Поэзия и проза Древнего Востока

Чжао Е

(Далее недостает почти шестидесяти стихов. В сохранившихся отрывках говорится о «выхваченных мечах», «потравленном железе», о том, что Хумбаба [?] «надел» свои ужасные одеянья-лучи [?], и о возможном «проклятье Эллиля». Далее идет речь Энкиду:)

^II.18 Энкиду уста открыл, вещает Гильгамешу: «Хумбаба [……………………], ²⁰ Один — лишь один, ничего он не может, Чужаками мы здесь будем поодиночке, По круче один не взойдет, а двое — взберутся, [……………………………] Втрое скрученный канат не скоро порвется, ²⁵ Два львенка вместе— льва сильнее!»

(Далее до конца таблицы V текст «Ниневийской» версии не сохранился; судя по отрывку хеттского перевода эпоса, герои принялись рубить кедры, но были устрашены появлением Хумбабы; однако Шамаш закричал им с неба, чтобы, они не боялись, и послал им на помощь восемь ветров, с помощью которых герои одолели Хумбабу; Хумбаба стал просить пощады, но Энкиду отсоветовал Гильгамешу щадить его. Помимо того, нужно было еще убить по отдельности волшебные «лучи-одеянья» Хумбабы. Дальнейшее известно лишь из «Старовавилонской» версии, в так называемом «Фрагменте Бауэра»:)

⁹ * Гильгамеш ему вещает, Энкиду: ¹⁰ * «Когда подойдем мы убить Хумбабу, ¹¹ * Лучи сиянья в смятенье исчезнут. ¹² *

Лучи сиянья исчезнут, свет затмится!» ¹³ * Энкиду ему вещает, Гильгамешу: ¹⁴ * «Друг мой, птичку поймай, — не уйдут и цыплята! ¹⁵ * Лучи сиянья потом поищем, ¹⁶ * Как цыплята в траве, они разбегутся. ¹⁷ * Самого срази, — а прислужников позже». ¹⁸ * Как услышал Гильгамеш сотоварища слово, — ¹⁹ * Боевой топор он поднял рукою, ²⁰ * Выхватил из-за пояса меч свой, — ²¹ * Гильгамеш поразил его в затылок, ²² * Его друг, Энкиду, его в грудь ударил; ²³ * На третьем ударе пал он, ²⁴ * Замерли его буйные члены, ²⁵ * Сразили они наземь стража, Хумбабу, — ²⁶ * На два поприща вокруг застоналикедры: ^27–28* С ним вместе убил Энкиду леса и кедры. ²⁹ * Сразил Энкиду стража леса, ³⁰ * Чье слово чтилиЛиван и Сариа, [261] ³¹ * Покой объял высокиегоры, ³² * Покой объял лесистыевершины. ³³ * Он сразил защитниковкедра — ³⁴ * Разбитые лучи Хумбабы. ^34a * Когда их всех семерых убил он, ³⁵ * Боевую сеть и кинжал в семь талантов, — * Груз в восемь талантов, — снял с его тела, * Жилище Ануннаков тайное открыл он. * Гильгамеш деревья рубит, Энкиду пни корчует. * Энкиду ему вещает, Гильгамешу: * «Друг мой, Гильгамеш! Мы кедр убили, — * Повесь боевой топор на пояс, * Возлей перед Шамашем возлиянье, — * На берег Евфрата доставим кедры».

261

Сариа— гора Хермон на юге Сирии, у пределов Палестины.

(Далее до конца таблицы от текста сохранились только ничтожные фрагменты.)

Таблица VI

¹ Он умыл свое тело, все оружье блестело, Со лба на спину власы он закинул, С грязным он разлучился, чистым он облачился. Как накинул он плащ и стан подпоясал, ⁵ Как венчал Гильгамеш себя тиарой, — На красоту Гильгамеша подняла очи государыня Иштар: «Давай, Гильгамеш, будь мне супругом, Зрелость тела в дар подари мне! ⁹Ты лишь будешь мне мужем, я буду женою! [262] ¹⁰ Приготовлю для тебя золотую колесницу, С золотыми колесами, с янтарными рогами, [263] А впрягут в нее бури — могучих мулов. Войди в наш дом в благоухании кедра! Как входить ты в дом наш станешь, ¹⁵ И порог и престол да целуют твои ноги, Да преклонят колени государи, цари и владыки, Да несут тебе данью дар холмов и равнины, Твои козы тройней, а овцы двойней да рожают, Твой вьючный осел пусть догонит мула, ²⁰ Твои кони в колеснице да будут горды в беге, Под ярмом волы твои да не ведают равных!»

262

Иштар произносит обязательную для невесты брачную формулу.

263

В ор. «эльмешу» — сказочный камень, возможно — алмаз, но скорее желтый камень (янтарь?). Рогаколесницы — устройство, на котором укреплялись колчаны для метательных дротиков.

_______

^22–23 Гильгамеш уста открыл и молвит, вещает он государыне Иштар: «Зачем ты хочешь,чтоб я взял тебя в жены? ²⁵ Я дам тебеплатьев, елея для тела, Я дам тебе мясав пропитанье и в пищу, Накормлю тебя хлебом,достойным богини, Вином напою, достойным царицы, Твое жилище пышноукрашу, ³⁰ Твои амбары зерномзасыплю, Твои кумирыодену в одежды, — Но в жены себетебя не возьму я! Ты — жаровня, что гаснетв холод, Черная дверь, что не держит ветра и бури, ³⁵ Дворец, обвалившийся на головугерою, Слон, растоптавшийсвою попону, [264] Смола, которой обваренносильщик, Мех, из которого облитносильщик, Плита, не сдержавшаякаменную стену, ⁴⁰ Таран, предавший жителейво вражью землю, Сандалия, жмущая ногу господина! Какого супруга ты любила вечно, Какую славу тебе возносят? Давай перечислю, с кем ты блудила!

264

Перевод ненадежный. О ручных слонах в древней Передней Азии мы ничего не знаем.

_______

⁴⁵……………………………………… Супругу юности твоей, Думузи, Из года в год ты судила рыданья. Птичку-пастушка еще ты любила — Ты его ударила, крылья сломала; ⁵⁰ Он живет среди лесов и кричит: «Мои крылья!» И льва ты любила, совершенного силой, — Семь и семь ему ты вырыла ловушек. И коня ты любила, славного в битве, — Кнут, узду и плеть ты ему судила, ⁵⁵ Семь поприщ скакать ты ему судила, Мутное пить ты ему судила, Его матери, Силили, ты судила рыданья. И еще ты любила пастуха-козопаса, Что тебе постоянно носил зольные хлебцы, ⁶⁰ Каждый день сосунков тебе резал; Ты его ударила, превратила в волка, — Гоняют его свои же подпаски, И собаки его за ляжки кусают. Ишуллану, садовника отца, ты любила. ⁶⁵ Что тебе постоянно носил фиников гроздья, Каждый день тебе стол украшая, — Подняла ты очи, к нему подошла ты: «О мой Ишуллану, твоей зрелости вкусим, И, рукою обнажась, коснись нашего лона!» ⁷⁰ Ишуллану тебе отвечает: «Чего ты от меня пожелала? Чего мать не пекла моя, того не едал я, — Как же буду есть хлеб прегрешенья и скверны? Будет ли рогожа мне от стужи укрытьем?» ⁷⁵ Ты же, услышав эти речи, Ты его ударила, в паукапревратила, Поселила его среди тяжкой работы, — Из паутиныне вылезть, не спуститься на пол. И со мной, полюбив, ты так же поступишь!»

_______

⁸⁰ Как услышала Иштар эти речи, Иштар разъярилась, поднялась на небо, Поднявшись, Иштар пред отцом своим, Ану, плачет, Пред Анту, ее матерью, бегут ее слезы: «Отец мой, Гильгамеш меня посрамляет, ⁸⁵ Гильгамеш перечислил мои прегрешенья, Все мои прегрешенья и все мои скверны». ^87–88 Ану уста открыл и молвит, вещает ей, государыне Иштар: «Разве не ты оскорбила царя Гильгамеша, ⁹⁰ Что Гильгамеш перечислил твои прегрешенья, Все твои прегрешенья и все твои скверны?» ^92–93 Иштар уста открыла и молвит, вещает она отцу своему, Ану: «Отец, создай Быка мне, чтоб убил Гильгамеша в его жилище, ⁹⁵ За обиду Гильгамеш поплатиться должен! Если же ты Быка не дашь мне — Поражу я Гильгамеша вего жилище, Проложу я путьв глубину преисподней, Подниму я мертвых, чтоб живых пожирали, — ¹⁰⁰ Станет меньше тогда живых, чем мертвых!» ^101–102Ану уста открыл и молвит, вещает ей, государыне Иштар: «Если от меня ты Быка желаешь, В краю Урука будут семь лет мякины. ¹⁰⁵ Сена для скотадолжна собрать ты, Для степного зверья должнатравы взрастить ты». ^107–108Иштар уста открыла и молвит, вещает она отцу своему, Ану: «Для скота я сена в Урукескопила, ¹¹⁰ Для степного зверья травывзрастила.

(Далее недостает трех-четырех стихов, где говорилось о небесном Быке.)

¹¹⁷ Как услышал Ану эти речи, ¹¹⁸ Ее он уважил, Быка он создал, ^118a [………………………………] В Урук с небеспогнала его Иштар. ¹²⁰ Когда достиг он улицУрука, [………………………………..] Спустился к Евфрату, в семь глотков его выпил — река иссякла. От дыханья Быка разверзлась яма, Сто мужей Урука в нее свалились. ¹²⁵ От второго дыханья разверзлась яма. Двести мужей Урука в нее свалились. При третьем дыханье стал плеваться на Энкиду; Прыгнув, Энкиду за рог Быка ухватился, Бык в лицо ему брызнул слюною, ¹³⁰ Всей толщей хвоста его ударил.

_______

^131–132Энкиду уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу: «Друг мой, гордимся мы нашей отвагой, Что же мы ответим на эту обиду?» ¹³⁵ «Друг мой, видал я Быка свирепость, Но силы его для нас не опасны. Вырву ему сердце, положу перед Шамашем, — я и ты — Быка убьем мы, Встану я над его трупом в знак победы, Наполн ю рога елеем — подарю Лугальбанде! ¹⁴⁰ За толщу хвоста его ухвати ты, А я между рогами, меж затылком и шеей, поражу его кинжалом, [………………………………..]». Погнал Энкиду, Быка повернул он, За толщухвоста его ухватил он, ¹⁴⁵ [………………………………] А Гильгамеш, как увидел дело храброго герояи верного друга, — Между рогами, меж затылком и шеей Быка поразилкинжалом. Как Быка они убили, ему вырвали сердце, перед Шамашем положили, Удалившись, перед Шамашем ниц склонились, ¹⁵⁰ Отдыхать уселись оба брата.

_______

Взобралась Иштар на стену огражденного Урука, В скорби распростерлась, бросила проклятье: «Горе Гильгамешу! Меня он опозорил, Быка убивши!» Услыхал Энкиду эти речи Иштар, ¹⁵⁵ Вырвал корень Быка, в лицо ей бросил: ^156–157«А с тобой — лишь достать бы, — как с ним бы я сделал, Кишки его на тебя намотал бы!» Созвала Иштар любодеиц, блудниц и девок, ¹⁶⁰ Корень Быка оплакивать стали. ^161–162А Гильгамеш созвал мастеров всех ремесел, — Толщину рогов мастера хвалили. Тридцать мин лазури — их отливка, [265] ¹⁶⁵ Толщиною в два пальца их оправа, [266] Шесть мер елея, [267] что вошло в оба рога, Подарил для помазанья своему богу Лугальбанде, А рога прибил у себя над хозяйским ложем. [268] Они руки свои омыли в Евфрате, ^170–171Обнялись, отправились, едут улицей Урука, Толпы Урука на них взирают. ^173–174Гильгамеш вещает слово простолюдинкам Урука: ¹⁷⁵ «Кто же красив среди героев, Кто же горд среди мужей? Гильгамеш красив среди героев, Энкидугорд среди мужей!» Бык богинин, кого мыизгнали в гневе, ¹⁸⁰ Не достиг на улицах полноты желанья, [……………………………..]!»

265

Очевидно, искусственная синяя стекловидная масса.

266

По-видимому, рога мыслились оправленными в золото.

267

Мера— (курру) — примерно 250 литров; в каждом роге, таким образом, было около трех четвертей тонны. Словом елейздесь и в других местах переведено слово «шамну», что означает обычно кунжутное масло, может быть, иногда сдобренное благовонием. Им натирали тело в жару.

268

Дословно: «Внес и повесил у кровати, подобающей ему как хозяину дома». Младшие члены семьи спали на полу.