Полное собрание сочинений. Том 4
Шрифт:
Глава 3-я. Его прошедшее.
Посл разд ла Князь Николай у халъ въ Петербургъ, а Митя до конца ваканцій одинъ оставался въ деревн , и вотъ отрывокъ письма, которое онъ за годъ передъ т мъ воскресеньемъ, съ котораго начинается нашъ разсказъ, писалъ въ Москву Графин Б лозерской.
J’ai pris une r'esolution, qui doit d'ecider de mon sort: je quitte l'universit'e pour me vouer `a la vie de campagne, pour laquelle je me sens fait. — Au nom du Ciel, ch`ere maman, ne vous moquez pas de moi. Je suis jeune, peut-^etre qu’en effet je suis encore enfant; mais cela ne m’emp^eche de sentir ma vocation de vouloir faire le bien et de l’aimer.
Comme je vous l’ai d'ej`a 'ecrit, j’ai trouv'e les affaires dans un 'etat de d'elabrement impossible `a d'ecrire. En voulant y mettre de l’ordre j’ai trouv'e que le mal principal 'etait dans le mis'erable 'etat des paysans et que l’unique moyen d’y rem'edier 'etait le tems et la patience <terrible mis`ere dans laquelle se trouvent des paysans> et <que pour y rem'edier au mal il n’y a pas d’autres moyens, que> du tems et du travail.
Si vous aviez pu voir seulement Давыдка Козелъ et Иванъ Б лый — deux de mes paysans — et la vie qu’ils m`enent avec leurs familles je suis s^ur que la vue seule de ces deux malheureux vous aurait mieux convaincu que tout ce que je pourrai dire pour vous expliquer ma r'esolution. N’est-ce pas mon devoir le plus sacr'e que de travailler au bonheur de ces 700 personnes, dont je dois ^etre r'esponsable devant Dieu? N’est-ce pas une horreur, que d’abandonner ces pauvres et honn^etes gens aux fripons d’Упpaвляющie et
Je me sens capable d’^etre un bon хозяинъ (c’est `a dire d’^etre le bienfaiteur de mes paysans) et pour l’^etre je n’ai besoin ni du dipl^ome de candidat, ni des rangs, que vous d'esirez tant pour moi. Ch`ere maman! cessez de faire pour moi des plans d’ambition, habituez-vous `a l’id'ee que j’ai choisi un chemin extraordinaire; mais qui est bonet qui, je le sens, me menera au bonheur.
Ne montrez point cette lettre `a Nicolas, je crains son persif-flage et vous savez qu’il a pris l’habitude de me dominer et moi celle de l’^etre. Pour Jean je sais, que s’il ne m’aprouve, du moins il me comprendra... [104]
104
[Я принял решение, которое должно определить мою судьбу: я покидаю университет, чтобы посвятить себя сельской жизни, для которой я чувствую себя созданным. Ради всего святого, дорогая мама, не смейтесь надо мной. Я молод; быть может я и на самом деле еще ребенок, но это не мешает мне ощущать в себе призвание творить добро и любить его. Как я вам уже писал, я застал дла в состоянии расстройства, не поддающегося описанию. Желая внести в них порядок, я пришел к выводу, что основное зло заключается в бедственном положении крестьян, изменить которое может одно лишь средство — время и терпение <ужасная нищета, в которой находятся крестьяне> и <что нет другого средства помочь беде, как> время и терпение.
Если бы вы только могли видеть Давыдку Козла и Ивана Белого — двое из моих крестьян — и существование, которое они ведут со своими семьями, я уверен, что один вид этих несчастных убедил бы вас лучше всего того, что я могу привести для объяснения моего решения. Не является ли моим самым священным долгом — трудиться на благо этих 700 человек, ответственность за которых я несу перед Богом? Не отвратительно ли бросать этих бедных и честных людей на плутов — управляющих и старост — ради удовольствия и честолюбия? Если я буду продолжать свои занятия, если я, как Николай, поступлю на службу, если даже со временем я займу видное место (я знаю, что вы лелеете для меня честолюбивые замыслы), — что мне даст всё это? Дела, уже теперь запущенные, в мое отсутствие расстроятся настолько, что, быть может, мне придется совсем потерять Красные Горки, которые всем нам так дороги. Не пойдя по своему призванию, я никогда ни на что не буду годен, и всю свою жизнь я не перестану упрекать себя в том, что я был причиной несчастий моих крестьян. Тогда как оставшись в деревне, я надеюсь путем упорного труда расплатиться вскоре со своими долгами, приобрести независимость, быть может, служить по выборам, а главное — обеспечить счастье своих крестьян и свое. Зачем искать другого случая быть полезным и творить добро, когда передо мной лежит возможность такой прекрасной и благородной деятельности.
Я чувствую себя способным быть хорошим хозяином (т. е. быть благодетелем своих крестьян), для этого мне не нужны ни кандидатские дипломы, ни чины, которых вы столь для меня желаете. Дорогая мама, перестаньте строить для меня честолюбивые планы, привыкните к мысли, что я избрал путь необычный, но хороший, который, я это чувствую, приведет меня к счастью.
Не показывайте этого письма Николаю; я опасаюсь его насмешек. А вы ведь знаете, что он приобрел привычку надо мной властвовать, а я — ему подчиняться. Что касается Ивана, то я знаю, что он, если и не одобрит, то по крайней мере поймет меня...]
«Я принялъ р шеніе, отъ котораго должна завис ть участь моей жизни: я выхожу изъ Университета, чтобы посвятить себя жизни въ деревн , потому что чувствую, что рожденъ для нея. Ради Бога, милая maman, не см йтесь надо мной. Я молодь, можетъ быть точно, я еще ребенокъ; но это не м шаетъ мн чувствовать мое призваніе, желать д лать добро и любить его.
Какъ я вамъ писалъ уже, я нашелъ д ла въ неописанномъ разстройств . Желая ихъ привести въ порядокъ и вникнувъ въ нихъ, я нашелъ, что главное зло заключается въ самомъ жалкомъ б дственномъ положеніи мужиковъ, и зло такое, которое можно исправить только трудомъ и терп ніемъ. Ежели-бы вы только могли вид ть двухъ моихъ мужиковъ: Давыда и Ивана и жизнь, которую они ведутъ съ своими семействами, я ув ренъ, что одинъ видъ этихъ двухъ несчастныхъ уб дилъ-бы васъ больше, ч мъ все то, что я могу сказать вамъ, чтобы объяснить мое нам реніе.
Не моя ли священная и прямая обязанность заботиться для счастія этихъ 700 челов къ, за которыхъ я долженъ буду отв чать Богу. Не подлость-ли покидать ихъ на произволъ грубыхъ старость и управляющихъ изъ-за плановъ наслажденія или честолюбія. И зач мъ искать въ другой сфер случаевъ быть полезнымъ и д лать добро, когда мн открывается такая блестящая, благородная карьера. Я чувствую себя способнымъ быть хорошимъ хозяиномъ; а для того, чтобы быть хозяиномъ, какъ я разум ю это слово, не нужно ни кандидатскаго диплома, ни чиновъ, которые вы такъ желаете для меня. Милая maman, не д лайте за меня честолюбивыхъ плановъ, привыкните къ мысли, что я пошелъ по совершенно особенной дорог , но которая хороша и, я чувствую, приведетъ меня къ счастью. Не показывайте письма этаго Николиньк , я боюсь его насм шекъ: онъ привыкъ первенствовать надо мной, а я привыкъ подчиняться ему. Ваня, ежели и не одобритъ мое нам реніе, то пойметъ его».
«Ta lettre, cher Dmitri, ne m’a rien prouv'e si ce n'est ton excellent coeur, chose dont je n’ai jamais dout'e, — писала ему Графиня Б лор цкая. — Mais, mon cher, les bonnes qualit'es nous font dans la vie plus de tort, que les mauvaises. Je ne compte point influencer ta conduite, te dire, que tu fais des extravagances, que ta conduite m’afflige, mais je tacherai de te convaincre. Raisonnons, mon ami. Tu dis que tu te sens de la vocation pour la vie de campagne, que tu veux faire le bonheur de tes sujets et que tu esp`eres devenir un bon хозяинъ. I-mo il faut que je te dise: qu’on ne sent sa v'eritable vocation, qu’apr`es l’avoir manqu'ee; 2-do qu’il est plus facile de faire son propre bonheur que celui des autres et 3-io, que pour ^etre un bon хозяинъ, il faut ^etre <raisonable> froid et s'ev`ere, ce que tu ne pourras jamais ^etre. Tu crois tes raisonnements peremptoires et ce qui plus et tu veux les prendre pour r'egies de conduite; mais `a mon ^age, mon ami, on ne croit qu’`a l’exp'erience: et l’exp'erience me dit que ton projet n’est qu’un enfantillage. Je frise la cinquantaine, j’ai connu dans ma vie beaucoup de gens de m'erite et cependant jamais je n’ai entendu parler d’un jeune homme bien n'e et de capacit'es, qui de gaiet'e de coeur s’all^at enterrer `a la campagne sous pretexte de faire du bien. Vous avez toujours affect'e d’^etre original, tandis que votre originalit'e n’est qu’un exc`es d’amour propre. H'e! mon cher, suivez les chemins battus; ce sont ceux dans lesquels on r'eussit et il faut r'eussir pour acqu'erir les moyens de faire du bien. La mis`ere de quelques paysans est un mal indispensable, ou un mal auquel il est possible de rem'edier sans oublier tous ses devoirs, envers l’'etat, ses parents et soi m^eme.
Avec ton esprit, ton coeur et ton enthousiasme pour la vertu il n’y a point de carri`ere dans laquelle tu ne r'eussisse; mais choisis en au moins une qui te vaille et qui te fasse honneur. Je te crois sinc`ere, quand tu dis que tu n’as point d’ambition; mais tu te trompes, mon ami: tu en a plus que tout autre. A ton ^age et avec tes moyens l’ambition est une vertu et n’est plus qu’un travers et un ridicule quand on n’est plus en 'etat de la satisfaire. — Tu l’'eprouveras si tu persiste dans ta r'esolution. —
Adieu, cher Dmitri, il me parait, que je t’aime encore plus pour ton projet qui, quoiqu’extravagant, est noble et g'en'ereux. Tu n’as qu’`a faire selon ta volont'e; mais, je t’avoue que je ne l’aprouve pas». [105]
«Твое письмо, милый Дмитрій, ничего мн не доказало, кром того, что у тебя прекрасное сердце, въ чемъ я никогда не сомн валась. — Но, милый другъ, наши добрыя качества больше вредятъ намъ въ жизни, ч мъ дурныя. Я не хочу руководить твоими поступками — не стану говорить теб , что ты д лаешь глупость, что поведете твое огорчаетъ меня, но постараюсь под йствовать на тебя однимъ уб жденіемъ. Будемъ разсуждать, мой другъ. Ты говоришь, что чувствуешь призваніе къ деревенской жизни, что хочешь сд лать счастіе своихъ подданныхъ, и что над ишься быть добрымъ хозяиномъ. 1-mo, я должна сказать теб , что мы чувствуемъ свое призваніе только тогда, когда ошибемся въ немъ; 2-do, что легче сд лать собственное счастіе, ч мъ счастіе другихъ и З-o, что для того, чтобы быть добрымъ хозяиномъ, нужно быть холоднымъ и строгимъ, ч мъ ты никогда не будешь. Ты считаешь свои разсужденія непреложными, и даже принимаешь ихъ за правила въ жизни; но въ мои л та, мой другъ, не в рятъ въ разсужденія, a в рятъ только въ опытъ; а опытъ говоритъ мн , что твои планы — ребячество. Мн уже подъ 50, и я много знавала достойныхъ людей; но никогда не слыхивала, чтобы молодой челов къ съ именемъ и способностями, подъ предлогомъ д лать добро, зарылся въ деревн . Ты всегда хот лъ казаться оригиналомъ; а твоя оригинальность ничто иное, какъ излишнее самолюбіе. И! мой другъ, выбирай лучше торныя дорожки; он ближе ведутъ къ усп ху, a усп хъ необходимъ, чтобы им ть возможность д лать добро. —
105
[Твое письмо, дорогой Дмитрий, лишний раз доказало мне, что у тебя прекрасное сердце, в чем я никогда не сомневалась, — писала ему графиня Белорецкая. — Но, дорогой мой, хорошие качества больше вредят нам в жизни, нежели плохие. Я не рассчитываю влиять на твои поступки, говорить тебе, что ты совершаешь сумасбродство, что поведение твое огорчает меня; но я постараюсь убедить тебя. Рассудим, друг мой. Ты говоришь, что ты чувствуешь призвание к сельской жизни что ты хочешь составить счастье своих крепостных, и что ты надеешься стать хорошим хозяином. Во-первых, должна сказать тебе, что свое настоящее человек постигает лишь тогда, когда ему не удалось по нему пойти, во-вторых, что легче составить свое собственное счастье, чем счастье других, и в-третьих, что для того, чтобы быть хорошим хозяином, надо быть <рассудительным> холодным и строгим, чем ты никогда не сможешь быть. Тебе твои рассуждения кажутся решающими; больше того — ты хочешь возвести их в руководящие твоими поступками правила. В моем-же возрасте, друг мой, веришь только в опыт, а опыт говорит мне, что твой план — одно лишь ребячество. Мне уже около пятидесяти лет, вя знавала много достойных людей, и тем не менее я никогда не слыхала, чтобы молодой человек хорошего происхождения и одаренный способностями зарылся бы безо всякого повода в деревне под предлогом творить добро. Вы всегда любили быть оригинальным, между тем ваша оригинальность является лишь избытком самолюбия. Ах, друг мой, идите по проторенным дорожкам; на них-то человек и преуспевает, а преуспеть надо, чтобы получить возможность творить добро. Несчастие некоторых крестьян — неизбежное зло, или во всяком случае такое зло, которому можно помочь без того, чтобы забыть свои обязанности по отношению к государству, к родителям и к самому себе.
C твоим умом, твоим сердцем и твоим восторженным отношением к добродетели — нет деятельности, в которой бы ты не преуспел, но выбери по крайней мере такую, которая сделала бы тебе честь и была бы тебя достойна. Я верю в твою искренность, когда ты говоришь, что у тебя нет честолюбия; но ты ошибаешься, друг мой; у тебя его больше, нежели у всякого другого. В твоем возрасте и при твоих возможностях честолюбие — достоинство; оно становится смешным недостатком, когда человек уже больше не в состоянии его удовлетворять. Ты это испытаешь, если будешь настаивать на своем решении.
Прощай дорогой Дмитрий; мне кажется, что я еще больше люблю тебя за твое намерение, которое, несмотря на его своеобразность, благородно и великодушно Ты можешь поступить согласно своей воле, но, признаюсь, я ее не одобряю.
Нищета н сколькихъ крестьянъ есть зло необходимое, или такое зло, которому можно помочь, не забывая вс хъ своихъ обязанностей къ государству, къ своимъ роднымъ и къ самому себ . Съ твоимъ умомъ, твоимъ сердцемъ и любовью къ доброд тели н тъ карьеры, въ которой бы ты не им лъ усп ха, но выбирай по крайней м р такую, которая бы тебя стоила и сд лала бы теб честь. —
Я в рю въ твою искренность, когда ты говоришь, что у тебя н тъ честолюбія; но ты самъ обманываешь себя. Честолюбіе доброд тель въ твои л та и съ твоими средствами, но она д лается недостаткомъ и пошлостью, когда челов къ уже не въ состояніи удовлетворить ему. И ты испытаешь это, ежели не изм нишь своему нам ренію. Прощай, милый Митя, мн кажется, что я тебя люблю еще больше за твой несообразный, но благородный и великодушный планъ. Д лай какъ знаешь, но признаюсь, не могу согласиться съ тобой».
Митя вышелъ из Университета и остался въ деревн .
Глава 4-я. Ближайшій сосдъ.
Помолившись надъ прахомъ отца и матери, вм ст похороненныхъ въ часовн , Митя вышелъ изъ нея и задумчиво направился къ дому; но, не пройдя еще кладбища, онъ столкнулся съ семействомъ Телятинскаго пом щика.
— А мы вотъ отдавали визитъ дорогимъ могилкамъ, съ прив тливой улыбкой сказалъ ему Александръ Серг ичь. Вы в рно тоже были у своихъ, Князь?