Поэзия народов СССР IV - XVIII веков
Шрифт:
XIV-XVII ВЕКА
Констандин Ерзикаци (ок. 1250-начало XIV века) – поэт, философ. Сведения о его жизни почти не сохранились. Известно лишь, что он учился в одном из монастырей города Ерзика.
Стр. 246. Добрым будь, как Григор, в ком души не убила темница.– Речь идет о первом католикосе Армении Григоре Просветителе (IV в.), которого преследовал армянский царь Тиридат.
Хачатур
Изеддин Гасан оглы – поэт конца XIII -начала XIV века. Считается одним из первых поэтов, писавших на азербайджанском языке.
Авхеди Mepaгаи (1275-1338) – поэт, автор дивана, включающего в себя четырнадцать тысяч бейтов и широко известного произведения «Чаша Джемшида». Хафиз считал его своим учителем п подражал ему. Джем (Джамшид) – один из героев «Шах-наме» Фирдоуси, царь мифической династии Древнего Ирана, обладавший, по преданию, волшебной чашей, глядя в которую, он мог видеть все, что происходит в мире.
Хаджу Кирмани (1281/82-1352) – автор пяти оригинальных поэм, нескольких диванов газелей.
Стр. 260. Гуль– злой дух, нечистая сила, обитающая якобы в пустынях; роза.
Стр. 261. Хапан– государь; в персидской литературе так называется и китайский император. Мобед– зороастрийский жрец (см. Зороастр, или Заратуштра) (см. прим. к стр. 113). Зенд– комментарий к священной книге зороастрийцев «Авеста». Нахид– см. Зухра (см. прим. к стр. 182). Бах– рам– планета Марс.
Стр. 262. Дауд– библ. Давид (см. прим. к стр. 61).
Стр. 263. Муса.- См. Моисей (см. прим. к стр. 64). Рахш– имя сказочного коня богатыря Рустама, одного из героев «Шах-наме» Фирдоуси. Нарицательное значение – «огненный».
Ты аромат рубашки доставил в Ханаан, Ты прочитал Якубу Египта талисман.– Намек на библейскую легенду о Иакове (Якубе) и Иосифе Прекрасном (см. прим. к стр. 167).
Стр. 264. Чачван– часть паранджи. Дастан– эпический жанр в литературах и фольклоре Ближнего и Среднего Востока и Юго-Восточной Азии, чаще всего литературная обработка сказочных сюжетов, легенд и преданий. По форме – поэтический или прозаический сказ, а в тюркоязычных литературах – проза, перемежающаяся со стихами.
Убайд Закани (1270-1370) – поэт-сатирик, автор известных произведений: «Анекдоты и шутки», аллегорической поэмы «Мышь и кот», пародийного «Толкового словаря», сборника занимательных рассказов.
Стр. 265. В Ширазе мудрый нищ, ему признанья нет.– Речь идет о знаменитом поэте Хафизе, уроженце иранского города Шираза. Рубав – струнный музыкальный инструмент.
Стр. 266. Шейх – старейшина арабского племени, деревни: глава мусульманской религиозной общины, секты, школы; почетный титул, дававшийся ученым, поэтам. Рамазан – девятый месяц мусульманского лунного календаря; месяц поста.
Камал Худжанди (?-между 1390-1405) – поэт лирик, автор многочисленных газелей, получивших большую популярность в Средней Азии.
Стр. 269 Дастархан – скатерть с угощениями, накрытый стол.
Носир Бухорои – поэт XIV века. Никаких сведений о его жизни нет.
Бурханэддин Сиваси (1344-1398) – поэт-лирик. Впервые в поэзии на туркменском языке употребил метрическую систему аруза, широко применяемую в арабоязычной, персоязычной и тюркоязычной письменной поэзии и основанную на чередовании долгих и кратких слогов. Диван его стихов хранится в Британском музее.
Стр. 275. Лер – верблюд-самец, предводитель каравана.
Несими (настоящее имя – Сейид Имадеддин; ок. 1369-1417). Родился в Шемахе, в молодости жил в среде ремесленников. Изучал логику, математику и астрономию. Странствовал по странам Ближнего Востока, распространяя учение пантеизма. За ересь Несими был подвергнут в Алеппо страшной казни, с него содрали кожу. Сочинения поэта получили широкую известность на Ближнем и Среднем Востоке. Писал Несими на трех языках: азербайджанском, персидском и арабском.
Стр. 275. Бахария – песня весны.
Стр. 278. Хашимигы – известный в арабских странах феодальный род, представители которого с X в. до 1925 г. были шерифами (правителями) Мекки. Корейшиты – арабское племя так называемого мостерибского, или измаилитского, периода.
Ассар Тебризи (?-1390) – поэт и ученый. Родился в Тавризе. Был учеником тавризского астронома Абдулсамеда. Из его художественных произведений сохранилась романтическая поэма «Мехр и Муштари», написанная в 1376 году, в которой использованы мотивы народно-героических да-станов.