Полынный мёд. Книга 1. Петля невозможного
Шрифт:
– Ну что, волхв, к службе готов? – спросил Род Святыч.
«Готов-то готов, – подумал Зар. – Да разве смогу я тебе дать ответ про наследника, когда ни Триглава, ни других богов в глаза не видывал. Это вон домовых да леших всюду полным-полно, как собак нерезаных, богов же редко кто зрит, ибо мало их, на всех не хватает. Вот и приходится народу прелесть изливать [8] , а как иначе? Иначе никакого уважения к волхвам не будет. А это уже непорядок. Без веры человек, что перекати-поле, в жизни своей ему и зацепиться не за что будет».
8
Изливать прелесть – обманывать.
– Чего молчишь? – оторвал его от мыслей князь.
– Готов, княже. В Юн-городе не раз встречал Триглавын день. Так что все будет, как надобно, не волнуйся.
– Ну раз готов – пошли.
Они вышли из палаты в короткий проход, заканчивающийся столпом восходным [9] , спустились вниз. Тут уже князя дворовое войско [10] поджидало, гридни подвели коней.
9
Столп восходный – лестница.
10
Дворовое войско – дружина.
«Вот и все, – подумал Зар, – сгорел волхв, аки факел смоляной, и ничего тут не удумаешь. Ажо [11] скажешь, что сын народится, а выйдет по-иному, то головы на плечах не сыщешь, або [12] скажешь – дщерь, а выйдет сын. Эх угадать бы! Да разве ж угадаешь… Невезуч я по жизни своей, невезуч…»
За спиной осталось капище с вросшими в землю деревянными идолами. Там остались и Даждьбо – бог Солнца, и Велес – покровитель охотников, и Радогость – бог огня, и Стрибо – бог ветров и еще множество головных и другорядных богов. Там остались и люди, ибо к Триглаву мог ходить только старший волхв, чтобы не потревожить покоя бессмертного.
11
Ажо – если.
12
Або – или.
Зар раздвинул ветви и оказался на небольшой поляне, посреди которой застыл огромный сухой дуб с обрубленными ветвями. Подле самой верхушки его был вырезан чей-то лик со странными треугольными ушами.
– Ну и урод, – прошептал Зар. – Это что ж за мастер безмозглый такие уши ему вырезал? Руки б ему по самое горло отрубить за такую работу. Ведь и не уразумеешь, кто перед тобой: Световид, Перун или сам Сварог.
Зар приблизился к дубу и начал его обходить вокруг, задрав голову кверху. И только тогда он увидел другой лик с нахмуренными деревянными бровями.
– А-га, Перун это, – догадался Зар. – А то и не ухо оказывается вовсе, а нос Перунов. Другое же ухо – видать, нос Световидов. Ай да мастер, ай да сукин сын!
Зар похихикал малость, потом присел на пригорок, размышляя, сколько ему здесь оставаться. «Долго сидеть нельзя, а то еще припрется кто из волхвов поглядеть, чего приключилось, быстро тоже не возвернешься, так что придется здесь подуреть малость от безделия».
Но тут Зара аж в жар бросило. Вдруг кто проследит за ним? Хоть и грех это великий, но мало ли. Что если князь недоверие к нему питает?
Зар подхватился на ноги, развернулся лицом к дубу.
– Что ж, – пробормотал он, – раз уж привалило мне возносить тебе молитвы за всю эту братию, на которую мне, по правде кажучи, начхать, тогда хоть обращусь к тебе, Триглаво, с своеличною просьбой. Исцелил бы ты что ли мою женушку. Забрюхатить она не может который год. Вспомогни, а?
И преклонив колено, он замер в молитвенной позе, когда же вновь приподнялся, то в самый раз очутился нос к носу с мужичонкой неказистым, но хитроватым на вид.
– Ты чё здеся делаешь?! – вскипел праведным гневом Зар. – Али не знаешь, что место это святое.
– Отчего ж не знать, – спокойно пожал плечами мужичок. – Где ж мне еще околачиваться, как не в святых местах.
– Кто же ты будешь? – опешил Зар.
– Али не признал, волхве? Ярило я, бог-зачинатель.
После слов этих у Зара ноги и подкосилися. Грохнулся он седалищем на оземь, слова вымолвить не может.
– Да не боись ты, – похлопал его по плечу Ярило. – Супротив, возрадуйся. Повезло тебе нынче, как раз напрямую тебя с Трояном соединила сила святая, вот он и услышал просьбу твою, меня в помощь послал. Так где твоя женушка обитает? Ну-ка поведай.
– В Юн-граде, где ж еще? – пробормотал Зар.
– Вот и ладненько. А теперича возрадуйся! Ты оставил свою женушку бесплодной, аки пустыня, однак через девять месяцев ты ее не признаешь, уж доверься моему слову.
– Не может быть! – радостно воскликнул Зар. – И кто ж у меня народится?
– А это ты уж сам выбирай.
– Даже так?!
– Ну не совсем так, как ты мыслишь. Коль желаешь сына, то у князя вашего дочь будет и наоборот.
– Во те раз, – опешил Зар, – а связь тут какая?
– А ты сам поразмысли, пораскинь мозгами. Все требует равновесия, али не ведаешь того? Коль сыновей вам дарить будем, то вы, пакостники, воевать-то никогда не перестанете. Вот и поддерживаем, как можем, равновеличие.
Зар задумчиво почесал затылок.
«Эх, кого ж выбрать-то? Дщерь? Дщерь… А на кой хрен сдалась мне дщерь?! Наследника хочу, что б семя продолжалось во веки веков! – но Зар тут же понурил плечи. – А коль князю скажу, что дочь у него будет, он ведь сына моего враз сиротой оставит. Что же делать, что делать-то?»
Вид у Зара был несчастный. Ярило, похмыляясь, стоял и ждал ответа. Не торопил, окаянный, вводя во искушение.
«А если сбежать? Прям отседова и сбежать? Забрать Лисаву и к уличам, а то, вообще, на Русь уйти… Нет, не даст Род уйти, до Юн-города не доберусь – перехватят. И тогда уж верно без головы останусь».