайших ученых своей эпохи. И этот великий человек в своей книге «Хирургия» наивно написал, что одна женщина по имени Доротея, в двух родах произвела на свет двадцатьдетей. Сначала она поразила медицинскую науку, родив девятьблиз-нецов, потом и этот рекорд перекрыла рождением одиннадцатиблизнецов.
120
Паре Амбруаз (1509–1590) —
Но во извинение Амбруаза Паре да будет сказано, что эти невероятные сведения заверены печатью достоверности такого авторитета, как Пикоделла Мирандола [121] .
Паре попросту вычитал их в трудах великого гуманиста. Но Паре идет далее и в той же книге дает слово своему известнейшему современнику Мартину Кромеру, польскому историку. (О нем известно, что Стефан Баторий принес ему в дар епископат.) Кромер сообщает о еще более фантастическом случае, чем с мадам Доротеей, притом снабжая свое сообщение точными данными: в 1269 году 30 января в Кракове из тела дворянки по имени Вирбослава Маргарита вышла целая дружина близнецов. Тридцать шестьмладенцев, буквально толкаясь и на плечах друг у друга, стремились выйти на белый свет.
121
Пикоделла Мирандола Джованни (1463–1494) — итальянский гуманист, философ и писатель. — Прим. ред.
Вот как бывало в те времена. Ученый в феодальную эпоху мог не стремиться сам проникнуть в тайны природы, он вполне довольствовался тем, что вычитал в книге другого автора, а тот понадергал у третьего, еще большого авторитета и т. д. Так и успокоились на том, что природа способна производить и большее количество близнецов, чем стадо в тридцать шесть голов.
Ссылки сплетались в гирлянды. Каспар Шотт [122] , ученый иезуит, призывал в свидетели Целия Родигина [123] , тот прятался за спину Альберта Великого [124] , который, в свою очередь, цитировал араба Авиценну [125] .
122
Шотт Каспар (1608–1666) — немецкий ученый, иезуит. Автор ряда научных трудов и трактатов, книги «Занимательная физика» (1667).
– Прим. ред.
123
Родигин (Целий Риккиери, 1450–1525) — итальянский филолог, преподавал греческий и латинский языки в Милане. Автор сочинения «Antiquae Lectiones» (1516). — Прим. ред
124
Альберт Великий (Альберт фон Больштедт, ок. 1200–1280), граф — немецкий философ, богослов, монах-доминиканец, учитель Фомы Аквинского. — Прим. ред.
125
Авиценна (Абу Али ибн Сина, ок. 980-1037) — арабский мыслитель, философ и врач, писатель и поэт. Его знаменитый труд «Канон врачебной науки» — энциклопедия врачевания — пользовался огромным авторитетом в средние века. — Прим. ред.
Но тут телега ученой фантазии застряла, хотя, как пить дать, могла бы катиться и дальше. Словом, Каспар Шотт зап-лел венок научной информации, в конце которого уже маячили роды семидесяти близнецов.Подробности остались неизвестными, придется и нам удовлетвориться тем, чем удовлетворялись ученые коллеги Шотта: dicit Avicenna.Говорит Авиценна… Сомневающимся умникам грамотеи затыкали рты тем, что, дескать, эти близняшки были такие малюсенькие, ростом с палец.
Родительницу тридцати шести близнецов из Беннигхейма никто не подозревал в том, будто бы она имела тридцать шесть любовников, а вот несколькими столетиями раньше существовало поверье, что близнецы не могут происходить от одного и того же отца.
Похоже, это поверье тоже произросло из книг Плиния, этой древней питательной среды для легенд от науки. Этот римский натуралист упоминает об одной служанке-рабыне, которая родила своему хозяину, а заодно и любовнику, близнецов. Но к великому смущению господина только один ребенок был похож на него, а второй был вылитой копией его раба.