Помпеи: Сгинувший город
Шрифт:
Это не мешало римлянам воздавать своим мертвецам большие почести, кремировать их и хоронить в роскошных могилах. Помпеяне располагали гробницы вдоль шумных дорог, которые вели в город, так что покойные находились словно среди живых. Та потребность к самовыражению, что породила в таком изобилии городские надписи и граффити, сказалась и в этих придорожных кладбищах. На гробницах можно было обнаружить нравоучения, барельефы со сценами охоты, пространные утверждения касательно положения, которое занимал покойный при жизни, и уж по крайней мере одно послание, по-видимому, обращенное к случайным странникам и прохожим: "Этот памятник поставлен Марку Цецилию. О, незнакомец, я рад, что ты остановился возле места моего успокоения. Да пребудет с тобой удача и доброе здравие, и да будет сон твой безмятежен".
Для помпеян почитание мертвых означало не столько скорбь по ушедшим, сколько чествование
На карте показаны внешние стены Помпей и раскопанные участки города, в том числе прямоугольные жилые кварталы, разделенные узкими уличками, и широкие главные улицы, которые в совокупности образуют "решетку" - подражание планировке греческих полисов; и нумерация тридцати пяти важнейших зданий и других объектов.
В отличие от большинства городов юга Италии Помпеи основали не греки - первыми обитателями этих мест были италийские племена. Город основан предположительно в IХ-V IIIвв. до н.э.
По одной из версий, город был назван Помпеи от греческого "pompe" - триумфальное шествие. По легенде Геракл, победив великана Гериона, торжественно прошествовал по городу.
Эти грубые, обкатанные колёсами булыжники широкой Виа делла Фортуна то и дело перемежаются с высокими - в уровень тротуара - камнями. Их клали здесь для того, чтобы пешеходы, пересекая улицу, не промочили и не выпачкали в навозе ноги
На оживленной Виа делль 'Аббонданца находился термополий - лавочка, где можно было быстро перекусить чего-нибудь горячего. Там располагались каменные стойки с отверстиями, куда ставили глиняные горшки с теплой едой или питьем, - что-то вроде парового стола на античный лад.
Словно какая-нибудь базарная площадь в современных итальянских городах, открытый лучам солнца, длинный прямоугольный форум в Помпеях с остатками его большой колоннады, распростерся посреди развалин храмов, рынков и других крупных сооружений. В правом верхнем углу снимка видны руины храма Юпитера, а с противоположного конца форума сохранились стены трех сходных в планировке зданий, где, вероятно, размещались муниципальные учреждения. Возле нижнего левого угла форума - базилика, этот прообраз современного здания суда, с ее рядами колонн. Правее форума - остов огромной ткацкой мастерской, так называемого "сооружения Евмахии".
Сценка из жизни лупанара, женщина в
Эта паровая комната, чья сохранность спустя две тысячи лет кажется почти зловещей, принадлежала помпейским баням при форуме - одному из трех крупных заведений, работавших в городе.
ЭССЕ
В 1978 г., на древнем кладбище прямо за Помпеями, археологи обнаружили окутанное пеплом тело девочки: спасаясь от ярости Везувия, она искала убежища среди могил. Она погибла от серных газов, крепко вцепившись в священную статуэтку, которую схватила, прежде чем броситься прочь из дома. И её жуткую безвестную и безвременную гибель, пожалуй, затмевает отблеск этого последнего жеста: отчаявшись и преисполнившись ужаса, она прибегла к своим богам. Быть может, с последним вздохом на устах она обращалась с мольбой к семейному божеству, которого прижимала к себе, сулила за спасение гирлянды цветов и сладкие пряности. А может быть, заметив неестественный мрак небес и священной рощи, укрывшей её, она взывала к Диане - древнеримской богине луны и покровительнице полей.
К кому бы не обращалась девочка с предсмертными обетами, сама настойчивость её веры не может не поражать. И это ощущается в трагически замерших Помпеях повсюду: бурная и многоликая религиозная жизнь города заявляет о себе по сей день, разыгрываясь вновь и вновь в храмах и на священных дорогах. Возле водомёта на Виа делль 'Аббонданца стоит алтарь, посвящённый покровителям города, где до сих пор видны обуглившиеся остатки жертвоприношения, прерванного извержением Везувия. В роскошно обставленном святилище египетской богини Исиды запечатлён миг последнего поклонения жрецов: они навеки застыли в предсмертных судорогах, силясь спасти драгоценную утварь храма.
Судьба распорядилась так, что извержение застигло Помпеи в момент великого духовного переворота. Город, покрытый с юга и востока влиянием Греции и Египта и евразийских стран, лежавших дальше, унаследовал множество самых разных верований. Полчища чужеземных богов уже начали завоёвывать места достопочтенных олимпийцев и просачиваться в пантеон императорского Рима. Весьма вероятно, что здесь имелись и христиане, хотя таковые свидетельства довольно отрывочны. Несомненно, вера в грядущий лучший мир (роднившая их с некоторыми другими мистериальными культурами) утешала и поддерживала их, когда над городом сыпался пепел.
Величайшие имперские почести
С тех пор, как помпеянам было даровано римское гражданство (в начале I века до н. э.), ежегодно 1 января они стекались к северному концу форума, чтобы отпраздновать наступление нового года по римскому календарю. Украсив себя гирляндами, с оливковыми ветвями в руках, они собирались возле храма Юпитера - величественного сооружения, одно основание которого возвышалось на десять футов над землёй, - дабы наблюдать заклание быка в жертву Юпитеру Оптиму Максиму - богу богов и верховному покровителю Рима. К мольбам проконсула о благе государства благочестивые граждане,, должно быть, безмолвно присоединяли свои просьбы. Выполнив религиозный долг перед Римом, помпеяне с радостью предавались играм, пиршествам и излияниям.