Политэкономия фэнтези
Шрифт:
Производимый в деревнях эльфов продукт не принимает форму товара и образует полный объём жизненных средств для самого производителя. Деревни развиваются по формуле «производство — распределение — потребление», то есть созданная продукция распределяется между участниками производства и, минуя стадию товарного обмена, используется в целях личного и производительного потребления. Каждая общественная единица (деревня, поселение) опирается на собственные производственные ресурсы и самообеспечивает себя почти всем необходимым для жизни. Отсюда неизбежно:
— отсутствие единого национального хозяйства и рынка; максимум есть какая-то (раз в год или реже) ярмарка, на которой покупают израсходованные материалы, которых нет под боком, то есть обмен созданными предметами случаен, серьезно не влияет на производственную сферу и потребление;
— отсутствие связи с другими хозяйственными единицами (каждая единица опирается на собственные ресурсы и обеспечивает себя всем необходимым для жизни);
— самодостаточность с одной стороны, обеспечивает устойчивость этого хозяйства, а с другой стороны, обусловливает его замкнутость.
И каков же итог? Набор создаваемых продуктов не изменяется в течение веков и из года в год, предметы и артефакты производятся почти в тех же количествах (простое воспроизводство). А отсюда… увы, неизбежны замкнутость и обособленность эльфов от остальных народов (таким эльфам общение просто не нужно), довольно скоро отношения с соседями становятся снисходительно-высокомерными. В свою очередь всё это приводит к замедлению технического прогресса, но это уже тема отдельного разговора.
Люди и эльфы
Итак, для любого организованного сообщества существует некоторая форма производства — некий способ существования экономической системы. У эльфов в рамках этого подхода типичное натуральное хозяйство. А вот как выглядят соседние государства людей? С их системой гильдий, городскими и сельскими жителями?
Раз у нас существуют гильдии, каждая из которых объединяет производителей того или иного необходимого для жизни предмета — получается, что изготовленный предмет или услуга производится отдельными, обособленными производителями, каждый из которых специализируется на выработке одного какого-либо продукта. Отсюда для удовлетворения потребностей человека необходима купля-продажа продукта на рынке. В итоге коса, топор, хлеб, волшебный амулет или плащ — все они становятся товаром. А из этого следует, что вещи, чары, амулеты и так далее производятся именно с целью продажи, а не для личного потребления (сделать и подарить, к слову, как это случается у тех же эльфов — это всё равно личное потребление, ибо ты не даришь что-то три раза в неделю круглый год). При этом людей связывают уже не соседские отношения, когда крестьянин приходит к гончару за горшком, а за это обещает потом через месяц отдать мерку пшеницы — а исключительно денежные через куплю-продажу продуктов их труда на рынке.
Что же из этого следует? Людские страны в таком случае являются открытой системой. Продукты производятся не для собственного потребления, а для продажи, то есть должны попадать за пределы хозяйственной единицы — и потому с соседними странами и нелюдями будут хоть и морщиться, но торговать, как это происходило между европейскими католиками и мусульманами. Будут воевать, устраивать гонения и погромы в сложные времена и в конкретном государстве или городе (хотя бы как отражение столкновения и согласования интересов производителей и потребителей товаров), но в итоге через какое-то время караваны купцов пойдут снова.
Следующей особенностью таких людских государств станет неизбежная централизация, на уровнях от конфедерации баронств до монархии с абсолютной королевской властью: ибо население втянуто в единый общественный труд и в общественное разделение труда (если помним, у нас специализация производителей на изготовлении различных конкретных продуктов). Но раз у нас есть необходимость обмена, а также излишки продукции сверх минимума, нужного для существования (если портной сошьёт не два плаща, а три, он не только хлеба и сыра купит, но и мяса, а уж если четыре…), то неизбежно появляются общественные структуры, которые обеспечивают чёткую работу товарного хозяйства. Стража, суд, юристы. Армия. Королевская власть.
Да, истории известны сообщества, где имелось общественное разделение труда, но не было товарного производства, продукты труда не поступали в обмен, продажу, потому что собственником всех продуктов была община — но у нас общины нет, есть государство… значит, есть частная собственность. (Эльфийского родо-племенного социализма, увы, в фентези-мире при данном уровне развития у людей в городах не будет). А где частная собственность — там и все остальные неприятные оскалы золотого тельца вроде нищих и так далее (потому сообщества нищих и разнообразные преступные группы и сообщества из фентези-романов такая же обусловленная экономикой неизбежность).
Какое место будут занимать купцы? Товарное производство на этом этапе будет в силу малой развитости и отсутствия машин характеризуется свободной конкуренцией, поэтому его еще называют капитализмом эпохи свободной конкуренции, или «свободной экономики». Почти полное отсутствие вмешательства государства в хозяйственную жизнь фактически приведёт к формированию отдельного сословия купцов, не очень связанных с военно-феодальной аристократией. Хотя жениться на дочке купца вряд ли будет зазорно. Исключением будут города и государства, жизнь которых будет крепко завязана на торговлю — тогда система отношений купец-аристократ будет скорее ближе к торговым республика Венеции и Генуи.
Особенностью товарного производства является погоня за двумя вещами: производительностью и интенсивностью труда. Производительность — это плодотворность работы, чем больше продукции сделал один рабочий и чем быстрее он сделал, тем лучше. Интенсивность — это сколько труда рабочий может вложить в час своего времени (например, если ковать меч вручную или с помощью молота от водяного колеса: человеко-часов в день потрачено одинаково, но с механическим молотом кузнец куёт в несколько раз больше мечей или серпов). Но чтобы эти два показателя росли и приносили хозяину прибыль, надо… исключить замкнутость. Меняться опытом, красть идеи у соседей. Строить университеты для подготовки квалифицированных кадров (Манаварская школа в Византии, Парижский университет): образованный мастеровой или чиновник приносит больше прибыли, чем неграмотный чернорабочий.
Тем же лесным эльфам будут настойчиво навязывать контакты. На очередном этапе их знания начнут воровать (как и самих эльфов — рисковые охотники за экзотическим товаром найдутся всегда), с ними будут воевать (распахать новое поле всегда дешевле, чем вносить удобрения в старое, а тут под боком во всех смыслах непаханая страна). Да, какое-то время общины лесных эльфов будут успешно отбивать все атаки, даже больно бить в ответ. Общих тенденций это не изменит: в товарном хозяйстве быстрее происходит накопление знаний и ресурсов, растёт население, а значит и количество авантюристов, готовых рискнуть ради куша. Рано или поздно живущих в лесах эльфов сомнут и подчинят, или новым оружием, или попросту задавят массой. Что, собственно, во многих романах мы и наблюдаем.