Политика нацистской Германии в Иране

Оришев Александр Борисович

С целью привлечения правителей Ирана на свою сторону германские пропагандисты ставили их даже на один уровень с самим Гитлером. Особых похвал удостоился иранский шах. Примером тому может служить книга Г. Мельцига, в которой не только восхвалялись личные качества иранского монарха, но проводились параллели между Реза-шахом Пехлеви и фюрером нацистов [133] .

Действительно, между Гитлером и Реза-шахом было немало общего. Единство жизненного пути, который они прошли от солдата до главы государства, стремление к широкомасштабным акциям, неприятие ценностей западной демократии сближали диктаторов. Осенью 1938 г. в иранской прессе циркулировал слух о том, что Гитлер пригласил Реза-шаха посетить Германию и что приглашение принято [134] . Однако Реза-шах в обстановке приближавшейся войны предпочел быть более осторожным и не решился совершить поездку в Берлин.

133

См.: Melzig H. Resa Schah. Der Aufstieg Irans und die Gromachte. Stuttgart: Union deutsche Verlagsgesellschaft, 1936.

134

АВП

РФ. Ф. 94. 1938. Е. Гальперин. Краткий обзор событий по Ирану. Оп. 22. П. 60. Д. 25. Л. 210.

Одним из факторов, обеспечившим успех нацистской пропаганде, было обращение к религиозным чувствам иранских мусульман. Однако, чтобы успешно вести пропаганду в религиозной сфере, немцы не могли не учитывать антиклерикальные настроения Резашаха. Поэтому был сделан ловкий пропагандистский трюк – шиитское направление в исламе было объявлено истинной арийской религией, противостоящей арабскому исламу семитского суннитского толка. Такой подход не вызывал сопротивления со стороны правящих кругов и одновременно позволял найти новых сторонников германского фашизма [135] . Не ограничиваясь этим, немецкие пропагандисты распространили среди иранцев-шиитов слух, что будто бы Гитлер является Махди – скрытым двенадцатым имамом, и даже точно определили дату его пришествия [136] .

135

Ергешев И. Проблемы культурного развития стран Ближнего и Среднего Востока в первой половине XX в. Ташкент: Фан, 1979. С. 132.

136

Sayre J. Persian Gulf Command. Some Marvels on the Road to Kazvin. New York: Random House, 1945. P. 59.

Проводя параллели между Аллахом и древнегерманскими богами, гитлеровцы внушали иранцам, что Гитлер по происхождению лур, о чем свидетельствует якобы окончание его фамилии [137] . Также сообщались сведения о принятии им ислама и нового имени – Гейдар [138] . На базарах немцы рассказывали, что будто бы фюрер родился с зеленой каймой вокруг пояса – несомненным признаком мусульманской святости. Они активно пропагандировали идею мирового еврейского заговора и необходимости войны с ним. Нацисты проводили параллель между борьбой, которую пророк Мухаммед вел с евреями в VII в., и борьбой Гитлера за окончательное решение еврейского вопроса.

137

Орлов Е. А. Россия и Иран в XX веке (основные этапы взаимоотношений) // Иран: ислам и власть. М.: ИВРАН, Крафт+, 2001. С. 198.

138

Гельбрас Г. Крах фашистской авантюры в Иране // Исторический журнал. 1942. № 3–4. С. 64.

Немцы распространяли листовки, в которых говорилось, что Германия в годы Первой мировой войны воевала на одной стороне с другой страной Востока – Турцией и никогда не имела мусульманских колоний. Запугивая иранцев советской угрозой, германские агенты распускали слухи о зверствах большевиков в населенных мусульманами районах Советского Союза, об унижениях, которым будто бы подвергались правоверные в СССР. Они убеждали простых иранцев, что провозглашенный еще В. И. Лениным лозунг об отсутствии противоречий между социализмом и исламом является всего лишь ловким тактическим ходом коммунистической пропаганды, и что истинные друзья ислама находятся в Берлине.

Устная пропаганда дополнялась и конкретными делами, когда на улицах немцы раздавали деньги иранской бедноте, создавая тем самым образ процветающей Германии. В день рождения Гитлера рабочим на объектах совместного германо-иранского строительства выдавалось по десять риалов. В Бабольскую больницу немцы поставили лекарства на 4000 риалов. Все это облекалось в форму помощи немцев народам Востока [139] . Немалый пропагандистский эффект имела функционировавшая в Иране немецкая больница, где во время приема больных не только велась агитация за Третий рейх, но и собирались ценные сведения для германской разведки. Демонстрируя таким образом искренность взаимоотношений с иранцами, нацисты создавали «климат завышенных ожиданий», что позволяло им формировать у общественности нужные политические мифы и образы. В результате в Иране о германских фашистах пошла слава как о самых щедрых друзьях.

139

Кузнец Ю. Л. Указ. соч. С. 32–33.

Немецкие пропагандисты серьезное внимание уделяли насаждению нацистской идеологии среди иранской молодежи, наиболее восприимчивой для принятия ценностей фашизма. Этому способствовал сам Реза-шах, отличавшийся особой слабостью к военизированным молодежным бойскаутским организациям и культивировавший у себя в стране националистические чувства. В июне 1935 г., выполняя его указания, Министерство просвещения Ирана направило местным отделам циркулярное письмо, в котором ставилась задача сформировать бойскаутские организации по всей стране [140] .

140

АВП РФ. Ф. 94. 1935. Обзор гилянской прессы. Оп. 19. П. 48. Д. 26. Л. 102.

В декабре 1937 г. в Иран прибыл руководитель «Гитлерюгенда» Бальдур фон Ширах [141] . Это событие нашло отражение на страницах всех иранских газет, которые поместили хвалебные публикации о лидере германской фашистской молодежи. Газеты привели его подробные биографические данные, отметили, что Б. фон Ширах

является выходцем из древнего аристократического рода, получил образование в области изящных искусств и литературы, известен своими патриотическими стихами. Для германского гостя в присутствии министра просвещения Ирана на стадионах Амджадие и Джалалио были устроены торжественные смотры иранских бойскаутов, школьников и студентов. Иранская молодежь даже прошла военным маршем с нацистским приветствием. Затем Б. фон Ширах направился в местность Манзарие, где осмотрел сборы иранских бойскаутов, после чего был приглашен на банкет. В ходе своего пребывания в Иране Б. фон Ширах не только успел повстречаться в неофициальной обстановке с членами иранского правительства, но и был принят самим шахом [142] . В день отъезда руководителя «Гитлерюгенда» из Ирана в местных газетах была опубликована статья под заголовком «Запад и Восток», автор которой утверждал, что «Запад нуждается в возрождении по образцу современного Ирана, а Восток нуждается в Западе и что олицетворением Запада является имперская Германия, а Иран – это колыбель арийской расы, соответственно Германии» [143] .

141

Ильинский Г. Н. Иран в период общего кризиса мировой капиталистической системы. М.: б. и., 1953. С. 34.

142

АВП РФ. Ф. 94. 1937. Обзор тегеранской прессы за декабрь 1937 г. Оп. 21а. П. 122. Д. 2. Л. 207–213.

143

РГВА. Ф. 25895. 1938. Селюков (секретарь советского военного атташе в Иране). Краткий политический обзор по Ирану на 1 февраля 1938 г. Оп. 1. Д. 932. Л. 103.

С 1939 г. созданные по германскому образцу бойскаутские отряды стали обязательными организациями в школах, а верховным их руководителем был назначен наследный принц Мухаммед Реза [144] . Бойскауты ежегодно проводили военную подготовку в летних лагерях, участвовали в парадах во время национальных праздников. К началу Второй мировой войны их отряды превратились в военизированные группы иранской молодежи, идеалом которых стал Третий рейх.

Как известно, Реза-шах, сам имевший только начальное образование, пристальное внимание уделял созданию в Иране системы светского образования. Поэтому Германия, принимавшая активное участие в открытии учебных заведений в Иране, не могла не вызвать симпатий у иранского монарха. Еще до Первой мировой войны в Тегеране был открыт немецкий колледж, а в Урмии и Хое – миссионерские школы [145] . Со дня основания Тегеранского университета в нем работали восемь преподавателей-немцев [146] . К концу же 30-х гг. иранские учебные заведения перешли в полное распоряжение немецких инструкторов и педагогов, прибывших в страну по приглашению правительства. Только в 1939 г. в Иран приехало более десятка немецких учителей. Немцы возглавляли кафедры почти во всех учебных заведениях страны. Они руководили учебным процессом в профессионально-технических училищах Тебриза, Мешхеда, Исфахана, Шираза, читали лекции в сельскохозяйственном и ветеринарном институтах [147] .

144

Дорошенко Е. А. Система просвещения в Иране. М.: Изд-во вост. лит., 1959. С. 40.

145

Генин И. Экономическая экспансия германского фашизма в Иране… С. 35.

146

АСВРР. М. А. Мильштейн. Специальное сообщение. Декабрь 1940 г. Д. 25097. Т. 2. Л. 601.

147

Pahlavi M. Reza Shah. Op. cit. P. 66; Hinz W. Iran. Politik und Kultur von Kyros bis Resa Shah. Leipzig: Bibliographisches Institut, 1938. S. 125.

Особой активностью по насаждению образа процветающей Германии среди молодых иранцев выделялись профессор Тегеранского университета Кох, технические директора ремесленных училищ в Исфахане и Мешхеде Гнай и Генель [148] .

Активность германских преподавателей дала результаты. Под их влиянием в школах Ирана программы стали строиться по немецким образцам. Особое внимание обращалось на изучение немецкого языка, преподаванию которого уделялось, пять – шесть часов в неделю. На уроках немецкие педагоги внушали учащимся мысли о превосходстве арийской расы, о вечной дружбе Германии и Ирана.

148

АСВРР. Протокол допроса Г. Радановича-Гартмана. 28 января 1942 г. Д. 25097. Т. 5. Л. 11–12.

Так как политических партий в Иране в то время не существовало, немцы пытались наладить контакты с разного рода общественными организациями. Во второй половине 30-х гг. по инициативе иранского правительства была создана Организация по ориентации общественного мнения, с которой германским пропагандистам удалось установить хорошие связи. В Организацию входили влиятельные лица Министерства просвещения, общественные и культурные деятели, члены ученого совета Тегеранского университета, руководители бойскаутского движения. В ее составе действовали комиссии по устройству бесед и лекций, по радиовещанию, печати и т. д. С апреля 1939 г. общество стало издавать собственный журнал «Иране-Эмруз», редактором которого был назначен председатель комиссии по делам печати при Организации по ориентации общественного мнения Хед Жази [149] .

149

АВП РФ. Ф. 094. 1939. Мицкевич, Злыгарев – И. Карташеву. 15 августа 1939. Оп. 23. П. 324а. Д. 3. Л. 12.